人生的投注

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区永亮牧师

路加福音一六1 ~ 13

乐透热让人烦透了，有些杠龟者惨透了。其实整个人生正是一种投注，由求学到就业，大家在许多方面执着地花功夫，却对属灵道路上的投注茫然无知。神赋予丰富的资源，你是不是忠心聪明的管家？你对人生的投注产生了效果吗？

这个问题早在耶稣的时代就出现了，路加福音十六章提到，基督徒往往以为接受福音、相信耶稣，对未来有把握已经足够，并没有仔细的思考人生的意义和价值。神把你我留在地上一段日子，是否托付了更大的任务？难道你就这样过日子、走完一生？

一、管家的人生(1～2节)

在主耶稣的种种比喻里，这是一段相当难以了解的经文。公义圣洁的神竟然称赞不义的管家，又嘱咐光明之子效法，意思是光明之子还不如他。「耶稣又对门徒说：『有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来，对他说，我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。』」(路十六1～2)

1.何谓「管家」

首先，管家必须认清，手上的资源机会和环境，以及所有人力、物力全属于主人，他的职责是帮主人管理资源。主人了解他的才干，放心授权他管理资源，他可以按照本身的抱负和计划来运用，并且在运用中发挥潜能(potential)，获得成就感。管家的快乐不在拥有多少，而在管理资源的成就，越在其中发挥潜能，生命越丰富。

2.管家必须交帐

其次，每个管家都得交帐。今天拥有房子和事业，明天就可能失去。生不带来死不带去，资产暂时由手中经过，最后终究要交出管理权。公义的神交付的资源或多或少，将来会照交付的资源和他结帐。走了多长时间，获得多少资源，健康、教育和社会地位，都得一项项交帐。

有一位爷爷辈的老先生，他过去管理东北所有的石油，口中讨论的货币单位不是大头，而是金条。后来住院了，躺在病床上脑子还停不下来，成天想着甚么时候开会，无法睡觉。人类在地上的身分是管家，如果以为拥有什么，或者抓住什么当成人生目标，必定会失望，甚至落进很大的悲哀。

对管家的要求是「做事忠心」。忠心和诚实有点差异，诚实是对某件事的态度，就是尽责的意思，忠心是对主人的态度，仍会对得起主人，得主的喜悦。

二、聪明管家的特征(3～8节)

「把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：『你欠我主人多少？』他说：『一百篓油。』管家说：『拿你的账，快坐下写五十。』又问一个说：『你欠多少。』他说：『一百石麦子。』管家说：『拿你的账写八十。』主人就夸奖这不义的管家做事聪明。因为今世之子在世事之上，较比光明之子，更加聪明。」(路十六5～8)

耶稣描述不忠心的管家，虽然没有窃取主人的资源，却浪费资源(参路十六1)，并且利用这些本金收利息，中饱私囊。管家最常见的毛病是浪费，一方面浪费在吃喝玩乐，另一方面将托管资源所得的利润放进自己口袋，没有荣耀神，也不求满足祂的心意。

我刚工作就购置车子，停在路上给撞坏了，又去购买心爱的小跑车。牧师问我是否想存钱买房子或作一些计划，我回答：「该奉献的都奉献了，其余的我应该可以享受。」意思是我想做什么就做什么。神光照我：「你怎么有资格说钱是你赚的？赚钱的机会是谁给的？能力又是谁给的？」我开始明白这段经文的涵意。

原来，「花天酒地」和「苛扣十一奉献」得罪神，「利用祂的资源所得的利润占为己有」同样得罪神。我发现自己的身分是管家，所有能力和资产都属于主人，管家的职责是忠实地运用资源。这时，主人会赏赐更多资源和机会，让我享受祂的丰富，也让我得到更多运用资源的机会，发挥属灵生命应有的丰富。

我不是神学家或圣经学者，没读过神学院，若听众能听懂我讲的是什么发音，我就因此感谢主，如今还有一口气在，也是主的恩典。如果神禁止，我一个字都讲不出口，我定意好好发挥这些恩典。当人把拥有的一切分别为圣归给神，献上摇祭，神就乐意让他享受这些资源，并且赐给他更多机会和环境资源，好叫他的生命发展得更丰富。

你是否浪费了神赏赐的资源？或许你认为这些是辛苦赚来的，我同意你的想法。然而人生最大的满足是来自加薪、升级，或是来自推出某项发明或解决某个问题？但是作管家的成就感不在于拥有，而在于是否善用资源来丰富生命。

在旧约时代，受神祝福的富人抱着感恩的心情借贷，律法禁止贪图利息，例如借十石米就归还十石。有些债权人想收取一点手续费或报酬，例如借十石要求偿还十一石，但是借条注明「借十一石」，以便隐瞒赚取利息的行为，维护名誉。

这个比喻的背景是，某个管家在借条上写十五石，主人虽然可以收取十一石，毫无损失，管家却将四石的好处中饱私囊。主人听到风声，发现管家利用他的名义多收四石，自然要开除管家。为恐收利息的事曝光，只好暗中打发管家走路。

管家想到两个办法，他可以赶紧收取四石利息，一走了之；也可以将借条改写成「十一石」，只登记主人的利息，本身不加收任何利息，和债务人交个朋友。这个比喻并非要基督徒学习不义的行为欺骗老板，重点在描述管家的聪明，提醒大家在三方面当聪明人。

1.将享受转为投注

管家的聪明让他醒悟，主人正在查帐，真相迟早会揭穿，必须把享受(enjoyment)转成投资(investment)。他停止吃喝玩乐、赚取利息，认真思索如何将享受转成投资，在困难中找到了机会。

光明之子，你醒来了吗？还是成天操心该如何增加资源、减少损失？此刻不该只是考虑该如何努力丰富家庭，增益生活，应该要思考人生该如何投资。我就读研究院时，堂哥指出美国是很可以享受的地方，鼓励我咬紧牙关读完书，赚钱享受人生。感谢主，不仅给我机会享受，又教导我认识祂的心意，把享受转成投资。

2.不能改变过去，但可预备将来

除了醒悟以外，我们也必须领悟一项重要的原则：过去无法改变，将来却可以事先预备。我才初一，父亲就去世了，家里穷困，母亲辛苦极了。我设定了两个人生目标：首先赚钱，之后管人，为了出人头地，争一口气。因为常认为比别人差一截，即使在打架时也很失落。对方打输了扬言找哥哥，我不甘示弱我也可以找我的哥哥，对方又说要找爸爸，我就无法回答了。

我长大了，资源渐渐增加，然而整个心态却受限于过去的损失，过着痛苦的人生。我活在过去里，抓住过去的遗憾，作为「今天当这种人」的借口。凶狠一点有甚么关系，不过是补偿一下过去的遗憾罢了。

不要沈迷过去(past)，因为过去无法改变；也不要担心将来(future)，因为将来不可知。应该看重现在(now)，英文把「现在」叫present，是个礼物。神的话经常提醒我，如保罗说：「我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑。」(腓三13～14)我虽然不能改变过去，但是绝对可以靠主的恩典创造明天；将来由现在开始，必须从现在逐步建立。

3.将对钱财(物质)的投资转为对人的投资

不义的管家醒了，领悟了关键性的原则，也觉悟到过去不该将所有力量投资在物质上，特别在钱财上，其实应该花在人身上。

还没信耶稣的朋友亏欠神的荣耀，对神欠债，接受福音才能清偿。使徒行传宣告教会必定增长。若是每个人每个月请一位新朋友进入教会，每年邀请十二个朋友，一千人共带一万两千人到教会来，只要留下一半，教会就增加六千人。

对「人」的投资是最佳的投资，用你的人生建立许多属灵朋友，把他们带到主的面前。他们接受耶稣的宝血洗净，罪恶得到赦免，罪债立即勾消。今天，你我用多少时间花在人的身上，还是只用在料理事务而已？

三、好管家的原则(9～13节)

1.以「永恒」为计划目标(9节)

「我又告诉你们，要借着那不义的钱财，结交朋友。到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。」钱财是中性的物品，「不义的钱财」不是指钱财不好，它陈述钱财并非万能，无法购买快乐或进入天堂的护照。然而，将不完全的金钱投资在人的身上，可以产生永恒的价值，这是金钱本身无法达到的结果。

2.以「信实」为实践态度(10～12节)

在每天的生活里，以信实为态度。「忠心」(faithful)的意义是认真诚实地进行，绝不马虎。十到十二节藉由几个比喻提醒：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢。倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？」

在小事上不含糊，神会把大事给你；投资不完全的钱财，就能发挥真实钱财的效能，这是个对比。你在别人的事情上忠心，接着神就会托付你自己的事情。

属灵生命是逐步成熟起来的。生命成长的基础是每天生活的改变，而不是靠N次的突破。神赋予资源，管家忠心认真、细心诚实地管理，把握每一次机会，能力就会渐渐增加，生命也越来越成熟、越丰富。

前几天，我们围成一圈祷告，我求主来到大家中间，圣灵立即开始运行。还没为任何人祷告，有位弟兄就站不住了，倒在地上接受神的释放医治。我事前祷告神：「我做不了甚么大事。」祂回答：「本来就是这样，小事你做，大事我做，不就得了。」

3.以「忠心」为决策原则(13节)

「一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。」(路十六13)你只能事奉神或撒但，不可能同时事奉两个或一半一半，必须做个选择。选对目标，后面一切行动的方向自然都正确了。

我们的主人是神，你忠心、聪明地管理祂交付的资源，祂必定为你负责。这样的人生投注会为生命找到意义，让生命越来越成熟丰富。