第二十八课人论： 面对自我

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第二十八课人论： 面对自我

约3：31-36
重生是我们属灵生命的开始，是我们属灵历程的起点。作为基督的精兵，我们无论是战士、农夫还是运动员（提后2：3--6），必须确知与明晰我们的开始和起点，我们的奔跑才会有定向，斗拳才不会打空气。这是我们反复谈重生的目的所在。
重生的必需：在《约》3：6中，我们的主把人类的两种生命及其源头明示在人前：未信耶酥并他救恩的人，都是从亚当而生，因亚当犯罪是属血气即属肉体的，我们就是属肉体的，于是罪就辖制属肉体的人带着当得的刑法，世世代代向死地奔跑而不能自拔，这是人类一切的诸如：知识、权势、经济、政治、道德、军事等能量都无法改变的命运。神启示我们：惟有信靠耶稣接受救恩，圣灵与圣道必光照和洗涤人的灵，使人在亚当里因罪已死的灵在基督里因神的义重新活过来，以至我们人类凡活在基督里的人，今生得永生、脱罪、成为新造的人，来世与基督在神永恒的国度里永享福乐，最终实现神在创世以前设于人类的计划。
重生的条件：1．接受耶稣基督为自己的救主（约3：18）。2．与基督同钉十字架（罗6：8）。神爱世人并祝福世人，为了这爱，神在创世之前在基督里为我们预备了救恩赐给我们，他要永远做我们的神，叫我们永远做他的民这是神亘古不变的本意。作为悖逆亏欠神的人，我们归信神与神和好，是我们对神应有的回应和本份，并不是我们讨好神的善行，更不是我们向神讨价还价的筹码，这就是本乎恩也因着信的真谛（弗2：8）。
重生的功效：1．灵里复活（弗2：5）。2．聚在神国（结36：24）。3．赐我们新灵新心（结36：26）。4．圣灵进驻人内（结36：27）。5．基督居住人心内（林后13：5）。6．作神儿女（约一3：1—3）。7．得着永生（约一5：12）。8．爱慕灵奶（彼前2：2）。9．有神的性情（彼后1：4）。10．能行公义（约一2：29）。11．不肯犯罪（约一3：9）。12．有神的爱（约一4：7）等。以上种种，重生之人靠圣灵带领就能彰显于实际生活。
新旧生命的争战，取决于你重生之后得着多少能力，生命成长多大。如（《罗》7：14 —17，从这几节经文得知，虽然我们已是基督徒，但是旧生命是违背神命令，有撒旦权势的，若凭自己力量去跟罪博斗，始终要落入罪的权势之中。保罗总结了自己对付罪恶（情欲）的四点经验：
1知识不能为人提供出路。

2靠着刻苦己身是不能成功的。

3成为基督徒，也不会误认对罪恶和试探有健全的免疫功能。
4罪的温床就是人的己（自我为中心）。
虽然我们一信耶稣，便可以重生，可是学习效法基督却付上毕生的精力，所以我们不要轻看罪的力量。因撒旦是狡猾的引诱者，让我们总是有数不尽的犯罪借口，我们唯有靠着耶稣基督的这天上的能力去胜过罪恶（约一4：4—6
）。从表面看我们虽被四周邪恶包围，被我们遇到的问题所困扰，邪恶的实力明显比我们强大，但神给了我们确据，神比一切都强，他胜过一切邪恶，使他超然永存的大能，在我们这必死的身上常常显明出来（林后4：7--11）！
思考题： 1.为什么说信与不信的人肉体是一样的？将理由写出来．
2.把以西结书三十六章二十六节经节详细分析出来？找出神在旧约与本节经节有关的经文．
3.罪的能力从何而来？为什么说罪的温床就是人的己？
背诵经文：赛６：１１,结３１：２６