时代的工人

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创八:6：「过了四十天、挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去、那乌鸦飞来飞去、直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去、要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水、鸽子找不着落脚之地、就回到方舟挪亚那里、挪亚伸手把鸽子接进方舟来。他又等了七天、再把鸽子从方舟放出去。到了晚上、鸽子回到他那里、嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子、挪亚就知道地上的水退了。他又等了七天、放出鸽子去、鸽子就不再回来了。」‘方舟’就好像是教会，那时候全世界都是水，没有陆地，这就好像全世界都在咒诅里面。在那时候，所有动物虽然都在方舟里面，但就算壮如大象、强如狮子都没有用，因为被差派出去的，就只有两种动物，那就是乌鸦与鸽子。圣经告诉我们乌鸦只是飞出去又飞回来，只是一直重复同一个动作；而另外一个─鸽子，第一次出去找不到陆地就飞回来，过了七天再把它放出去，它就带了新拧的橄榄叶子回来；所以挪亚看了就知道毁灭大地的黑暗期已经过去，新的生命已经开始，然后再过了七天把鸽子放出去它就不回来了。
当读到这段圣经的时候，我就想到现在的教会究竟要预备什么样的时代工人？如果我们所预备的是一只乌鸦就很麻烦，因为乌鸦的意思就是出去又回来，并没有带回来任何信息。今天我们的教会所预备差传者，是乌鸦还是鸽子呢？究竟我们今天的教会在预备什么样的工人呢？圣经上告诉我们说：「收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。(太九:31)」挪亚就好像我们现在的教会。我们要差派工人出去，那我们要差派什么样的工人出去呢？乌鸦型的人就是你不知道他在忙什么，整天进进出出，他不知道方舟里面的人在等着消息，他也不知道有责任要把生命的信息带回来。可是鸽子就不一样了，他能够把生命的信息带回来。所以我们要了解上帝在这个时代要预备什么样的工人。时代的工人是可以在这个时代宣布那毁灭的时代已经过去，新生的时代正在开始。他是可以出去把国度的信息带回来，是能够把橄榄叶带回来，可以把整个方舟带向国度的！这些一个被预备的工人，不是法利赛人、也不是宗教界很有知识的人，因为那些人都不肖跟随耶稣（耶稣穿草鞋而且连枕头的地方都没有）。他们对耶稣有兴趣就只有一个原因，就是要神迹，他们并没有关怀神对世人的爱！对广大的群众、对需要福音与生命的人来说，这些高高在上的人是不能承担国度的责任。
耶稣在地上是要寻找像鸽子的工人，那到底是什么样的工人呢？我们先来看几段经文。
路九:46~48：「门徒中间起了议论、谁将为大。耶稣看出他们心中的议论、就领一个小孩子来、叫他站在自己旁边、对他们说、凡为我名接待这小孩子的、就是接待我．凡接待我的、就是接待那差我来的。你们中间最小的、他便为大。」耶稣要的工人是小的，不是大的，是愿意谦卑服事众人的。

再往后看：「约翰说、夫子、我们看见一个人奉你的名赶鬼、我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。」这里要注意的是什么？就是不要以正统自居，所以耶稣跟他说不敌挡你们的、就是帮助你们的。然后路九:53~56：「那里的人不接待他、因他面向耶路撒冷去。他的门徒、雅各布、约翰、看见了、就说、主阿、你要我们吩咐火从天上降下来、烧灭他们、像伊莱贾所作的么。耶稣转身责备两个们徒说、你们的心如何、你们并不知道。人子来不是要灭人的性命、是要救人的性命．说着就往别的村庄去了。」连雅各布、约翰的生命都出现了问题，就是雅各布、约翰身上都充满了耶稣的能力，但没有基督的心！就算你很有理也不可以害人，因为爱才是最大的、饶恕才是最大的。
接着，路九:57~62：「他们走路的时候、有一个人对耶稣说、你无论往那里去、我要跟从你。耶稣说、狐狸有洞、天空的飞鸟有窝、只是人子没有枕头的地方。又对一个人说、跟从我来．那人说、主、容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说、任凭死人埋葬他们的死人。你只管去传扬　神国的道。又有一人说、主、我要跟从你。但容我先去辞别我家里的人。耶稣说、手扶着犁向后看的、不配进　神的国。」那个人虽然说无论怎样都要跟随耶稣，但耶稣的反应有很高兴吗？我们把耶稣的回答反过来说就是假如有一天我们跟随耶稣到后来什么都没有了，就只有主，你会很高兴吗？你还要跟下去吗？假如你是一个时代的工人要服事神的旨意，今天耶稣什么都没有，连枕头的地方都没有，你还要跟吗？这句话有两面的意思，一面是很苦，另一面是很快乐。很苦是因为你什么都没有，很快乐是因为你有主！假如有一天你所种的田都不出产，你所牧的羊群都离开了，你还要跟随吗？所以从以上的经文我们知道作工人第一个首先要“只管去传扬神国的道”、“任凭死人埋葬他们的死人”耶稣讲任凭死人埋葬他们的死人的时候是非常奇怪的，因为埋葬父亲是很正常的。其实耶稣的意思是传扬神国的道是第一要紧的事！比我们生命中任何事情都还要重要！
第二个“手扶着犁向后看的、不配进神的国”，耶稣这样讲是因为他知道人性的软弱，人一回头看，心就冷了，祂知道要跟就赶快跟！手若扶着犁，向后看的方向就不准了；手扶着犁向后看，力量就变软弱了。一个时代的工人是没有后路的，天国是一个边缘的抢救行动！时代的工人不是一个解决问题者，我们是越过问题，往前执行的人，向着标竿直跑！
从第十章开始，门徒两个人就开始被差遣出去。“要收的庄稼多”换句话就是说在外面圣灵已经工作，咒诅也因为基督来到地上而离开，凡愿意的人都可以进到神的国，但是作工的人少。作工的人少是因为我们所预备的很多任务人都是乌鸦型的，他们没有大地的信息。所以这个时候耶稣就设立了七十个人，设立的意思是上帝自己发动的，不是按立的。他们的职份是永远的，就是我们所讲的使徒，使徒的意思就是奉差遣带着信息到有需要的人中间去。然后又说：「你们当求庄稼的主、打发工人出去收他的庄稼。」“打发”在圣经的原文是赶鬼，如果赶鬼的话你需要经过鬼的同意吗？圣灵打发工人的时候，工人预备好了吗？假如今天台湾突然有一个很大的收割，你还有时间把神学院读完吗？打发就是立刻要去的意思！你知道吗，一个被打发出去的人就可以影响到千千万万的人！奉差遣者常常都不是出于自愿，因为没有人是愿意离开本地本族本家、离开他所熟悉的环境的，所以当主要差遣一个人的时候就会升起环境来使他离开他所熟悉的环境，这却是祝福的开始！
然后，再看路十:3：「我差你们出去、如同羊羔进入狼群。不要带钱囊、不要带口袋、不要带鞋…」你若要出去就要融入当地的生活，你要服事主到一个程度是你去到那里都能活！一切要从零开始！在当地寻找出路。“如同羊羔进入狼群”就是你是他们的食物，你不可以有肤浅的乐观，你是儆醒的，你不可以失去信心，你不可以停止赞美，因为一个会赞美的人就不会失去信心，能够保持行动力。你不可以被敌人找到你，你要先找到你的敌人，你要攻击，不可以守在那里动也不动。你不可以等鬼来找你，你要不断的往前走让鬼看到你都怕，这是圣灵工作的时代！我们要求主帮助我们不要惧怕。神会继续动工，而且上帝他会自己设立，主自己会差派、自己训练！你出去是要宣告一个信息，就是一个新的时代已经开始，神不再咒诅大地，神要在基督的里面祝福每一个人！所以因为差遣者的原故，疾病要得着医治、软弱的要成为刚强、没有希望的要找到希望、罪要得到赦免、死人要复活！哈利路亚！这是你我都要传的信息！
另外，从18节开始就记载到这七十个人就很高兴的回来，因为他们吩咐鬼，鬼就跑掉，因为他们身上有权柄。然而耶稣提醒他们说(路十:19)：「我已经给你们权柄、可以践踏蛇和蝎子、又胜过仇敌一切的能力、断没有甚么能害你们。然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。」奉差遣的人身上有权柄与能力，连鬼都会怕他，但是你不要因为这个快乐，你要因你们的名记录在天上快乐！也就是说你为别人祷告、医病、赶鬼…你都不要把这些当成一回事，你要快乐是因为你是主所爱的，你将来要永远与主在一起！就好像耶稣一样─祂讲完这话以后就被圣灵感动欢乐。今天很多时候我们欢乐是因为我们讲道有人听、因为我们口袋有钱、因为我们一切很顺利，可是请问这个时候耶稣欢乐什么？耶稣的欢乐是上帝在吃奶跟婴孩的口中建立了能力，耶稣的欢乐是上帝得着荣耀！耶稣所在乎的、能够使耶稣快乐的都跟我们有点不一样。你我都是这时代的工人，我们要为什么忧愁？为什么快乐呢？我们要求主扭转我们的动机，我们的快乐要跟别人不一样，我们的看见要跟人家不一样，我们的喜乐要跟别人不一样！你要用什么来服事主？考上再多的学位都没有用，因为最有用的是你里面的满足和喜乐。
最后，要成为这时代的工人你必须没有自己的事作，要保持没有自己的事，要不然你怎么有时间去帮助你身边有需要的人？你会有时间去帮助一个人因为你没自己的事。你为什么可以没有自己的事呢？因为你什么事都可以作！所以到后来你什么事都不用作！因为神的灵在你里面感动你，每一天你都可以选择作或不作。但当你很认真去作的时候，你还为上帝留一个空间让主随时可以要你作其他的事！因为我们所作的事没有一样是重要的，最重要的是上帝自己！假如有一个人为自己定了一个不能改变的目标，每一天把自己的时间都排得满满，他就不会有时间帮助人了。所以你看今天有多少的基督徒把钱给机构，让机构替他作好事、作善事。然而圣经上从来没有这样的事，我们每一个人都要预备好，是可以随时因为主而放下我们一切手中的工。服事主的人要永远有空处等着让主来到你的生命中，你永远有空处让主说话，因为上帝随时在你想不到和不注意的小事上拜访你！因此，你要用心去体会你身边的每一个人、地、事物，你就这样子自然会走上国度的事奉，成为时代的工人！
今天谁是那一只鸽子能够把生命的信息从外面带回来给教会呢？我们要让教会的事奉可以走向国度化，让这个国度性的事奉可以为主预备很多的工人是可以随时被主差遣出去的。我们出去，到哪里都要知道服事主的方向在那里！阿们！