敬拜的人生

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区永亮

罗马书一二1 ~ 2

服事如果缺乏方向目标，又产生不了结果，就容易走进瓶颈。服事其实是属灵的敬拜，什么叫敬拜的人生？应该如何操练？这样的人生会有什么结果？

一、何谓「敬拜的人生」

1.就是服事的人生

保罗说：「我以神的慈悲劝你们，」（罗十二1）蒙恩的人受神怜恤。「怜悯」这个字的意思是同情加帮助，基督徒无须陷入仰赖神同情的可悲情况，神会在他身上奇妙地动工。

保罗的逻辑是，蒙恩得救、有健康生命的基督徒，自然是起来服事的人。「你们如此事奉，乃是理所当然的」（罗十二1），也就是自然而然的意思。因此，第三节马上接着描述恩赐的服事。

此处的「事奉」这个字并非奴仆（slave）那种无奈的服事，也不是管家或仆人（servant）那种换取工价、积功德求祝福的服事。它是祭司（priest）的服事，将人的需要带到神面前，然后将神启示的心意带给有需要的人，N.I.V.翻译成「spiritual worship」（属灵的敬拜）。

服事是属灵的敬拜，并非纯粹执行任务，不可仰赖个人的才干，乃是敬拜的结果，遇见神以后的反应。敬拜的人生基本上就是服事的人生。敬拜的范畴极广，不局限在诗歌或赞美敬拜（praise and worship），也包含服事。

敬拜的英文是worship，拉丁文是「worth and ship」。worth就是物品的价值，ship就是动作（action）。看到千块大钞的人，大概都会走过去捡起来。东西的价值，促使人采取动作，这样的动作就是敬拜。基督徒服事，是看见了神的荣耀所作的回应。

基督徒受到指派，应该来到神面前祷告，在敬拜里看见荣耀的神，确定是为祂服事，才可去做。唯有敬拜才能启动真正的服事，一个人蒙受过神的怜悯才懂得敬拜神，否则就不懂敬拜，也无法启动服事。

服事的时候，记得自己好比祭司，担任神与人之间的管道，成为别人的祝福。有位传道人宁愿此生只做神希望他做的一件事，总胜过几千件没有吩咐的。

2.真正服事的特征

「将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。」（罗十二1）敬拜引发的服事，最少有三方面的特征。

第一是活祭，意思就是甘心乐意。来到神面前敬拜，寻求并且确知祂的心意，以致服事起来甘心乐意。活祭的另一种意思是永远不断。遇见神以后的服事是活的，不像蜡烛两头烧，神供应的力量由内里泉涌而出，彷佛用之不竭。

第二是圣洁的。圣经里的圣洁（holiness或consecration）通常具有属灵的涵意，就是分别出来、归给神使用。旧约特别强调这点，例如牧羊人每年应该最少分别出一只无残疾的羊羔作为祭物，奉献给神。

抱着分别为圣心态担任主日学教师经常阅读教材，为学生祷告。他思考如何将教材应用在这批孩子身上，教导方式是否足以让他们明了，是否对每个孩子都有帮助。我自己礼拜四务必完成讲章，礼拜五、六如孵蛋般默想讲章，礼拜天小鸡才诞生。这不止是自我要求或习惯性的操练；更是期待在亲近神时，祂的心意会向你开启，告诉你怎么进行，怎么连贯。

第三，真正的服事也是神所喜悦的。保罗讲到「神所喜悦」，都跟神的旨意有关。每次聚会，你是否都问神：「你要我做什么？这回要向我开启什么心意？」神的心意可能是两个字、一句话或一张图片，构成真正的焦点（focus）。

你的任务是把人和「神的心意」对焦。与神越亲近，越明白祂的宝贵，你的生命价值和内容提高了，服事的层次也随着提升。

二、如何操练「敬拜的人生」

「不要效法这个世界，只要心意更新而变化。」（罗十二2）这句经文提醒，在消极方面不要效法世界，在积极方面心意要更新变化。

1.消极方面

不要效法世界，就是不要遵照这世界的潮流制度，包括价值观、处理事情的法则；另一种翻译是不要仿效这个时代风气（the fashion of this age），它和空中的属灵势力有关。这两者其实是一体两面。

恶者掌控这个世界，在潮流制度里暗藏诡计。大家重视名誉、地位、研究成果和业绩，原因是企图重新自我塑造、自我提升。一个人自我提升如果不是为神，也不倚靠神，只藉助背后强大的推动力量，最后会希望自己变成神。服事会展示自己的本领，最好还没为人按手，对方就倒在地上。这种画面何其引诱人心，我们要的是这些吗？

有个环境背景顶尖的人，以哈佛MBA的身份毕业，家族希望他承接整个家产，他却当了传道人。他告诉我：「我们只有一生可以活（There is only one life to live），我要找到最好的来投资这一生。」

你的人生价值是什么？即使目标正确，做法也要正确，切莫仗恃自己的力量或经验。有位牧师的讲章在西方牧师圈里少见，穿着仪表也讲究。后来出了意外，差点丧命，在病榻上反省这些年来服事的果效何在。这时，他发现人的旨意加上人的力量叫人文主义（humanism），神的旨意加上人的努力叫宗教，神的旨意加上神的能力才叫自由（freedom）。

我们在追求当中领悟神的心意以后，是否凭借神的力量来实现这份心意？这些年以来，神不断破碎我：经验告诉我如此做必定有某种果效，但是神总是允许新鲜的状况发生，我乱成一团，以致于我不得不学习每一动作、每一脚步都要来寻求祂的带领。

2.积极方面

圣经说：「耶稣基督，昨日、今日、一直到永远，是一样的。」（来十三8）然而经验告诉我，我每回遇见祂，祂都不一样，好像神每回都改变。祂的确永远不变，而且是太大了，遇见祂只能接触一丁点，以致每次的经历都不相同。有鉴于此，基督徒的心意应该更新而变化（transformation或transform）。

耶稣跟几个门徒登上山，「变了形象，脸面明亮如日头，衣服洁白如光」（太十七2），旁边站着摩西和伊莱贾。彼得长期跟随耶稣，这时才看见木匠的儿子拿撒勒人耶稣就是荣耀的神。渴望已久的景象终于出现，成为他的真实经验，彼得兴奋之余提议不要下山：「我们在这里真好，可以搭三座棚。」（可九5）除非亲眼目睹神的荣耀，否则无法想象这句话何以脱口而出。

罗马书十二章一节采用的「变化」这个字，和「变相」是相同的字。消极而言，将成见、看法和经验先搁置在一旁，定意专心寻求主耶稣的荣耀。基督徒需要亲眼看见这样的荣耀，超越思考理解的层面。在大马色的路上，保罗遇见复活的主，生命顿时改变。

心意就是思想意念（mind）。罗马书八章五节宣告：「随从肉体的人，体贴肉体的事。随从圣灵的人，体贴圣灵的事。」你的意志得做个选择，要走神的道路还是人的道路？荣耀主，还是荣耀自己？这叫跟随。

体贴圣灵，就是贯注思想意念（set your mind on the things of the spirit）。一旦决定选择随从圣灵，就该接着问：「我该怎么做？」。有人祈求让他在公司里见证自己属于主，神必定垂听。等会儿同仁就可能责备他办事差劲，他心里猛喊冤枉。我们常在这种状况通常愈听愈火大，干脆先大吵一顿，等会儿再悔改认罪就是了。

不过，还有另一种做法。在对方说话的时候，求主当场提供帮助：「这件事情我定意要荣耀你，求圣灵充满我。」不久，内心充满平安喜乐，就祈求圣灵告诉你如何跟他谈话，用什么态度谈话，这叫体贴圣灵。

「心意更新而变化」包括消极的不效法世界，以及积极的查验，这两方面都跟神的话语绝对相关。不藉由神的话，很难明了神的思想和期盼；基督徒应当祈求圣灵赐下经历，将神的话由客观真理变成主观事实。

譬如，圣经应许：「人若喝我所赐的水就永远不渴，我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」（约四14）基督徒可以对神求告：「我定意从你那儿寻找满足，不再由世界寻找。你应许把满足的喜乐放在我心中，我相信这项应许，想经历这样的喜乐。」

寻求神写在话语里的心意，主就借着圣灵对他说话，有些人因而在灵修时呵呵笑了起来。神的话语写得如此清楚明白，如果不去寻求，即使寻求了也不遵守，难道神还会派遣先知来对你说话吗？

总之，「不效法世界」是你的态度，「心意更新变化」是神的工作。你定意顺服主，祂就会借着圣灵显现荣耀，将你完全释放。几个门徒目睹耶稣登山变相，你也可以在环境里看见这位荣耀的主。

三、敬拜的人生是美满的人生

操练敬拜的人生，就能「察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」（罗十二2）这样的人生会有三种特征：

「察验」就是亲身体验，因而能够证明。「信耶稣有平安」不仅是圣经上的真理，你也亲自尝过这种滋味，能证明这句话。有人问判别邪灵的方法，没经历过圣善的灵，怎能分辨虚假的灵？属灵的真理不仅需要去思考，基督徒必须活在真理当中，它才会带来自由。

敬拜的人生让基督徒能查验，能活在神善良、纯全及可喜悦的旨意中。圣经里的「良善」常用来形容神。有位年轻富有的官员跑来问：「良善的夫子，我该作甚么事，才可以承受永生？」（路十八18）耶稣回答他的问题以前，开口就问：「你为甚么称我是良善的，除了神一位之外，再没有良善的。」（路十八19）

大家都同意加薪升官好极了，但基督徒是否只追求这些？还是要触摸到神的良善？纯全就是「完全」（perfect）的意思，欠缺神的良善和完全，服事、生活里就会不断面对遗憾。

第三，神的旨意是「可喜悦的」。罗马书十二章一节提到神喜悦你将身体献上，第二节接着说：「叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意」，意谓你喜悦神的旨意，神的喜悦也成为你的喜悦。祂喜悦什么，你就喜悦什么；耶稣还应许祂作什么，你就能作什么，「我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。」（约十四12）。

我天生不爱讲话，能服事的确出于神的慈悲，因此我喜欢服事。有一回在某教会服事，神连续几天奇妙的工作。除了一连串的讲道教导外，还为一群人祷告，其中某个人竟然战抖起来，啪咑一声飞出去，吓了我一跳。

有位执事油炸食品的时候走开一下，锅子着火，警铃声大作。她跑到厨房，把油锅放到地上，可能正想拿毛巾覆盖。女儿拿水一喷，她满身满脸都溅了油，幸好眼镜保护住眼睛。我为她祷告时，主医治释放她，也赐下安慰，取走心头的战惊。

后来我搭乘飞机离开，在飞机上竟然一反往例睡不着。主告诉我：「这间教会需要我的同在，所以我差遣你将我的同在带去，让他们认识我是又真又活的神。这几天我的恩膏透过你临到教会，你揩了很多油，自然不累。」原来，每次服事正是揩油的机会。

虽然环境和个人会遭遇困难，我们在生活服事当中能照样刚强壮胆吗？将自己再一次奉献给主，定意为祂，也是靠祂而活。你不仅经历神的真实，也能查验到神在你身上的旨意是何等的善良、纯全，而且可喜悦。