起来争战

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在启示录里第七章里有一个问题，你会发现在以色列得胜者的行列里面全部有14万4千人，最后是有14万4千的得胜者，是受印的，在神面前是蒙记念的。可是中间但支派不见了，12个支派里面有一个支派不见了。在马太福音四、五章里面有提到西布伦和拿弗他利两个支派，这两个支派在基甸的时候就已经有争战的灵，在马太福音那时代是在海边受苦的，是在十二个支派当中最枭勇善战的，也是当时被罗马帝国管得最惨的，但耶稣却是首先向这两个支派显现的。在罗马书十六章20节：「赐平安的神、快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩、常和你们同在。」快要的意思是“还未有”；｢愿我主耶稣基督的恩、常和你们同在｣，意思是耶稣已经得胜，祂的得胜为我们带来生命的方向，主的灵与我们同在，但我们生命的战争，我们要自己起来打！
人是没有生来就自由的，人是必须要为自由而战；人没有生来就平等，人必须起来为平等而战。当年圣女贞德若没有起来争战就没有今天的法国，她就依然只是被英国欺压的小城邦。你若没有起来争战就没有今天的自由。你的权柄都已经被撒旦统统拿去，你今天得自己把它拿回来。所以我觉得只是戒毒是不能帮助一个吸毒者的，我把你关起来帮你打这场战争对你来说是一点用处都没有的，你必须自己起来打败你的仇敌，因为这都是你自己失去的。从亚当、我们‘老我’的“己”开始，我们就已经失去了我们的自由、失去了我们的平安、失去了生命的尊贵和尊严，现在你必须起来为你自己去争战，而耶稣却已经为你打好了这场战争了。
保罗是一个一生争战的人，所以在林后十章3~4节，他说：｢…我们虽然在血气中行事、却不凭着血气争战。我们争战的兵器、本不是属血气的、乃是在神面前有能力、可以攻破坚固的营垒。」所以我们要像保罗一样，穿上全副军装，靠着主的大能大力要作一个刚强的人，起来争战。
很多基督徒从主得到恩典，从主得到能力，但没有加倍的能力，没有恩上加恩，没有力上加力；他得到了福气，但没有得到加倍的福气；得到了生命，但却没有得到尊严。当基督来的时候，他成全了我们，衪把救恩给了我们，把生命给了我们；他来是要加值在我们身上，而不是要替我们去打，是你自己要起来打；你要打败你生命的贫穷，你要打败你生命中的自私、骄傲、疾病。所以保罗说：「主耶稣基督已经把撒旦放在你们的跟前，你们要去践踏它。」当上帝膏戴维作王的时候，戴维要不要起来为神所设的旨意争战？今天上帝是不是定意要拯救台湾？神是不是定意要祝福这个海岛？神是不是定意要祝福你的家族？可是今天争战的勇士又在那里？现在有很多人被内在医治的时候，都有人跟他们说：「因为你的家人是拜偶像、是有乩童的，你的家是被咒诅的，所以你也是被咒诅的…。」这些都是撒旦的话。因为神在基督里面已经定意要祝福所有的人，祂愿万人得救，不愿一人沈沦。哈利路亚！所以不管你是乩童、你是拜偶像的后代，这个咒诅在基督里都已经因着相信而除去了，但你今天要起来争战！我们不是因为我们的祖先是乩童，所以我们被咒诅，乃是因为你我的祖先是亚当而都有了咒诅─｢但是首先的人亚当、成了有灵的活人。末后的亚当、成了叫人活的灵。｣(林前十五：45) 哈利路亚！先前的亚当已经过去了，在基督里面我们是活在末后的亚当，就是活在基督里面了。你要起来争战、我也要起来争战。
我们再看两段经文，塞缪尔记下五章17~25节：「非利士人听见人膏戴维作以色列王、非利士众人就上来寻索戴维，戴维听见、就下到保障。…戴维求问耶和华说、我可以上去攻打非利士人么，你将他们交在我手里么．耶和华说、你可以上去、我必将非利士人交在你手里。…」戴维就遵着耶和华所吩咐的去行、攻打非利士人、从迦巴直到基色。」非利士人是当时受过训练的人，很狠的。另外一处是士师记五章十五~廿一节：「以萨迦的首领与底波拉同来。…在流便的溪水旁有心中定大志的。你为何坐在羊圈内、听群中吹笛的声音呢…但人为何等在船上…西布伦人是拚命敢死的、拿弗他利人在田野的高处、也是如此。君王都来争战…我的灵阿、应当努力前行。」西西拉是敌人的将军，而戴维则是一个懂得争战的人，所以他总会问上帝可不可以去打敌人。为什么戴维去争战的时候要这样子问？因为神的旨意必须要走在前面、灵必须要走在前面，神的话必须要走在前面─所以你的事奉不能超过你的祷告。

为什么你会惧怕？因为你里面有一个平安，平安被打倒，惧怕便占领了你。本来神创造你的时候是荣耀的、是精彩的、是尊贵、圣洁、慈爱的，但今天你被这世界的王带着走，到最后你变成污秽、不洁，然后这些占据在你心里面不好的德行 都在宣告你本来就是跟我一样的，人本来就是自私、骄傲、忧愁…，你本来就是这个样子。但死亡是你的主人吗？罪是你的主人吗？所以你必须要起来！你若没有把死亡赶走，你就永远无法看到永生；你若没有把惧怕赶走，你就永远找不到平安；你若没有把仇恨赶走，你就永远找不到爱。撒旦会跟你说：“恨”才是你，但你却要告诉他“爱”才是我！哈利路亚！上帝创造人本来是真实的、是喜乐、满足的、是彼此祝福的！但今天我们都以为撒旦所创造的竞争世界才是真实的，其实那种分裂、隔断的世界不是神所造的。
圣女贞德要起来争战的时候，她只是一个小女孩，那些大男人统统都不敢；当以色列人都不敢讲话的时候，却出了一个小女子对乃缦将军说：「去找伊莱沙。」上帝常常用一些小人物，看起来个子小又没地位，但他的信心却是大的！阿们！假如我们今天都不起来争战，那耶稣为我们作的一切就没有用！你听到上帝在桑树梢上的脚步声，你就要起来为那时代争战，但你若不去就没有了，因为你不争战，你若不起来宣告，那怎么会知道撒旦已经输呢？从耶稣被钉十字架说：「成了！」的时候，撒旦就已经输了！撒旦会攻击你，它会伤你的脚跟，意思就是不让你跟随；它希望你好好的听讲道，听完就准备上天堂，它不要你起来行动，听完就好了，它要你睡觉！但“道”不是用听的就会懂，是在行动中才会懂！门徒虽跟着耶稣三年半，但还是什么都不懂，最后是等到他们去作的时候，神的灵才让他们想起耶稣一切讲的话。你怎么知道你是刚强大有能力的人呢？当你面对鬼的时候就会知道；你怎么知道你是一个得胜者呢？当你面对你的仇敌的时候你就知道！但如果我们连仇敌在那里都不知道，我们怎么会是得胜者呢？我的个性、生命的软弱天天都在我们面前，我天天都要面对它，我天天都要爱我的主，因我知道祂是得胜的君王，祂是万王之王，万主之主，祂是掌权者！
今天我们已经失去了权柄、人的尊严已经没有了！当华航的班机掉下来，我很忧愁，但我从电视看到他们从空难算名牌的时候，我对主说：「主啊！赦免台湾！」这个海岛已经什么都想不到了，当飞机掉下来的时候有多少人脑袋最关心的是：「要赔多少钱？」这就是我们的社会！你若不起来争战，这种声音就会继续嚣张；你若不起来争战，你的毒瘾就一直会控制你；你若不起来争战，你的知识就掌控你的一世；你若不起来争战，死亡就继续作你的主人！争战是天天的，你昨天的刚强不够你今天用，你要习惯争战！今天你胜过你的“己”，你明天依然要靠主得胜！主的恩典要天天在你身上出现，要习惯战场，这就是人生，这是人生要走下去的路。我常常讲信仰不是你找到一个答案，信仰是你一生中的挣扎！人的尊严在于你还在挣扎、你还在面对、你还在靠着主，所以祂的恩典是加倍的在你身上！所以你不要习惯安逸、不要习惯沈睡，信主以后不是天下太平，是天下大乱，因为你天天面对争战，但每次都有平安，因为你每次面对争战都顺服下来，那就是得胜的声音！不是用假象的太平来粉饰这个非神的世界！
为什么基督徒共同生活，因为他们天天面对，天天得胜！戴维跟耶稣的宝座是配得的，因为他们是争战的，今天你的宝座需要你自己起来争战！但今天教会把和平、平安解释错了，我们已经不晓得耶稣讲过的话，耶稣说：「…我来、并不是叫地上太平、乃是叫地上动刀兵。」(太十34)我们已经听不懂这句话了，撒旦天天都在你身边，每天借不同的人跟你说话，叫这个人吓吓你，叫那个人吓吓你，让你永远不敢相信会有真正的爱，会有真正的喜乐和平安在人的生命里头。你要先为自己生命平安起来争战，你才会有把握为你的弟兄起来争战，你才会有把握为你的时代起来争战。
    今天台湾这个社会、政府、人民百姓的痛苦，你必须要觉醒到这是你的时代，你要听见桑树梢上有主脚步的声音，你要急速前去，你要起来争战；但争战是违背人性的，因为体恤人的心意就不体恤神的心意。耶稣在客西马尼园争战祷告的时候，他流汗像血滴一样，因为他马上便要被挂上十字架上，他也会有人性的软弱，他真的会从死里复活吗？耶稣祷告是为了要听见桑树梢上有主脚步的声音，耶稣的祷告不是我们一般的祷告，祂是要听到主的声音！祂在问这杯可否拿去？但不要照我的意思行！不是为了祂个人而已，是为了主的得胜！后来彼得带着一把刀砍了大祭司的仆人一刀、削掉他的右耳，耶稣就对彼得说：｢收刀入鞘罢。我父所给我的那杯、我岂可不喝呢。｣(约十八10~11) 因为彼得的争战是属血气的，耶稣的争战是属灵的！后来耶稣因着顺服被钉十字架，最后说“成了”的时候，祂赢了那时代的争战，因为爱出现了！所以今天我们可以靠着那从死里复活的耶稣得胜！桑树梢上的声音是主的记号！你的烟瘾、自卑，上帝都已经医治了你、供应你，你的生命是荣耀的，是被祝福的，但你要去留意听主桑树梢上的声音，你要去宣告，你要去行动！你要对着你身上的破口赞美，你要向你那时代的破口赞美，因为赞美是争战的兵器！赞美就是有上帝的属性在你身上，你要宣告上帝的属性！

另外我们再看另外一段经文，启十二：11「弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道．他们虽至于死、也不爱惜性命。」真正属灵的人，他的话是会应验的，他口中有自己所见证的道！你不是对着你的疾病祷告、不是对着你的痛苦祷告，而是要对着你的上帝祷告，因祂是以马内利，上帝便住在你的里面。当你面对你生命的绝望和困境，你就用信心宣告，那些出来的话就是基督、就是能力、就是道路、就是生命！所以你要留意你口中所出的话，你若能信，凡事都能！最后还有一个秘诀就是至死、也不爱惜性命，意思是走舍己的道路，把自己放下来，跟主说我看重你的旨意胜过看重我的生命。因为假如我们今天不为主而活，我们一定跑去犯罪；因为我们生来就是罪人，所以一定会犯罪。主耶稣用性命来救我们，我们只有一个方法去活，就是不为自己而活，为主而活。那时候，死亡不能威胁你，恐惧也不能威胁你，这样子走出来的道路就能够荣耀上帝、羞辱撒旦，因为复活的能力一定在这样的人身上！
最后我要说，「…一粒麦子不落在地里死了、仍旧是一粒。若是死了、就结出许多子粒来。」约十二24。子粒是复活，埋下去的是我们，假如你没有埋下去的子粒，你去那里收获地粮呢？怎么会有复活的能力呢？你真的要复活，你就必须要真的愿意去死！只要你愿意顺服主，背负神的旨意，你就可以真正带来生命的祝福和满足！所以我们要起来争战，今天，撒旦就是怕我们起来争战，我们不要变成但支派。雅各布按手祝福的时候是有但支派的，但支派是很灵巧、很聪明的支派，当敌人攻击的时候是负责咬敌人马脚，让敌人摔下来的。在士师记当以色列人起来争战的时候，但支派却坐在船上；当希伯仑人拿着刀争战的时候，结果但支派在睡觉，因为他不起来争战，所以后来计算得胜者行列的时候就没有但这个支派了。西布伦和拿弗他利两个支派虽然他们被掳掠变成加利利外邦的十个城，血统也不纯，可是耶稣来的时候，祂的工作不在耶路撒冷，却在西布伦和拿弗他利；彼得、约翰这些门徒都是属于加利利海边的，他们都是西布伦和拿弗他利的后裔。他们非常的顽强抵抗当时的政府，他们在地上的生活是很苦的，可是这批人身上有勇士的灵，他们起来争战，他们诚实的面对生命中的软弱。彼得、约翰都是这样，他们是打鱼的、愤世嫉俗，但他们是上帝所爱的，这些人起来，成为了第一批的门徒。你若起来争战，圣灵就会工作，不要管台湾有多糟糕，台湾是上帝所爱的，你的家人也是上帝所爱的。哈利路亚！
弟兄们，一起来为福音争战吧！