八十七课

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八十七课

　　作使徒的保罗不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神（加1：1－5）。此书信特别强调保罗使徒权威的属性起源。这一点教训今日传道人，不应把自己事工的起源放在按手或者外在形式人们的认可之上，而应放在上帝的呼召和基督上（来3：30提后1：1）。神对每一个人生命都有美好的计划，所以我们内心不要感到焦虑和孤独、寂寞、忧虑和惧怕。因神应许与每个仆人同在，并赐下智慧、能力使我们完成神的呼召。
　　教会神的教牧重要性和其原则：众所周知，教会的职份或职责是用来表明每个仆人所蒙召和作用的，圣徒在神教会中的身份都是平等的。因此，任何一个职份或职责都不优越于其它职份，只是为了继续工作秩序与和谐。其作用的重要程度与事工的顺序有所不同而已。教牧负责重要职责是指他对整个教会的影响极其重大而言，并非指教牧一开始就具有异于别人的特殊身份，或者只要成为教牧就可以独占属灵的、宗教的特权和权威。圣经反而强烈地要求神的仆人，我们得救并不是靠着什么条件或功绩。仆人都当铭记，担任某一职份本身不能成为救恩与赏赐的保障，乃是要更加谨慎地尽心尽责担负好领袖重大且特殊的作用（徒8：18－24,4：12,10：44－45,14：14－18,16：31林前3：1－9）。
　　正如旧约时代，只有利未人才能以中保的资格进到神面前一样。若有人误认为即便是今天，在与神的关系上或在完成使命的过程中，只有教牧才拥某种特殊而排他性的相交或权威。这就是莫大的错误。因为耶稣已借着十字架的救赎将圣所的幔子撕裂为两半。如今任何人皆可靠耶稣的名字进到神面前，直接与神相交，担负神的仆人与使者的使命，尤其是担当各种职份的人，不可把自己事工的起源放在按手或者外在形式上，总要放在依靠神的话语来开展事工。就当得到尊敬并有权威，亦即尊贵的是牧会的职份本身，而不是教牧具备某种独特的身份资格或人格（太27：50－54来9：1－24　10：11－14）。