作上帝儿子的凭据

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万小运牧师

罗马书八14 ~ 18

所有宗教的目标都是追求永恒，但基督教却有两点关键性的差异，也是基督教的特色。第一，其它宗教认为付代价累积功德，才能换取救恩。基督徒却相信白白的救恩，有把握白白得到永恒的生命。恩典虽是白白得来却并不廉价，乃是因为神的儿子替罪人付出了极重代价。

第二点差异是「得救的把握，神同在的确据」。基督徒了解人生的去向，知道谁掌管明天，相信上帝能保全自己所托付的。上帝的同在，祂放在你心里的确据，带来夺不去的沈稳平安，正是信仰对生命的影响力。然而，基督徒从何得知、确定自己是神的儿女，已经重生得救，可以进入神预备的荣美之处，与祂同在？

一、顺服圣灵的引导（八14-16）

你若是神的儿子，就会得到圣灵的引导同时也会顺服圣灵的引导。前者是应许、保证，后者是义务。因此，圣灵的见证不但是从祂的内住而来，也是见证我们的顺服。旧约时代，以色列人在旷野行走，有云柱和火柱环绕。今天，神提供另一种云柱火柱，圣灵内住在基督徒心里。小到找寻停车位，大到人生道路的决定，圣灵的引导在生活里不断出现，这个事实证明我们是神儿子身份。

「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。」（罗八16）圣灵不但见证我们的「神儿女的身份」，也见证我们的乐意顺服。引导是父神的应许，顺服则是儿子的义务。千万不要认为消灭圣灵感动是一件小事，因为圣灵不能作假见证。如果你过去从没有养成顺服圣灵的习惯，今天需要悔改。如果，你已经有许久没有经历圣灵引导，今天你需要求问，并悔改。许多基督徒并没有养成顺服圣灵的习惯，当务之急是回到主面前悔改，祈求赦免，并且问主说：「我是你的儿子，为何你的话语稀少，你的引导这么模糊。」这对你和神同样重要，祂乐意引导你，也盼望你顺服。「凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」（罗八14）这段经文描述儿女对圣灵引导的态度。你是否已经决定，无论主的旨意和带领如何，大事小事都愿意顺服？

不要用「参与教会活动、服事奉献」的障眼法来自我欺骗，不要用圣灵充满、重生经验或上帝的主权当挡箭牌；谈过去如何已经没有意义，要问现在是否愿意顺服。扫罗也有高超的属灵经历，他受感说话，当时甚至有句俗谚：「扫罗也列在先知中吗？」（撒上十12）在扫罗身上，神的拣选至为明显，他与神却渐行渐远。由于看中王位过于神的意思，他僭越了祭司的职务，后来甚至违背自己的命令，竟去交鬼。这样的结局，都是起因于他的不顺服。

耶稣复活以后，圣灵降下，住在基督徒心里，帮助他走在神的旨意当中，明了顺服圣灵的引导，获得神儿子身份的凭据。

二、领受儿子的心（8：15-16）

你若是神的儿子就会得到一个儿子的心。有儿子的身份，当然会拥有儿子的心，能坦然无惧地来到神面前，呼叫阿爸父神。「你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸！父！」（罗八15）

这节经文提供了一种有趣的对比。奴仆用努力功绩来争取主人的青睐。外表勤奋，内里却充满恐惧，担心是否能讨到欢心。他害怕付出太多，却得不到公平的回馈。心里没完没了地跟别人比较，口中常发怨言。敬畏主人却敬而远之。儿子与奴仆不同，他了解「父亲爱他，他也爱父亲」的事实，与父亲的关系没有间隔。他喜欢住在父亲家里，自在享受父亲预备的一切丰富。神的儿女也能体贴父神的心肠，渴望了解祂的感觉。「体贴圣灵的，乃是生命、平安」（罗八6）。

主耶稣在路加福音十五章11～32节说过浪子的比喻，长子徒然具有身分，却怀抱奴仆的心，以奴仆的态度服事。他无法体贴父亲失去孩子的忧伤与失而复得的快乐。跟弟弟相较，他感觉不平衡──长期操劳，父亲却为了败坏家产的小弟请客。取走一半家产的弟弟又回来了，难道想分走另一半？

基督徒经过洗礼，接受耶稣的救恩，进入神家里，成为儿子。但是，在这种身份的背后，究竟隐藏着那种心态？有些基督徒以为神偏爱别人，虽然热心追求，却出于争竞的动机；接受装备训练，目的在事奉得比别人出色，希望全部恩赐都保留给他一个人，这些都属于奴仆式的内心不平衡反应。

神爱属祂的儿女，事奉的果效绝对不是分等的标准。耶稣基督受洗时，还没有开始执行弥赛亚的任务，天上传出声音：「这是我的爱子，我所喜悦的。」（太十七5）神对罪人的爱也是这样，早在在母腹中就已经爱他、认识他。你若是神的儿子就会有个儿子的心，「拥有儿子的心」是你「神儿子身份」的凭据。

三、与基督同受苦（8：17）

「既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。」（罗八17）在这三个「同」字里，仅有「和祂一同受苦」与现今的生活有关，另外两个（同得荣耀，以及同作后嗣，得到产业）都是描述未来。

儿子的抉择，是羡慕与基督走同一条路，那是受苦舍己的荣耀道路。无需自讨苦吃，而是回应祂的呼召：「舍己，天天背起他的十字架来跟从我。」（路九23）并非为了换取日后的荣耀，而是因为后嗣身分的自然反应。

保罗带着马其顿教会的捐款，向耶路撒冷启程，圣灵沿路对他预告回去必有捆锁。保罗却「不以性命为念」（徒二十24），只在乎是否走完了该走的道路，善尽了从主领受的职分。

有位传道人在选择未来方向的当时，找我协谈，我提醒他：麦子必须落在地里死了，才能结出许多子粒；他必须选择一条死路。不少人虽然表面上跟随基督的道路，但还为自己预留了退路，其实这并不是真正的跟随主。基督徒如果看见上帝赋予的异象，清楚神在他生命里的计划，应该就会选择舍己的死路。这条路总是柳暗花明，在绝处上帝总会另外开辟新的活路。

有位大学毕业生去某机构任职。那儿的职员都是资深人员，但学历都比她低。有个同事成天跟她作对，铁青着脸，出言讽刺，打招呼不理会，送礼物不领情。某天，她不慎砸坏那个同事的饭碗，她赶紧道歉，表示会立刻买相同的新碗赔偿，对方不但拒绝接受她的歉意，还恶言相向。她过去曾经祈求主赏赐舍己、爱仇敌的能力，现在主果真准备了仇敌。她非常难过，却不敢贸然请调到其它单位。这粒麦子落在地里，全单位的人都为她不平，后来有人主动表示想听福音。如果你选择的都是活路、退路，「落在百般试炼中，都要以为以为大喜乐」（雅一2）的情形，何时才会发生呢？

你若是神的儿子，就不再会斤斤计较，却会由生命的反应中自然「选择顺服」。你就会期望体会天父的忧伤喜乐，以及祂最关注什么。你也会愿意跟主耶稣走相同的路；纵使老我、习惯和整个生命倾向都受到剥夺，仍然选择信任主。

主赋予你这些凭据，帮助你拥有这种生命态度，你当然就能确定自己是神的儿子。