七十五课

mark

七十五课

在禧年国与主同做王，乐园世界之恢复，看那洪水泛滥，干戈扰壤，飞机炸弹，国攻打国，民攻打民的分忧，什么和平会议、和平机构，但终不能实现一个和平的国家、和平的世界。必须等到基督的国实现时候的来到，方可看出这国不举力攻击那国，他们不再学习打仗，赛2：4。因为在未后的日子耶和华殿的山必建立超乎众山高举过于万岭，万民都要流归这山。必有许多国的民前往说，来罢，我们要等耶和华的山，奔雅各的殿。山指国权。“耶和华要在锡安做王治理他们，从今直到永远”。我必使瘸腿的为余乘之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安做王治理他们，从今直到永远”。弥4：6－7。以色列的灭亡并不是永恒的，目的是让以色列坠落灵魂觉醒，神击散他们到外邦，并应许重新恢复他们，因此对以色百姓而言，任何遭遇中都有神的恩典和慈爱在里面，诗119：71。事实上，为了更新自己国度而道成肉身来到这世界的耶稣基督也曾说过，神来是为要寻找失丧的人，太10：6,15：24。当神恢复以色列亲自治理锡。安时，将召唤因压迫而变得卑微软弱的人，路14：21。聚集在锡安，诗34：18，结34：16。神将永远治理那国，诗113：1、9。神必以自己权能使国强盛，诗34：18，立高台，箴18：10，歌4：4，而永远眷顾，使它成为完全恢复全能的国家。“拉绪论”被掳归还的属灵意义，并进入永恒的都城新耶路撒冷，赛62：1－12。
主祷文说“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。这个祷告已被应验的，定要应验，太6：9－10。有一天我们要看见，万人都遵神的名为圣，神的国临格。“国度、权柄、荣耀、全是你的，直到永远”，太6：13。是什么时候呢，就是等千禧年国实现，神的旨意得成在地在天，神降临要复兴万物时，就是神从创世以来借着先知口所说的。我们知道一切受造之物一同叹息劳苦直到如今。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享儿女自由的荣耀。“受造之物的望等候神众子显出来，因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享儿女自由的荣耀”罗8：19－22。自由，得救是指从罪的辖制中永远得释放，恢复了原来的创造秩序和地位。