第二十三课：人论：人与十字架的关系 约3：16-1

mark

第二十三课：人论：人与十字架的关系  约3：16-17


误认重生：比如有的信徒从情感而来的悔改，痛苦，哭泣，立志重新做人等，若不是从圣灵而来，这一切都是宗教上的感觉（西2：23），这并不是真重生。如：理性上的断案，智力里的知识，头脑里的接受，身体上的刻苦（加6：15），情感上的冲动，意志上的要求，思想里的明白所生出来的改进或修正都不是圣经中的重生。所谓重生是发生在人最深的部分――人因罪死掉的灵在神的生命里活过来。
  圣灵将神的生命赐给人，人需用信心接受，并把自己交给且联合在基督里与基督同钉十字架即同死、同复活、同永存（约3：16
17：3）。但注意：不可把基督代死与我们和基督同死分开（罗6：2），不然就没有救法，如：“神爱世人”这一节圣经深深显明了神的心意和目的（提前2：4 罗8：32 约一4：10），这“灭亡”它不是指身体的死而是指永远的刑罚。“永生”不单指我们重生之后神给我们的礼物----永活的生命，同时也指永恒的时态，也指出生命的性质（约8：34-36），见证了我们与圣父、圣子、圣灵有真切而永久的父子关系。
   永生是的确的事实（约5：24 10：27-28），一个人有了神的儿子就有了活泼的盼望，有了活泼的盼望加上坚定的信心与真切的爱心；最终才能把握永生。我们不单单因这起初悔改的信心拥有和把握了永生（约5:24）就高枕无忧，还须常常与基督保持活泼亲密的联合与交通（约一5：12）。没有耶稣就没有永生(约10：27)，永生也是一个特殊的盼望，永生与基督再来接他忠心信徒是息息相关的（约14：3 可10：30 提后1：1-10 多1：2
3：7），顺从圣灵而活是我们得到并把握永生的前提条件（罗8：12-17
加6：8约17：6---12）。


思考题：
1.怎样分别未重生的信徒？

2.怎样才能得到永生？
背诵经文：多1:2
3:7
加6：8