六十九课

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六十九课

关于耶稣再来的时日，教会、信徒、仆人观点才能一致，可分三派观念，一则言耶稣已经来了，耶稣在今日的教会中，常与信徒同住，因神的再来是无形的，并非可见的。二则言耶稣于千喜年以前来，称为千喜年派。三则言于千喜年后来，称千喜年后派。对于这样认识，我们无须去争辩，今日只论谈千喜年前派。因为这是与我们信仰并生命有很大关系。一则以未世灾难为证，这个世界变的越来越苦难，人心坏的比万物都诡诈，坏到了极处。如马太福音二十四章看到，民要攻打民，国要攻打国，饥荒瘟疫，地震各处都有，太24：29－31。这一些预言，意味着耶稣再来时空中掌权者弗2：2，即撒但的势力必完全消灭，启20：7－10。耶稣来时除了神和天使天军，东方博士和牧童几人之外，世人谁都不知，太2：12，路2：8－20，但耶稣再来时，神驾云降临，众目包括连刺神的人都能目睹到，启1：7，太25：31－46，出19：9，诗18：10－12，赛12：1，但7：13。
神再来前教会要受逼迫，若不堪言状，帖后1：7－10, 2：14。神再来是安慰那些在苦难逆境中的信徒要坚立站立得稳，以及信心与爱主的爱持续性成长，直等到基督再来施行最终审判，启19：11－21，神才会彻底报应他们，基督再来，信徒被提到天上，永远与神同在时，地上大灾难开始了。当基督和众圣徒来审判恶人并掌管全地时，他们才能完全得赎，神子民在末日亲眼目睹耶稣在我们身上得荣耀，启6：9－11,19：14－15。
末后的人必厌烦纯真的道理，耳朵发痒，就顺从自己情欲，增添好些师傅，提后4：3。随着末世来临，这种情形更为突出，“圣灵明诏，末后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理”，提前4：1,3：1－10，提后3：1－10。本经文指出了末世必出现的罪恶和异端的错误，凡立志敬虔度日的人必受逼迫，为了战胜此番逼迫，就要竖立在所学所信之事上，尤其是本经文详细描述了末世的罪和异端的问题，信徒承受苦难和忍耐，林后12：12，雅5：7－8的根据等，为今日信徒带来许多属灵的教训，并督促他们悔改。本经文谈论了将要出现末世的病态现象，太25：5，徒1：17－20，彼后3：3－5。这些现象发生同时警告末日来临，即基督再临已迫在眉睫，帖后1：7－10，未始在新约里广义上是指基督初临到再临的期间，狭义上是指主再临之前，帖后2：2－4，徒2：17。