真实的敬拜

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区永亮

约翰福音四19 ~ 26

教会牧养处处长周庄碧明师母特别觉得，在这新的一年，我们若期望教会的工作能落实并有能力地往前走，就得加强敬拜的学习。我也觉得，从小组教会要转为G12的教会，我们不仅要来学习敬拜主，更要成为一个敬拜的人。

整个约翰福音主要告诉我们一件事：人需要找到神。约翰福音第四章19到26节讲到主耶稣怎样向一位撒玛利亚妇人传福音，这是一个个人布道的典范。第三章讲到尼哥底母，他很有学问、地位、权势，但他找不到神，因此跑去见耶稣。主对他说，你若要经历神、看见神的作为，就需要借着水和圣灵重生。相对的，这撒玛利亚妇人处处被人藐视。她的婚姻、心灵都是破碎的，身上带着很多的羞耻，但她也在寻找神。当年主怎样对她说话，但愿今早也同样对我们说话──我们并非需要一个宗教，乃是需要主。

有件事我很难忘。当我一九九六年回台时，尚未加入灵粮堂，那时常跑去南部一个原住民的教会，那是在山上的一个村落里。有次他们举办特会邀请我去，聚会从晚上七点忙到十二点才完。那天我教了他们一上午的课，下午一点半又过去，正好看见那位才二、三十岁的年轻牧师在给这些敬拜团的传道人上课。他们的教堂很简朴，是自己盖的一间大堂，没有椅子，只铺了地毯，大家就坐在地上。

最后他们练习晚上聚会要唱的诗歌：「炼净我，哦主！」但才唱没几句，那位年轻牧师就责备他们人在心不在。坦白说，我当了廿年牧师未见过一个牧师在带诗班时这么凶的。于是他们就重唱一遍。然而才唱了一句，牧师又说，他们的心不在这里，他们得罪了神，要悔改。其实我听这些原住民唱得已经很好听了，居然还得悔改？

不过他们都真的开始悔改祷告了；他们一开口就哭了起来。于是牧师就为他们祷告，然后一个个就都被圣灵充满倒在地上。那时我还以为这位牧师是在作秀，要叫我看看他有多厉害。没想到后来当他说，让我们把这首诗歌再练一遍，而他们再唱起那句「炼净我，哦主！」时，我竟开始发抖并哭了起来。这教了我两个很重要的功课：第一、当一个人在敬拜中遇见神的时候，他会被改变。第二、当他生命被改变以后，他就能开始来改变别人。

坦白说，虽然我从小在基督教的家庭长大，但我不知道什么叫敬拜，也不太清楚自己有没有重生。直到在北美参加了一个查经班，并继续在一间圣经教会聚会，才从神的话语里得知自己从来不是一个重生得救的基督徒，我才开始认真追求。

一、我们来到神的面前时敬拜的态度可分为三类

1.不知道的敬拜

这段经文说，敬拜有三种，第一种是「不知道的敬拜」。我们要了解撒玛利亚的背景：前亚述王把一些以色列人掳去，强迫他们与外邦的亚述人通婚，以致他们的信仰也改变了。所艾萨克玛利亚人虽敬拜耶和华，不过还信奉别神。他们的祖先说耶和华在山上，但犹太人却说是在耶路撒冷。可见有的人虽敬拜神，却不知道神在哪里。

如果神只有在某个地方才显灵的话，那不是真神。因为真神是无所不在、无所不知、无所不能的。甚至有人对我说，他在祷告山遇见神了，所以他一年要去两次。感谢主！不过可别只在祷告山才遇见神，而在教会、小组却遇不见神。假使你只有在某地、某特会、某讲员讲道时才会遇见神，那么原谅我说，你遇见的不是神，而是土地公了。

2.知道的敬拜

耶稣说：你们所拜的不知道，我们却知道，因为救恩是从犹太人出来的。犹太人是一群知道敬拜的人，神让他们知道这位神是怎样的一位神。旧约里面借着神的律法与献祭来认识神。但有的人圣经知识懂得愈多却反而愈假冒为善、愈会批评论断，有敬虔的外貌却没有敬虔的实际。

有人说，我来主日崇拜只要听道就可以了。但假使你不能在听道中遇见神，也不能在敬拜中遇见神，那么你的知道会不会反而成为你遇见神的一个拦阻？我常为一些不信的人祷告，甚有果效。为一些刚信主的人祷告，也有果效。因为我告诉他们耶稣是神，他们相信既然有神，就当有神的工作，当有神迹。他们的期待使他们很容易经历神。但为一些信主较久的、或传道人祷告，就不大有果效。为什么？有时是我们拦阻了神在我们身上做祂要做的事。相信大家对神的话语都很重视，但读圣经的时候你遇见神了吗？

3.真实的敬拜

神所要的是一个真实的敬拜。以前我读倪柝声弟兄的书都不大懂。什么叫人的破碎、灵的出来？感谢主！现在比较懂了。神原本一心要我们遇见祂，但在我们里面却常有一个拦阻。

二、我们必须要进入真实的敬拜里

1.这是神对你我的期望

神不要「不知道的敬拜」，也不要「知道的敬拜」，祂期望我们有「真实的敬拜」。

A.因为父要这样的人拜祂。请留意一节经文：「父要这样的人拜祂」。「要」这个字原文是寻找的意思，是讲到一个人的需要或渴望。也就是说神在寻找那些敞开心、用心灵和诚实来敬拜祂的人。

B.神是（个）灵。神是灵，因此若要从肉体的角度去认识神、经历神，那是不可能的。你的灵不仅是要活过来，并且要被挑旺起来，好叫你能与这位是灵的神相交。圣经里讲「灵」的时候，是很具体的；讲到「荣耀」的时候也是。当犹太人讲到「荣耀」的时候，他们就觉得一个力量落了下来，因「荣耀」这个字是重量的意思。你我若只是凭肉体的热心，就想要遇见神，那是很难的。

为什么许多圣经人物都遇见了神？或与神同行、或听神讲话、或神向他们显现。例如保罗在患难中，神在夜间向他显现、安慰他。为什么慕安德烈、慕迪都遇见了神，而我却没有？其实遇见神应该是一件非常非常正常的事，不遇见神才是怪事。

2.真实的敬拜的意义

一个真实的敬拜，就是一个心灵和诚实的敬拜。正如耶稣对尼哥底母说，人若不借着圣灵和水重生，就不能进入神的国。同样的，若不借着心灵和诚实，就不能进入真实的敬拜。

A.这是圣灵的工作。讲到心灵，我们需要重生，需要神的灵把我们的灵恢复起来，并且我们的灵常常需要被圣灵来更新。诚实也可翻译成真理或真实。当你敬拜的时候，若是圣灵把你的灵挑旺起来，神所讲的话都会变成真的，都会发生在你的身上。于是，你就能领受神给你的应许。

有病的人若遇见了神，就得着医治。生活上有欠缺的人若遇见了神，就得着供应。在旧约中，耶和华神至少有十个名字来向祂的百姓启示。。我不认为自己有任何能力帮助你们，有些人得着了医治、释放，那是因为他们遇见了医治、释放他们的神。

「到我这里来的，必永远不渴，并且从腹中要涌出活水的江河来。」以前我懂这句话的意思，却没有实际的经历。但当神的灵充满我的时候，祂所讲的一切应许都是真的。

B.这是你我具体的经历。我还在北美牧会时，有一次去一间在伯克来的教会，那里大约有六、七十个学生，他们团契要我带一个聚会。那时我感觉到神的同在，就说：「主啊！求你行走在我们当中。圣灵啊！把园中的香气吹起来。」在祷告中因神的同在，我连站都站不住，就抓住讲台。没想到有个弟兄就去开窗把头伸出去。那时可是冬天啊！他说：「牧师，我刚才闻到好香的味道。」我心想，大概是外面有花吧！但外面根本没有花。又有人问：「牧师，你今天擦了什么香水？」其实只是刮胡水，不过已到了下午应该也没什么味道了。另外一次我为一些人祷告时，有人闻到一股很香且带有中药的味道。他问我：「你有没有练过香功？」

一个与主同行的人，神的应许必成就在他身上。借着圣灵我们可以与主面对面，以致每次祂显现的时候，祂的美善必临到你我的身上。这就叫真实的敬拜。

最近由于我们以前的老牧师要退休，所以我去参加他的退休感恩聚会。最后，由我做了个结束祷告。有位姊妹说：「牧师，你祷告时，整个房子都在震动。」当你遇见神时，神的福就临到你，并且你也会成为别人的祝福。

三、如何进入这种真实的敬拜里

虽然，除非神的灵帮助你，否则很难进入真实的敬拜里。但是我们必须注意：

1.主耶稣是关键

然而我们如何操练呢？主耶稣是关键。廿一节耶稣说：「妇人你当信我，时候将到。」廿三节：「时候将到，如今就是了。」到底时候到了没有？慕安德烈这方面给我的帮助很大。神不仅是过去与将来的神，更是现在的神。祂是昨日今日直到永远永不改变的神。耶和华吩咐摩西：「你去跟百姓说，我是自有永有的神。」自有永有原文就是I am that I am，即「我是现在」。

神就在我们当中。你若呼求主，祂必显明在你身上。若不借着主耶稣，无人能认识神。你若时常定睛在耶稣身上，圣灵就会作奇妙的工作。所以耶稣对撒玛利亚妇人说，现在和你说话的就是祂。勤读神的话，默想神的话，在读经祷告中单单注视主耶稣基督，这时圣灵会将主耶稣的应许发生在我们的身上。

2.我们应有的操练

我很重视主日崇拜。如果聚会是九点开始，我鼓励你八点四十五分甚至八点半就到，找个地方坐下来等候神。锡安堂的「等候神」是他们很棒的地方。怎么等呢？你可以坐着默想神的话。默想四福音书中主所做的工作、主钉十架、十架七言……等。你会发现主不仅关心别人，更关心你。你也可以祷告与神对话，并非求什么，只是感谢赞美祂。

我相信只要有那么一点点的准备，等到聚会开始，你就会像个避雷针一样，双手一高举，电就下来。不需人为你按手，神的灵就降临在你身上。许多人举起手时，神的医治、释放就临到他。

杰克海弗写过一本书，讲到有一个礼拜六的晚上，他在教堂里为隔天的聚会祷告。感觉整个圣殿充满了雾，好像有银粉撒落下来一样，他看到了神的同在。

当我在北美时，有一次要出门讲道前，先在客厅祷告。祷告完忽然听到一个很清楚的声音：「喂！你讲完了，我还没讲。」于是我说：「主你要讲就讲。」便又重新跪了下来，定睛在耶稣身上，好好思想要读的经文。不久父神出现在我面前，并且越来越高，我便抬起头来感谢赞美敬拜祂。后来从祂右边走出主耶稣，左边又走出圣灵。更感动的是，父神按手在我头上，耶稣按手在我左肩上，圣灵按手在我右肩。那时我真觉得已经心满意足了，不再挂虑担忧什么，只是敬拜赞美祂。

过了一会儿，我与妻子出门。上了车开了一阵子后，她问我说，刚才在楼下祷告为什么这么大声？我小声对她说：「我刚刚遇见神了。」她也简单的回一句：「我相信你刚刚的确遇见了神。」

我们要操练进入真实的敬拜、要遇见神。当你遇见神的时候，你的需要就会得着满足。