升上至高的主

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以弗所书四7 ~ 10

记得在北美牧会时，有一对刚信主的夫妇，原本和我们约好要在除夕的晚上一起守岁通宵祷告，但到了当天，却只有妻子单独一人出现，原来这位先生被朋友约出去谈生意了。这位姊妹既不高兴又很担心，因为他们谈生意时都会喝酒。长久以来，这位弟兄的身体已被酒精严重伤害，而且过去他酒后开车已被警察抓过几次，若再被抓到一次，就会被吊销执照，家里的生意便会大受影响。最后，我们一起为他祷告，当时我心中有一个感动，说：主啊！让他一喝酒就觉得苦，再喝，就让他吐出来。过了几天，在周末的夫妇团契中，这对夫妇一起来聚会，这位弟兄就与我分享那天晚上奇妙的经历。

他说，他们在谈生意时，朋友买了一瓶啤酒给他，他一喝，就觉得苦苦的，因此就没有继续喝。后来遇到另外一位朋友，先前和他谈生意的朋友就笑说：「他信耶稣后，酒就不喝了，以前他这么会喝，现在竟说酒是苦的！」那位朋友就取笑和他谈生意的朋友小气，只请他啤酒，接着两人就起哄把他带到酒吧，要请他喝烈酒，结果，很奇妙的，他一喝酒就吐出来，两位朋友觉得很扫兴，就干脆送他回家了。这是一个令我难忘的美好见证。

当我在讲道或服事中，如果我把人带到神的面前，神若不将一个得胜的生命赐给那些跟从祂的人，我便只是在讲述一个宗教。因宗教的原文意思就是：定约(binding)。这个约最后会产生捆绑，让人不自由，甚至产生惧怕。但是感谢赞美主，因为我们所信的不是一个宗教哲学或一些个人修养的信条，我们信的是那位已经从死里复活且得胜的主耶稣基督；祂不但使我们的生命得释放、得自由；让我们里面有平安、喜乐，如今更因着基督的得胜，不仅教会有得胜的力量，基督徒更有得胜的祝福。

一、基督徒因基督而有得胜的能力

「我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。」(v.7)

1.这能力是一个能使我们得胜的能力(蒙恩)。

当神的救恩临到我们，我们蒙了赦罪之恩，因此可以坦然无惧的来到神面前，不再被咒诅、定罪。但是在我们每天的生活里，神还赐给我们一个特别的能力，就是第七节中所说的「蒙恩」，这是一个从神而来的能力。有些解经家将它解释为：属灵的能力。这个能力能让我们勇敢的面对每天生活中所碰到的一切困难。

2.这能力是从神来的礼物(所量给各人的恩赐)

在这世上有谁是一帆风顺？哪一个人生是不坎坷的呢？有人从小就被误会、被批评、被论断，甚至被邪灵挟制，身心灵受到伤害，我发觉人生是天天都会遇到一些困难；有些困难是我们无法理解，也无力解决的。所以有人说：人生是无奈的一生。但是你甘愿就此走完这一生吗？面对这些无法解决的困难，神知道我们没有能力胜过，知道全人类都在痛苦的里面，所以祂亲自来到这世上，祂要来帮助、拯救我们，量给各人的恩赐，把一个能胜过仇敌、胜过困难的力量放在我们里面。

二、这能力是一个能胜过一切仇敌的能力

「所以经上说：『祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。』(v.8)我们的仇敌是谁呢？

1.我们的仇献：罪、撒但、死

罪：当我们受到伤害时，若没有被医治，完全释放饶恕人时，伤害便会变成苦毒、变成恨；恨会伤害自己，这就变成一种罪。原来是他人犯的罪，如今引起我犯罪，因此是罪上添罪。其它如情欲、贪心等，都是我们的罪，正如圣经所说：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。因为罪的缘故，仇敌魔鬼撒但、邪灵就会利用罪、利用我们的软弱来攻击我们。

撒但：人死以后不会变成鬼，圣经所说的鬼是指堕落的天使。堕落的天使长是撒但，有三分之一的天使跟着它堕落，所以带出黑暗的权势，有能力控制人。

在我们华人生活的背景里，从小就接触了很多污秽的东西，这些东西后面都有黑暗的权势。你可能在小时候被献给某个偶像作义子义女；或因为生活中没有平安，所以就去算命，但却不知不觉的被黑暗权势挟制，以致心里不平安，不仅影响你的心灵，甚至影响身体的健康。前不久，在中部几个分堂的联合退修会上，有个女孩一祷告就躺在地上开始尖叫，虽有一些人在服事她，但一直无法使她停止尖叫。后来我走近一看，发现她的脖子上戴了一条红线，红线中绑着一个小葫芦，我请服事她的姊妹把那条红线拿下来，这位姊妹一下子就「啪」一声将它拔断，那女孩就不再哭也不再叫了。我发现原来那个小小的东西竟然带来这么大的挟制！黑暗的权势借着那个东西来捆绑人。如果你被捆绑了，你需要基督复活的大能，才能被释放出来。

死：我看过一些在社会上有权有势的人，平时非常风光显赫，但在生命快要结束时却非常恐惧。人为什么会这么怕死亡呢？第一，因为他们不知道人死后会到哪里。第二，在良知里，知道自己一生中所做错的事情；却不知道谁会来算帐，心里内疚，所以会害怕。

感谢主，当我们信主后，主耶稣不仅用祂的宝血洗净了我们的罪，而且祂赐给我们一个有力量的生命，让我们不再犯罪，使我们可以坦然地面对死亡。耶稣死而复活，祂已经得胜了，死亡勿须害怕，它只是一个过程。基督徒知道信主的人死后将来要去哪里，这是主为我们预备的，主说：「我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里。」(约十四2～3)

2.诗篇68篇所带出来的画像

第四节的经文是引用诗篇六十八篇第18节的经文。诗篇六十八篇是讲述君王的得胜。整篇经文描绘出来的画像是如此：当城与城之间发生战争，战况激烈，其中一个统兵的君王打赢了，大军全胜并且俘虏了敌人全城。当他们凯旋而归时，得胜的君王走在最前方昂首阔步，后面跟着被俘虏的将军、士兵、投降的兵器和敌人所有的金银财宝，紧跟着尾随在后的是与得胜的君王一起打仗的军队。当他们进入城内，全城的人都欢呼：「喔！得胜了，得胜了。」当得胜的君王接受全城的欢呼后，他就转身把所有的战利品分给与他一起作战的士兵们和全城里欢呼的百姓。

3.主耶稣已完全胜了仇敌

诗篇六十八篇是大卫写的，大卫是预表主耶稣基督，所以得胜的事情如何发生在大卫的身上，日后也确实发生在主耶稣基督的身上。主耶稣已经胜过仇敌，当祂被钉十字架的时候，祂胜过罪，担当了你、我的罪，使我们的生命不再受罪的挟制。当祂在十字架上说：「成了」的时候，因为祂的谦卑，祂胜过了骄傲的撒但魔鬼。当祂从死里复活时，祂败坏了死亡阴间的权柄。祂已完全得胜。

4.我们分享主耶稣的得胜

主耶稣已经胜过仇敌，而且把这些仇敌放在我们的脚底下。过去这些仇敌是来攻击我们，但今天反而成为使我们蒙福、得胜的机会。这样的得胜，不仅是一个真理的认知，更是一个属灵的经历，因为：

A.圣灵将我们带入与基督联合的真实里。

B.圣灵将我们带入与恩赐的运用里。

三、基督的复活是我们得胜的根基

1.基督的道成肉身

「既说升上，岂不是先降在地下么。那降下的，就是远升诸天之上要充满万有。」(v.9～10)耶稣不是普通人，祂是道成肉身的神，因此祂有一个没有罪、且胜过罪、胜过死亡、绝对胜过撒但魔鬼的生命。因为祂是神，所以祂有这样的权柄和能力。

世人从未见过神，唯有神独生子耶稣将祂显明出来。祂不仅告诉我们神是怎样的神，也要把我们带到神的面前。祂已经来到地上，祂要寻找、帮助那些愿意倚靠祂的人。所以，我们所信的是一位能帮助你我，而且是得胜有余的神。

2.基督在十字架上的代赎

来到神面前最大的拦阻，就是我们的罪。所以基督为你、我死在十架上，担负了我们所有的罪，祂的宝血洗净了我们，使我们可以坦然无惧的来到圣洁的神面前。

3.基督已从死里复活

基督来到世上，被钉死在十架上，被埋葬，如果祂就这样死了，那祂所宣告的救恩真的有果效吗？感谢赞美主，祂并没有永远的被埋在地下，祂三天以后就死里复活升到父神的右边。复活的主恢复祂一切的权柄、能力，并且要做一件事，就是与那些信靠祂的人同在。

已死去的主若未复活，就不可能与你同在，祂只会继续埋在两千年前被埋葬的地方。只有复活的主今天才能与你同在，才能为你带来得胜的生命。今天，复活主不仅充满宇宙、充满万有，还要借着圣灵来充满你。不论你现在的情况如何，祂要充满你，只要你向祂祈求、接受祂，这位复活主要住在你的里面，成为你的平安、喜乐；因祂要成为你生命和生活的力量。

4.保罗的宣告：

在哥林多前书第十五章中，保罗如此说：「若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；」(v.14)「基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。」(v.17)、「我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。」(v.19)、「死啊，你得胜的权势在那里？死啊，你的毒钩在那里？」(v.55)、「感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。」(v.57)。对保罗来说，复活节从来不只是一个节期，而是一个经历，是一个得胜的经历。