福音本是神的大能，要救一切相信的。在旧约时代，神借着先知以赛亚宣告：「主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好消息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢，报告耶和华的恩年，和我们上帝报仇的日子，安慰一切悲哀的人。」(赛六十一1～2)这是先知以赛亚的预言，而主耶稣就是八百年后，这段经文的实现。所以我们可以从四福音耶稣所行的来解释这段经文。路加福音四章16至21节是耶稣宣告在服事时祂所做的事：「耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说，『主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。』于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说，今天这经应验在你们耳中了。」与其说主耶稣在讲述以赛亚书这段经文，不如说主耶稣把这段经文彰显出来。不但四福音书，就是在使徒行传中，彼得也都宣告这件事。所以今天我要和弟兄姊妹从三方面来思想： 「报告神悦纳人的禧年」(路四19)每七年是禧年，七七四十九之后的第五十年叫做禧年(利廿五)。在这一年有件特别的事要发生，就是：我在缺钱时将田押给你，到了禧年，你说：今年是禧年，神赐福了我，所以你押给我的那块地可以赎回去，如果还不出钱也就算了。在禧年，我从一个欠债的变为一个不再欠债的人。另外，如果我是你的奴隶，你在禧年时告诉我：今年是禧年，神赐福了我，我就还你自由之身，你不需再做我的奴仆了。我们很难想象在当时做一个奴仆，没有一样东西是属于你的：包括生命、妻儿在内。不仅你在捆绑压制里，连你的孩子一代一代传下去也没有翻身的机会。但是在禧年，你发现不仅你得着自由之身，你的妻儿家人世世代代开始都恢复自由之身。所以禧年是大喜之年，欠债的变成不再欠债的；被捆绑作奴仆的，得着自由之身，全地充满了喜乐、感谢与赞美。我三年前进入灵粮堂事奉时，就说：不论我在这里待多久，求神让我看见灵粮堂是最喜乐的教会，我要看见神的释放与医治，祂的拯救要在这儿发生。因为这是神应许的福音。 有人告诉我：我信耶稣了，不过越信越苦；这个不能做，那个也不能做。或说：你说信耶稣有平安、喜乐，但我的工作还是没有着落？为什么我的孩子感冒了两个礼拜还没有好？为什么你我所相信和所传的福音，带出的不是喜乐，却带出你的愁烦、他的愁烦？带出你心中的愤愤不平，甚至带出他对整个信仰的厌恶？因为我们没有去做主所做的事情。 约翰福音十四章耶稣告诉门徒祂要离开他们到父那里去，并说：「我去原是为你们预备地方。」门徒腓力就说：「你将父神显给我看，我就满足了。」耶稣说：难道你跟随我这么久，还不相信我所讲的？纵然不能信，但你看见我所做的，总该信吧？门徒腓力跟随主这么久，耶稣所讲的还是信不过，需要加上看见主耶稣所做的。我突然发现一件事：原来传福音不仅要讲福音，而且要把福音彰显出来。 有人说今天不需要看神迹奇事，但是如果耶稣都要彰显神迹奇事，好叫人能够相信，甚至这些人包括施洗约翰、门徒，我们岂不更应求神给我们更多的神迹来彰显福音，好叫人来归向主。 二、如何传福音才能带出这样的结果(我们该做哪些事奉) 若是你传福音要带出叫人得释放、得喜乐的祝福，你要做四样事情： 贫穷包括两方面：生活上的贫穷与心灵上的贫穷。帮助别人是一个基督徒应有的本份。神定意要赐福你，是因为要使用你成为一个可以祝福别人的管道。虽然我们所能帮助的有限，但仍可以祝福那些有需要的人。当我们服事别人，为他们的生活祝福时，神会做释放的工作。当彼得和约翰走过美门时，有个瘸子在那里乞讨。彼得看看他，就说：「金和银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣的名叫你起来行走!」弟兄姊妹，你们的生活、事业、学业要起来!不仅在生活上，在心灵上你要成为别人的祝福。 葛培礼牧师说：「不论一个人是总统、是将军，或是总经理、董事长，只要他还没有信耶稣，可以肯定在他心灵里有两个很大的困难：一是空虚，二是没有安全感。」有一次我遇到一位医生，他说他最近心情不太好，开车遇到红绿灯，不知道该煞车还是踩油门，并说他身体不好，别的医生也找不出他的毛病，他怀疑自己是不是生了什么怪病，长了Cancer。他没有摸着主，当然害怕失去他的生命。而我更相信他的一个害怕是：他拥有这么多，万一他走了怎么办？他需要得着平安，但那平安不是从人来的，不是从物质、名誉、地位而来；是从主耶稣这福音而来。 「被掳」就是被关在监牢里。今天有多少人活在罪的捆绑里，甚至包括基督徒。我不晓得在座的弟兄姊妹，你是否还在看一些不该看的色情东西？有一个孩子请我为他祷告，他说：「牧师，我一打开书，那些色情图片就出现在我的脑子里。我根本不能专心读书!」我们虽然已信了主，但仍活在罪中，出不来。谁能够帮助你出来？是复活的主耶稣基督。我们不仅需要知道主耶稣能释放，更需要经历祂的释放。 最近我遇到一位弟兄，他告诉我：「牧师，我过去曾要戒烟戒好久了，都戒不掉，这次戒烟我已好几个月没抽烟了!」因为神的大能在他身上。当神圣洁的灵浇灌他，他有了从神来的能力，不仅能说「不」，并且是从心里厌恶抽烟。 在旧约里很多先知都做医治的工作，但只有一种医治──叫瞎眼的得看见，当这神迹发生时，我们就知道弥赛亚已经来到。主耶稣说：「叫瞎眼得看见」，一方面宣告祂就是弥赛亚，另一方面是说祂已为我们带来完全的医治。换句话说，今天教会可以做所有的医治工作，就像主耶稣所作的一样。 「受压制」就是从外面来的压力或是从外面来的攻击。从小到大，特别是华人，我们都有意无意地接触许多与邪灵有关的东西，譬如算命等。甚至有人交鬼，以致于有意无意的落在撒但魔鬼的捆绑里。有个人跟我说：牧师，我晚上睡觉都被压，有时候压头、有时候压脚。甚至就在我服事的时候，有人跑来说：「牧师，请为我祷告，我里面有东西。」我说：「你怎知有东西在你里面？」他说在某某时候灌顶时，就有一个东西进去，使得他不能过正常的生活。譬如当你讲话时，他听得到另一个声音；在他思想某件事情时，又有另一个思想在他里面，甚至搅扰、控制他。 亲爱的弟兄姊妹，你如果还常常活在一些莫名其妙的害怕和搅扰里，可能你只是得着一些福音的道理，还没进到福音本是神的大能这个恩典与福音中。当一个人由贫穷变成富足，不论是在身体或是心灵方面；当一个人在罪恶的捆绑里得着释放；当一个人在疾病里得到医治；当一个人在被压制中得到自由，他是一个最喜乐的人。不仅他喜乐，全家也跟着喜乐，他所在的工作环境也会跟着喜乐，因为他的生命、生活都被改变了。 主耶稣说：「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我。」主耶稣在地上作工，是以你我同样一个人的地位来作这些事。腓利比书二章：「祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己……」这句话是说，祂是神，但是神应该有的权柄和能力祂都放下，反倒虚己取一个人的形象。祂既然放下权柄和能力，那祂作事的权柄和能力从哪里来呢？四福音告诉我们，耶稣说：我作的没有一样事情是我自己要作的；父告诉我做什么，我就作什么。意即祂的权柄是从遵行父神的命令而来的。 顺服是你我得着权柄的唯一管道。你顺服神吗？顺服耶稣吗？你照着主所告诉你的去做，你就有权柄。若不是主叫你去作，你是做不来的，因你一点权柄也没有。同时圣经讲得很清楚，主耶稣在地上作工的日子，祂的权柄从父神来，祂的能力从圣灵来。今天你我能够把福音传开，叫人得医治、得释放，是因为你我的权柄是从主耶稣基督来的，你我的能力是从圣灵来的。 能力是权柄的彰显。当你看见有能力出来时，就证明这个权柄是一个真正的权柄。能力需要服在权柄底下，否则就滥用了能力。亲爱的弟兄姊妹，你的生命和能力是分不开的，你的生命对了，你的能力就对了。你的生命对，不在于个人修养或修炼，乃是因为你跟主的关系对，你愿意服在主的权柄下，当你这样行时，就会发现圣灵的能力从你身上彰显出来。 当圣灵彰显时，叫做恩膏。神的灵在你里面，当圣灵发动，或说作工，显出祂能力时，你突然领受到一个从神来的信心与力量从里面彰显出来，这就是恩膏。当你传福音时，你经历到圣灵的恩膏吗？圣灵真的从你身上彰显祂的作为吗？你需要神的灵在你身上，因为祂用膏膏了你。 有一对夫妇彼此的关系很糟，有人向他们传福音带他们信耶稣后，虽然他们一些观念和彼此相处的态度有些改变，但过一阵子就发现他们之间的问题仍然没有解决。他们来找我时，夫妻关系已到一个边缘，几乎无法继续走下去。我告诉他们神的原则、神的心意是什么，并提醒他们要照着神的话去做，要顺服神。我为他们祷告时，发现那姊妹有一些现象不太对劲。因为我觉得神的灵在她身上的工作好像受到拦阻。就问那位姊妹：你有没有算过命？她说：我们在台湾长大的，怎会没有碰呢？原来她虽然现在没有碰了，但还保留这些东西。于是我问：妳要不要把它处理掉？她就在周日带一包东西来，我们把这些与偶像有关的东西烧了，并为她祷告完了以后，她就得释放，整个家庭就改变。从那天起，他们夫妇改变、儿女改变。有一天他们夫妇要我为她儿女祷告，我说：你们先为孩子祷告，他们为孩子祷告时，就被圣灵充满。这位姊妹的父母从台湾来看他们时，还说：我看到女婿完全改变了，以前他都不笑也不跟我们说话，现在竟好热心，带着我们跑来跑去! 神会在你家作奇妙的工作，因为这福音是「神悦纳人的禧年」。神要赐福你我，并借着你祝福周遭的人，包括你的家人、同事。但你需要神的灵在你身上，需要神的恩膏来充满你。你贫穷吗？你受到辖制吗？你身上有疾病吗？甚至你仍处在困难的里面吗？福音临到你，你要得着释放，得着自由和喜乐! | 
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发表于 2008-10-25 09:07:53
