七十四课

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七十四课

中心：完全救恩的耶稣
主题：创始成终的耶稣
目的：清楚认识主耶稣是全能者
爱我们的主是永远的耶稣，按时间说他是永远的，按空间说是无限又无量的，按位格说，他是神而人。按经历说，他是创始以前为永生之主。在创世时神是造化之美。二次再来为完全救法之主，他若不再来，救恩就不能完成，他在旧约称为耶和华，关于救恩的名字，他是我们的拯救者，于新约时代，他名耶稣即救主，使我们身体得赎，罗8：23。得到全备礼物，灵魂体得赎，要与主同在永远无量的生命里，活在神而人的生命里，与神的生命贯通联合，成为神人的相通相合的灵生命。
按圣经记述有三个过程：耶稣二次再现，降临空中时，最为要紧之事，在空中迎娶教会做神新妇。“因主必亲自从天降临”帖前4：17。描述教会从地上提到空中与主相遇应许，第二过程审判从自己家开始，基督台审判。“人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐”林前3：10－15。这几节经文暗示奖赏是行为和功劳，其教训特别警告首要对象是传福音、传道者或是身负特别职份的人，而不是普通的信徒。这里把圣徒喻为建筑物，保罗表明一个事实，即个人的工程根据如何教导，如何养育圣徒来呈现的，罗16：12，启22：12。信徒须注意，得赏与得救不同。得救是罪得赦免，得赏赐是对忠心仆人奖赏，得救是因信，得赏是因工作，得救是凭恩典，得赏是凭行为，得救是生命的问题，得赏是荣耀的问题。林前15：40－45。
被羔羊婚娶，是主救世最大目的，或说是他目的中的目的。保罗说：教会是神的身体，是那充满万有者的满足，弗1：23。基督无教会亦不能满足，利百加是教会的预表，以撒娶了利百家得了安慰，创24：67。基督有了教会，神心中真是知足了，得安慰了，基督无教会神总不满足。“我的鸽子啊，你在磐石穴中，有陡岩的隐密处，求你容我得见你的面貌，得听你的声音，因为你的声音柔和，你的面貌透美”雅2：14。本节经文描绘了新娘新郎的性情，鸽子象征新郎新娘的纯洁，对男子而言，“纯洁”也是源自诚实的德性，因此当警戒妥底“纯洁”的性文化。