没有祷告的火、圣灵的火，复兴的火绝不可能出现。基督徒清楚祷告的重要性，却常常软弱，有时甚至不知道应该祷告什么。常常做其它事情不太容易疲劳，祷告却特别缺乏力量，这是因为魔鬼阻碍祷告。老我也不喜欢祷告。 在三年半训练期间，耶稣基督在祷告上着力最多，多方教导，自己更身体力行。 三年训练耶稣检验成果，嘱咐他们祷告：「总要儆醒祷告，免得入了迷惑。」（太廿六41）但是耶稣三次祷告时，门徒却一而再、再而三的沉睡了。因此耶稣叹道：「你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」（太廿六41） 祷告刚强，教会随着刚强，祷告复兴，教会自然复兴。祷告会是教会最重要的聚会，部分教会的祷告会却沦为人数最少的聚会。祭坛上没有火，只在冒烟，原本可以享受的祷告必须忍受度过。有些祷告会不但没有火，而且竟然灭火，将参加者心中的火浇熄。 有位素来不出席祷告会的基督徒受到神的感动，当天停止进餐，预备了心前去禁食祷告。不料祷告会沉闷冰冷，有人起身祷告，由第一项祷告到第十八项。十几分钟以后她出去透透气，吃碗面，进来后那个人还在祷告。她决定，以后再也不参加祷告会了。 不少城市的同工联祷会演变成同工联谊会、聚餐会，仅剩下谢饭祷告。其实基督徒可以承认自己软弱，求圣灵帮助个人和教会，并将城市国家交托给圣灵。教会、城市、国家的祷告兴旺起来，必定看见神奇妙的工作。 幸好，「我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵用说不出来的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。」（罗八26～27）。 圣灵如何帮助基督徒祷告？圣灵帮助我们有力量祷告、晓得怎样祷告、在圣灵里、靠着圣灵祷告。 摩西了解祷告的意义，双手却不听使唤。他上山祷告，「何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。」（出十七11）亚伦和户珥扶着他的手，山下的以色列人占了上风，直到大获全胜。依靠圣灵，祷告的手才有力量。 有位执事失眠，靠药物才能入睡，越希望入睡就越睡不着。最近半年多由于参加晨祷，圣灵帮助他睡得安稳，清晨起床有精神，身体状况也渐渐改善。 第八章描述三种叹息：受造之物一同叹息劳苦，有圣灵初结果子的心里叹息，以及圣灵说不出来的叹息。圣灵的叹息是祷告、积极、有盼望的叹息。 个人、教会切莫以软弱为借口。只要真心愿意祷告，把软弱交给圣灵，圣灵的叹息能帮助我们持续有力量的祷告，并在祷告里经历神的恩典。骆世雄牧师胃肠欠佳，几年前去韩国，原则上得禁食三天，他凭着信心求圣灵帮助，一餐、两餐、三餐禁食下去，最后肠胃竟然康复。 《疾风烈火》作者即将来到台湾。以前他所在的教会和祷告极其软弱，自他投入以后，祷告的火越烧越旺。祷告会坐满了人，聚会两小时前就排起队来。 过去几年，我和几位台北市的牧师一齐祷告，大家都很软弱忙碌。圣灵将四人祷告会扩大成一群人祷告。神嘱咐进一步举行七周教会连锁祷告，连续为廿五个县市祈求，盼会带来重大的突破。 阿根廷、韩国的教会兴旺，是因为他们的软弱有圣灵帮助。圣灵替大家用悟性和方言祷告，祷告的火越烧越旺，教会、城市、国家祷告的火也必定跟着燃烧。这时，圣灵的火、复兴的火同样兴盛。 我相信神定意在台湾很多地方展开清晨、通宵的祷告。一千三百多位同工最近前往韩国，盼望韩国祷告的火不但燃烧他们，更将祷告的火带回台湾，点燃此地教会的祷告。 「亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。」（犹20～21） 藉助圣灵，基督徒能在圣灵里祷告，并非在宗教、习惯或自我里祷告。魔鬼有两种策略：一是使基督徒不祷告；二是使祷告落入没有灵，只有宗教形式、仪文里。这种祷告有时表面上中规中矩，却是出于习惯或仪文，并未邀请圣灵在心中带领。神在以赛亚书透过先知说：「这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。」（赛廿九13） 法利赛人假冒为善，「爱站在会堂里、和十字路口上祷告，故意叫人看见。」（太六5）典型的祷告词是，我不像别人，我每周禁食两次，又奉献十分之一。耶稣认为税吏「比那人倒算为义了。」（路十八14）自高的人祷告像报告、广告、控告。 「我若心里注重罪孽，主必不听。」（诗六六18）有些禁食祷告表面虔诚，实际上却是神所厌恶的。「你们禁食的日子，仍求利益，勒逼人为你们作苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。」（赛五八3～4） 圣灵尚未带领，切莫滔滔不绝；应该默默无声、专等候神，让圣灵在心里带领。「等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」（赛四十31）。 在等候的当儿，对神承认：「我在祷告上软弱，在体力、心力、灵力上软弱，甚至不知道怎样祷告。」祈求圣灵带领，启示神的心意，帮你按照祂的心意祷告。耶稣曾对天父祷告：「不要照我的意思，只要照你的意思。」（太廿六39） 基督徒用心灵和诚实敬拜的当儿，圣灵会启示祷告的内容和方向，教导他在圣灵里祷告。 「在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。」（犹20）这两句结合的结果，就是祷读。默想一节圣经（至圣的真道），用经文在圣灵里祷告，接着默想下一节，再用经文祷告。用神的话祷告最能造就自己，最蒙神的垂听，最能达到美好的效果，也最能帮助基督徒在圣灵里祷告。 实行圣灵带领的祷告内容。例如祷告时求神帮助彼此饶恕、相爱、祝福，祷告完毕也应该如此执行；祈求全家归主，应该关怀家里的人，和他们作伴，为他们祷告。 「靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。」 祷告会并非祷告唯一的祷告场所。起床时，由家中出发来主日崇拜的路上，可以求神赏赐美好的敬拜。在座位上，为领会、讲道、司琴、身旁的人以及整个聚会祷告。 等车时、上车后，为公交车、出租车司机祷告，日后就有机会发单张，甚至简短地交谈。散步、工作、刷牙、做家事，可以一面祷告。 靠着圣灵随时祷告，和定时、按时的祷告并不冲突。每天特别划分一段时间在神面前祷告，定时参加祷告会。神等候称为祂名下的人一齐自卑寻求神的面，转离恶行，神乐意挑旺祷告的火，医治这片土地。 「靠着圣灵，随时多方祷告祈求。」用各种方式祷告：认罪、亲近神、代祷代求、争战、宣告、欢呼、悟性和方言的祷告。保罗勉励大家「为众圣徒祈求」，也为神的仆人祈求。这样儆醒祷告，神乐意赏赐力量，不致疲倦，反倒从新得力。祷告和圣灵的火燃烧，福音的火、复兴的火随着点着。 使徒行传第一章记载，圣灵帮助使徒，一百二十个人同心合意恒切的祷告，圣灵的火在这时降下来。祷告的火、圣灵的火、福音和复兴的火从使徒行传第一章延烧到廿八章，教会建立、增长，宣教拓展，神的国度更多降临。 使徒行传第一章祷告的火，点燃先前软弱的人随时多方祷告祈求，五旬节圣灵随着降临，祷告的火更加挑旺。这时，圣灵的火更多降下，福音的火熊熊燃烧了，三千人、五千人信主，复兴的火从第一章烧到最后一章。 大家期待复兴的火在台湾降临，然而是否怀抱这样的心愿：神啊，求你点燃我心里祷告的火、进而点燃全教会祷告的火，更进一步点燃全台湾众教会祷告的火。我相信，这时复兴的火会在台湾点燃。 「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，做神的儿女。」（约一12）相信神的人，拥有做神的儿女的权柄；神的儿女拥有祷告的权柄。其实，神儿女最宝贵的权柄，正是祷告的权柄，可以靠着圣灵随时多方祷告祈求。 但愿教会运用祷告的权柄来改变这个世代，让神的国度更多降临、神的名被尊为圣、神的旨意行在地上，如同行在天上。 | 
|小黑屋|手机版|Archiver|神知网
( 黑ICP备09004198号 )
发表于 2008-10-22 17:51:50
