今天我要从使徒行传中几个强烈的对比跟大家一起来思想、探讨；盼望借着圣灵的运行、感动，和你我的谦卑、敞开心，一起来经历这个礼拜、今天，更是现在圣灵所要给你我的恩典、光照和启示！ 今天人一有难处、问题，或不如意、不顺畅，就很容易、很自然地躲开、逃避，甚至指责、定罪，不论所遭遇的事情如何，或在工作中、婚姻中、日常生活中，或是事奉，甚至聚会的教会！在所谓功利主义之下的今日社会，人们已不太有能力去面对、去沟通、去解决各样所遭遇的困难跟问题；而且不只我们这一代，恐怕连我们的下一代也是如此！ 弟兄姊妹、亲爱的朋友，当你遭遇挫折、问题、失败、困难时，你是面对它？或是逃离、避开？当耶稣照祂所预言的从死里复活、四十天与门徒同在时，祂清清楚楚的告诉他们──「不要离开耶路撒冷」(v.2)虽然耶路撒冷曾经是他们的伤心之地、是他们失败、令他们羞愧，也曾经是他们多次跌倒、多次想逃离、躲避的地方！但满有怜悯、宽恕和智慧的主，知道门徒唯有面对和得胜，才能真正突破内心深处的苦楚与困境！ 「不要离开耶路撒冷」(v.2)、「并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、直到地极作主的见证」(v.8)不但不要离开，更要成为往前、往上、前进并且提升的出发点和踏脚石！甚至不只不要离开耶路撒冷，更要等候在耶路撒冷，不是消极、无奈、绝望的等，而是积极、信心、喜乐并满有盼望的等！ 「不要离开，要等候」！如果我们说「不要离开」是指着要面对，则「要等候」就是说到预备！耶稣从死里复活之后，祂并没有马上升天、回到父神荣耀的宝座，祂乃多留40天，目的就是为神荣耀、复兴的作为作预备！祂带领门徒灵修、祷告、读经、亲近神并且谈论神国的事！等候乃是为着预备！摩西80岁的时候神才开始用他。上帝竟然用80年的岁月预备摩西！而大卫，当他面对挑衅全国的公敌，也是非常可怕、难以胜过的非利士巨人歌利亚时，他不但几次称歌利亚是「未受割礼的非利士人」他也很有把握跟确据的对藐视他的巨人歌利亚说：「你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟，我来攻击你，则是靠着万军之耶和华的名，今日耶和华必将你交在我手里，使普天下的人都知道以色列中有神，又使众人知道，耶和华使人得胜，不是用刀用枪，争战的胜败在乎耶和华。」于是掏出身上一块石子，以甩石的机弦打入歌利亚的额头，造成以色列军大胜。大卫能够杀死歌利亚，乃是平常的预备、经常的练习！撒上17：33～35说，大卫自幼就作战士，当他为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，将羊羔抢去，但大卫都可以追赶它们、击打它们、将羊羔从它们口中抢救出来，甚至揪着熊跟狮子的胡子，将它们打死！路加福音三章告诉我们，主耶稣满三十岁时才开始出来传道，意即主耶稣29岁仍然还没有出来传福音、服事神，直到满30岁的那一年，主耶稣才正式出来事奉神、见证神！30岁之前，都是主耶稣的预备期！而今天，你我所遭遇的每件事，都是为着复兴的到来、为着神荣耀心意的成就在作预备！ 当我与我内人在事奉中遭遇极大的困难和问题时，我们沉思、默想、反省，并等候在主面前！不少时候我们内心深处真是有说不出的压力与痛苦，而奇妙的是，在等候中，上帝将一个重要、却曾被我及许多神儿女忽略的真理，放在我们心中。而这个宝贵的真理乃是根据旧约跟新约中神的心意──旧约创世记中，当上帝创造了亚当、夏娃，不但要他们管理、治理海里的鱼、空中的鸟、地上的走兽并全地，更要他们生养众多、遍满地面。(创一：26、28)生养众多是Fruitfulness，遍满地面却是Multiplication！ Fruitfulness是加法的增加，不断的生、生、生，而Multiplication却是乘法的增加！(比方2加十次，一共是20;但是2连续乘十次，却是1024)！单单亚当跟夏娃两个人就可以生养众多、遍满地面！因此，我们都不应该再说「我们的国家、我们的城市、我们的社会、我们办公室，甚至我们的家太少人信耶稣！」 新约中耶稣更清楚的说：「我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事！」(约十四：12)弟兄姊妹，耶稣在地上带领门徒，按照主的大使命，如果我们所带领的都要成为门徒，那你我岂不要先成为门徒？因此我们就明白，上帝乃要我们每个神的儿女，都做主门徒，也都要带出门徒，每个人这一生都可以也都必须发挥神给我们的恩赐！无论你是领受五千两、二千两或是一千两！ 主耶稣对门徒说「不要离开耶路撒冷，要等候！」「要等候」是说到「要预备」，而「不要离开」乃是说到「要面对」。 今天许多人天天所思想、所记挂、所努力的无非是今生、物质、短暂、看得见、即将过去的事──婚姻、事业、家庭、前途、工作、生活的质量等。包括已有永恒生命、神的儿女们也是如此！当耶稣基督从死里复活之后，四十天与门徒一起，无论读经、祷告、教导、默想……等，所分享的乃是形而上的、虽然看不见却是真实的、超越的、永远的、属灵的──上帝的国！但门徒仍未开窍，连续四十天、可说是全世界最精采的培灵、研经大会，却没能改变门徒根深柢固、已被世俗影响、扭曲的观念、思想──「主啊，你复兴以色列国，就在这时候吗？」(v.2)耶稣所强调、所讲论、所传递的乃是上帝的国，但是门徒心中所思所想、所看重、所在乎的，却是代表着今生、地上、世俗、短暂、即将过去的以色列国！ 旧约中，当亚伯拉罕侄儿罗得说：「遍地不都在你眼前吗？……你向左，我就向右;你向右，我就向左！」罗得的眼光如何呢？他选择了举目所看见的约但河的全平原，直到琐珥；那地都是滋润的，如同伊甸园，也像埃及地！后来却全然被主毁灭，不但一生的积蓄、所有一下子全部化为乌有，在琐珥娶的妻子也因留恋、贪爱世上的享受、荣华，而变为一根盐柱！另外，当摩西差派12个探子到迦南流奶与蜜之地探勘时，其中10个人怎么回报？「我们不能前去，因为他们比我们强壮，他们是吞吃居民之地，身量高大就像巨人，我们看自己就像蚱蜢一样，而他们看我们也是如此！」他们的看法带来百姓的惊慌失措、恐惧战兢；但另外两个探子则安抚百姓说：「放心吧，我们足能得胜，因为有耶和华与我们同在，不要怕他们，让我们立刻上去得那地吧！他们是我们的食物！」(民十三30～33，十四9)亲爱的弟兄姊妹，你所注意的、在乎的、看重的，是以色列国还是上帝的国？或许当中有人说：「牧师，你不会了解我的困难的！我的困难与问题就像扫罗的时代，以色列人当时所面对的非利士巨人歌利亚一般」！如果是这样，我就要鼓励你，用大卫的眼光来看问题、看困难。因为神的儿女不但入门与起点是以信心和凭着救恩，成全跟过程也是信心和救恩！ 当我们信主、重生得救、接受主耶稣成为我们的救主跟生命的主宰时，圣灵就内住我们心中。但是我们的生活、理念、判断、人生的目标、人生的价值观，却仍然在世界、老我、阴间黑暗的权势之下，被扭曲、改变而堕落，直到进一步圣灵的光照、充满、启示和掌权，那就是圣洁教派所谓的「第二步的救恩」──就是圣灵的洗！使徒保罗因此在以弗所遇见几个门徒时，问他们说：「你们信的时候，受了圣灵没有？」(v.2)徒十九2～7让我们看见他们精采的对话及令人兴奋的结果──门徒回答说：「没有，也未曾听见有圣灵赐下来。」保罗说：「这样，你们受的是什么洗呢？」他们说：「是约翰的洗」保罗说：「约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。」门徒们听见这话，就奉主耶稣的名受洗，保罗按手在他们头上，圣灵便降临在他们身上，他们就说方言，又说豫言，一共约有12个人。这就是可以为人或是请人为我们按手祷告、受圣灵洗的圣经根据。 圣经中常常让我们看见两面平衡却又进深、进步的真理──比方马太福音一章提到神儿子在地上的两个名字；「耶稣」是指祂是我们的救主，「以马内利」则是指祂是我们的主宰！加五章和林前十二章提到圣灵所赐的两种恩典：圣灵的恩赐与圣灵的果子；圣灵的恩赐是外显和流露，而圣灵的果子却是内在的操练和功夫！而林前十四15保罗提到神的儿女不但要用悟性来祷告，也要用方言祷告，不但要用灵歌唱，也要用悟性歌唱！而所有一切的恩典和祝福，都是为要荣耀神、见证神。今天有太多的人，当人们听完他们的见证，都不禁深深的感觉「他们」好了不起，却不是「神」好了不起！马丁路德因此说，今天我们所需要的，不是伟大的人，而是可以见证神的伟大的人！「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚、直到地极，作我的见证。」──除非你我先有圣灵的降临、同在；圣灵的充满、浇灌；圣灵的光照、引导；圣灵的管制、安慰；圣灵的感动、帮助并圣灵随时、不断的启示！ 天使说：「为什么站着望天呢？」虽然耶稣往天上去，但祂还要再回来！我们要追求和渴慕属灵、属天的超然经历，但不能只活在属灵的虚拟幻境中，乃要真实的将信仰活化在每天的生活中！ 弟兄姊妹、亲爱的朋友，在这特别的早晨，你我是否看见上帝的爱、明白祂奇妙荣耀的心意？在你生命中有什么是你过不去、一直很想逃避、不想面对的人、事、物？你是否正感觉人生的乏味和困难？今天主不但要帮助你可以面对它、胜过它，主更要你预备自己，因为在前面有更荣耀、更奇妙、是你所没有经历过的事等候着你去经历，约三34说：「上帝赐圣灵是没有限量的」，你是否预备好要接受上帝所要给你的恩典和祝福，让圣灵在你的生命中可以自由的工作，不再抗拒祂、也不再限制祂？不是明天、不是将来、就是现在！ | 
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发表于 2008-10-25 09:06:42
