我愿意为你，这个「你」可以指我们的神，也可以指教会、慕道友或国家社会，以及全世界；我们都愿意为他们来摆上。 1.自由是神赐我们的大权利，也是我们的大责任，如何选择是大关键，我们都是自由人，从事属灵的自由业。 保罗说：「我虽是自由的，无人辖管……。」(林前九19)感谢主，神创造我们，把自由赐给我们。自由是很大的权利，也是很大的责任。我们可以自由的选择，也必须为这样的选择负责。选择正确与否是我们人生成败的大关键。神给我们每个人机会、时间年日、恩赐才干都差不多。但是为什么有些人特别被神大大的使用？在福音工作上，得着神特别多的恩典，关键是什么？关键在我们的选择。对保罗来说，没有上司、没有总会、也没有主教来辖管他，他是自由的，但他知道怎样来运用神给他的自由。 我们基督徒都是自由人，要不要来聚会，没有人辖管你。要不要读经祷告、要不要信耶稣，神都给你自由。但是你怎样运用这个自由，就是成败的关键。保罗说，若有人不爱主，这人可诅可咒。将来有一天，我们必须在神面前，为我们的选择向主交帐。特别对我们传道人来说，我们可说是自由业。但是我们当像保罗一样，虽是自由的没人辖管，却甘心作众人的仆人，愿意来服事人。当我们这样做的时候，就会看见在我们身上，有极大的恩典。 目前G12的小组，你要不要参加也很自由，但是会有很不一样的结果，我们廿四小时的祷告中心，已经开始了。当我第一天清晨五点去祷告中心时，我在那里想，到底有没有人会来参加？那时还下着雨。感谢主，有一对夫妇，走了半个钟头路，来参加五点的祷告会。另有一位姊妹说只有礼拜五晚上通宵祷告不够，能不能让她另外加三天来通宵祷告。她是自由没人辖管，但她自愿选择如此。在自由里来选择，不是我要什么，而是神要什么。不是我喜欢什么，而是神喜悦什么。 到底什么是真自由？耶稣说：「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」(约八32)我们要接受在神儿子里面，在真理里面的自由。保罗说：「主的灵在那里，那里就得以自由。」(林后三37)我们让主的灵自由运行在我们里面，我们就得着真自由。我确信G12这样的福音策略，不是我们想出来的，乃是神的灵在这个时候对教会指示传福音宣教的策略。廿四小时昼夜祷告，也不是我们想出来。乃是主的灵在这一段时间，在世界各地兴起的一种关键性事工。让我们愿意为教会、国家、社会、神的国度，一起同心来祷告。梅妈妈已经超过退休的年龄，她非常忙于教会的事奉，但是她还选择每天到祷告中心，在第一周带十几个小时的祷告。在教会里，我不大愿意让人管，也不大愿意管人。有人说你怎么管教会？我说：我是无为而治。灵粮堂是自由的，无人辖管。但主的灵管理我们，主要在我们中间做奇妙的工作。 保罗说：「我甘心作了众人的仆人。」(林前九19)不是高高在上，也不是道貌岸然的传福音、祷告。 我们的主虽是自由的，无人辖管，但祂甘心做你我的仆人。对保罗来说，他是自由的无人辖管，但是他甘心作众人的仆人，为要得着更多的人。 德瑞莎修女在印度也给我们很好的榜样。听说在加尔各答，有上千万的人，百分之七十露宿街头。生在那里、长在那里、睡在那里、吃在那里，生孩子在那里、死在那里。很多国外来的修女，都住在高墙的里面，享受另外一种生活，然而德瑞莎修女却使高墙倒下来。她愿意作众人的仆人，她抱起快要死的艾滋病孩子。 潘卓灵姊妹从英国到香港，甘心住在九龙寨那个充满帮派、吸毒最黑暗的地方，帮助那些吸毒、帮派的人。一般人都不敢进去，但是她住在里面，作他们的仆人，为要多得人。我们到泰北去看我们的同工，他们在那里服事那些吸毒的人，作他们的仆人。有新来的人他们就对旧学员说：你已经来了一段时间，现在要负责照顾他、关心他、爱他。他发作的时候要帮他按摩，帮他处理他所需要的。为什么在我们的戒毒中心不用吃药，也没有围墙大门？因为那些得着神爱的，从毒品里得着自由的愿意做那些新来者的仆人去服事他们。 《福音出击》一书的作者当他开始与他的门徒在辛辛那堤甘心做众人的仆人，神就使他的教会大大增长。 当我们传福音，当我们做属灵认领的时候，不是光用口讲道，乃是愿意为主的缘故，甘心作众人的仆人，如此必能得更多的人。我在大学的时候，很多人受边云波所写的一本小册子《献给无名的传道人》影响。书中写着说：是自己的手，甘心放下世上的享受；是自己的脚，甘心走上十字架的道路。 保罗说：「向犹太人，我就作犹太人」(林前九20)，「先是犹太人，后是希利尼人。」(罗一16)本来神对他的呼召乃是向外邦人传福音。但在罗马书，他说：「为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。」(罗九3)他虽是向外邦人传福音，但是有机会面对犹太人的时候，他就做犹太人，为要得犹太人，要得到他的同胞。让我们为主来得着更多与我们同构型的人。 有一位姊妹当她十八岁时非常叛逆，就离家出走，常常去南阳街附近找一个算命的帮她算命。后来算命的对她说：假如妳要改变，就要去跟随上帝。于是她就到我们教会南阳街的福音据点，在那里信主。她的生命得到改变，她不但信主，她还爱主、愿意事奉主。神就把一个感动放在她里面，一年当中每天都为那个算命的祷告。有一天她碰到了那个算命的，这人就问她说：妳有没有一些耶稣的录音带？我要听。后来他说他已经信耶稣了。这个姊妹前不久在我们宣教大楼那儿，遇见一位北一女的学生也要离家出走。她就帮助她，传福音给她，带她回去。 过去我们的小组教会，大多是在我们所住的小区里、办公大楼里，在我们的邻舍中间，作一些小组福音的工作。但是G12除了继续要在小区里做以外，还要开始在办公室、医院、学校里做同构型的小组。主要让我们透过G12，也透过廿四小时祷告的动力，经历主的恩典。 有一位姊妹就读艺术学院时，非常的热心爱主，带领二、三十个人一起有团契、有小组。她后来冷淡退后，几年前，神带领她回来，现在他们夫妇献身做传道，她再次回到艺术学院，传福音给那些与她一样学艺术的、学音乐、学戏剧、学舞蹈的人。 我们教会有一位会计师说他已经找到七位同样做会计师的一起祷告。希望能够为主在台北这个地方，赢得更多会计师，以及相关的人。我们向什么样的人就做什么样的人，到底你的同构型是哪一种人？神把你摆在什么样的工作、职业里头？让我们为主得着更多这样的人。 卅几年前我就有负担，盼望能为主得着更多的原住民，有人说当原住民复兴起来，台湾的教会才会复兴，因为神把这块土地最先给了他们。分享之家的王开忠弟兄是原住民，这几周以来，他到处去查访那些失落离开教会的原住民，我向他挑战说：希望你能尽快的为主得到一百位原住民。我们期盼在原住民的宣教工作上尽份心力，因为我们欠他们很多爱心的债、福音的债。 保罗说：「向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向甚么样的人，我就作甚么样的人。无论如何，总要救些人。」(林前九20) 不论如何，我们要想办法认同各种人。要调适自己来跟他们一样。我相信神要我们有更大的弹性，为福音的缘故，愿意成为另一样的人。戴德生来到中国，穿长袍马褂绑辫子，为要成为中国内地的人。但愿我们有更大的弹性、更大的适应性。当我去泰北的时候，讲道就跟在这里不一样，同工说：你怎么在那里讲道不一样？有谁的调整比耶稣更大？耶稣本来是荣耀的神，却来到世上成为人。耶稣本来在天上，却降生在马槽里，且为你我被钉死在十字架上，所以有什么不能调整的？ 2.那一类人是你选择的福音对象？谁是你五五五认领对象？ 我们五五五已经开始了三、四天了，不知道神已经把哪一些人放在你里面？若是同构型的，感谢主。若不是同构型的，求主帮助我们去认同他们。假如他吃斋，你愿意陪他吃素吗？ 我们经历了主耶稣的宝血赦免，从劳苦里得安息；从空虚中得满足；从仇恨中得到爱心；从罪恶归向光明；从撒但的权势下归向真神。我们不但今生有盼望，并有永生的把握。我们是否愿意对主说：我要与人同得福音的好处。 | 
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发表于 2008-10-24 22:53:18
