关系常是成败的关键，关系若美好，就会带来美好的结果，关系不好，就带出可怕的结果。关系好坏又与智慧有关，智慧分成两种：一是雅各书里所说的属地、属情欲、属鬼魔的智慧，哪里有这种智慧，那里就有嫉妒、纷争、扰乱和各样的坏事。另一种智慧是属天的智慧，这种智慧是从神来的，会为我们带来先是清洁、后有和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒，并且使人和平，是用和平所栽种的义果。 路得碰到灾难、饥荒，丈夫过世，公公、大伯也相继谢世，她正面临一个抉择的时刻，她的妯娌选择离开，但是她对婆婆内奥米说：「你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！」(得一16～17)这对婆媳之所以会有这样美好的关系，是因为他们有属天的智慧，以及神很大的恩典跟祝福。 路得有属天的智慧，因此她看见婆婆的国就是她的国，婆婆的神就是她的神。属地的智慧只会让我们和别人分成好几国；在家庭里父母兄弟姊妹各成一国，造成很多扰乱、纷争、疏远和对立。 有人说美好的婚姻是暴风雨中的避风港，不好的婚姻是避风港中的暴风雨。灵粮月刊上有一位姊妹见证，她结婚第二天，丈夫就不知去向，回来后又沉迷赌博，于是家里开始争吵对立，她劝戒先生屡屡无效，又总是吵不赢，最后就意图自杀，结婚几年自杀十次。后来认识耶稣，主在她心里工作，家庭气氛开始改变，她的丈夫最后也回转，他们不但彼此和好、和谐、合一，而且开始帮助别的家庭，使别的夫妇能够和好、和谐、合一，这是属天的智慧所带来的义果。 人类第一对兄弟该隐与埃布尔两人献祭给神，神悦纳埃布尔的奉献，却不悦纳该隐的，仇敌就把嫉妒纷争的智慧放在该隐里面，使他里面产生对立嫉妒，最后把弟弟杀死。 仇敌又把属地的智慧放在约瑟的哥哥们身上，因为嫉妒，他们要置约瑟于死地，后来一个转折，约瑟被卖到埃及做奴隶。感谢神，约瑟的心里有从神而来的智慧，虽然他被哥哥所卖，后来又被陷害关进监狱里，但他里面那属天的智能，为他带来清洁、和平、温良、柔顺与和平。后来神高举约瑟，使他作埃及的宰相，他将父兄迁居到埃及最肥美的歌珊地。当雅各过世时，哥哥们都很害怕，怕约瑟报旧日之仇，但是约瑟心里只想和哥哥们保持和平、和谐、合一的关系，因为他知道是神藉哥哥们的手把他带到埃及。(参创卅七～四十五) 大卫跟儿子押沙龙接受恶者而来的智慧，因此押沙龙心里满了嫉妒纷争和扰乱，导致他叛变想夺取父亲的王位，甚至要将父亲杀死。但是大卫的心里有从天上来的智慧，所以当他的将军要去攻打押沙龙时，他说：「你们要为我的缘故，宽待那少年人押沙龙。」(撒下十八5)这是从天上来的智慧。我们要拒绝属地、属情欲、属鬼魔的智慧，因为这只会带来夫妻的纷争，父子的纷争。我们需要属天的智慧，彼此和睦、和谐、合一。 仇敌到处破害毁坏，使家庭充满嫉妒、纷争和对立。然而属天的智慧使我们的生命温良、柔顺、满有怜悯，彼此和好、相爱、互相饶恕接纳，超越旧日的恩怨。曾有两个兄弟，父母过世后，爸爸留下两块田，哥哥结婚了，弟弟单身，他们努力的耕耘，结果都丰收，那天晚上哥哥收成完毕，心想弟弟尚未结婚，应该帮他存一点娶妻子的钱，就拿了许多麦子偷偷的要送给弟弟，弟弟在晚上也睡不着，他想哥哥要养活一家人，于是也拿了很多麦子要送给哥哥，两个人就在亚拿禾场相遇，看见了彼此心里有数，就抱头哭泣，那地后来成为圣殿的基地。 我们教会台语牧区有一位老姊妹肝硬化转成肝癌，唯一的希望是换肝，老姊妹的女婿愿意把肝捐给她，他从心里说「你的国就是我的国；你的神就是我的神」，而且「我的肝就是你的肝」，就到香港开刀把三分之二的肝移植给岳母，刚开始换过去的肝有些腐烂，医生宣告失败，必须从新动一次手术，但老姊妹疼惜女婿的一番孝心，就请教会代祷求神保守这个肝健康起来，感谢神，后来肝果真好了。 我幼年的生命也充满了属地的智慧，心里满了嫉妒、纷争，我嫉妒爸爸、妈妈看哥哥是心肝，看妹妹是宝贝，看我是盲肠，这嫉妒心引发到一个地步无法控制，当哥哥、妹妹考大学时，我第一个拿报纸来看，但是希望看不到他们的名字，感谢神，后来我靠主把这属地的智慧赶出去，并抓住属天的智慧，神就使我和父母兄弟姊妹之间的关系美好。 翁景明弟兄的见证亦令人动容，他小时候非常恨父亲，因为父亲在外面有外遇，回到家里面又打妈妈，因此他心里极其仇恨父亲。在恨的里面，他就接受了属地、属情欲、属鬼魔的智慧，并受其影响，于是就打弟弟出气。后来他信主了，接受从天上而来的智慧，就跟父亲和好，并向弟弟道歉，请求原谅。这是我们需要的智慧；选择饶恕，跟家人和好。你的家庭里有嫉妒纷争吗？让神掌权，拒绝属地的智慧，接受属天的智慧，你就能温良、柔顺、满有怜悯并多结善果。 保罗在哥林多前书提到：「你们中间有纷争。我的意思就是你们各人说，我是属保罗的、我是属亚波罗的、我是属矶法的……。」(林前一11～12)在教会里纠众结党不是神的心意，那是中了撒但的诡计，以致传道人跟信徒领袖间有摩擦。有一项统计显示，百分之八十五的教会，传道人跟长执之间有明显的摩擦跟裂痕。其实我们都是属基督的，都在一个头底下，互为肢体，我们要选择属天的智慧，就是「竭力保守圣灵所赐合而为一的心」。 求主赐给我们智慧，让我们建立一个和好、和谐、合一的教会，虽然我们的个性、性别、背景、语言……不同，但我们的神比这一切更大，我们要竭力保守圣灵所赐合而为一的心，诸多的不同不能拦阻我们在基督、圣灵里合一。目前台北灵粮堂有国语、台语、英语、印度尼西亚语、韩语、菲律宾语崇拜，我们相信每个族群在神眼中都是非常宝贵的，神期盼我们在祂的里面合一，同心在耶稣基督里祷告。教会能不能增长，对社会能不能有影响力，这是关键。 撒但千方百计在教会跟教会之间散布批评论断纷争控告。我常常会收到一些黑函，有的具名有的不具名，如果是针对教会提出好的建议，当然是好的，假如是恶意的批评论断，就是出于那恶者。对于不当的批评我们应效法保罗：「我被你们论断、或被别人论断、我都以为极小的事．连我自己也不论断自己。……判断我的乃是主。」(林前四3～4) 除非哪一天光跟光和好、和谐、合一，不然黑暗的权势不会崩溃。因此教会必须做一个抉择，不要筑墙，乃要拆墙；不要挖鸿沟，乃要建立桥梁；我们要修合一的道路，使教会跟教会之间、教派跟教会之间，能够更和谐。 感谢主，过去两、三年，特别是在过去半年，神让我们看见教会要合一，耶稣基督曾经祷告说：「使他们合而为一，像我们合而为一。」(约十七22)耶稣不但祷告我们家里要和谐，祂也祷告众教会要合一。我们要体会神的心意，选择神的智慧，与众教会合一，虽然教会之间的看法可能不太一样，但神比我们的看法更大，你的神就是我的神，你的国就是我的国，你的教会就是我的教会。我们要为过去的误会彼此饶恕认罪，选择彼此和好、合一、和谐。当教会如此行时就有力量影响社会，否则只有被社会影响。 仇敌也在社会中制造族群的疏离对立，因为广大的社会群众不认识神，仇敌就更肆无忌惮，过去汉人与原住民、汉人与客家人之间长期处于对立的关系，从福建漳州和泉州来到台湾的汉人也时有对立械斗，之后国民政府执政至今，常有人挑起本省外省的省籍情结，这都是属地、属情欲、属鬼魔的智慧，因此生出嫉妒、纷争和各样的扰乱坏事。 社会上不但有族群的对立，还有政党的恶斗、劳资的纠纷，这都是因为人以自我为中心，而且选择从恶者来的智慧。求主帮助我们，教会是关键，假如教会真的在主里先和好、和谐、合一，说话就有权柄，对社会就有影响力。当我们说族群不要对立，教会要先合好；当我们说执政党跟在野党，或者立法院跟行政院要和谐，那么教会内传道人跟长执之间要先和谐。 教会是关键，那教会的责任又是什么？神说：「这称为我名下的子民，若是自卑、祷告、寻求我的面、转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪、医治他们的地。」(代下七14) 当我们站在神那边，接受属天的智慧，我们会看见神要在我们中间，为台湾做荣耀的工作。当教会起来合一祷告，我们相信台湾的社会族群可以合一，政党不再恶斗，教会要影响社会，这是神给教会的权柄和责任。 要避免族群的疏离对立和纷争，我们必须让神在我们心里做主、做王，我们的心要尊主为大，祂比我们的老我、血气、地位、个性、语言更大，因此即使我们的个性不一、语言不同，我们仍然可以合一，神借着耶稣基督在我们心里，叫我们能够说：「你的神就是我的神，你的耶稣就是我的耶稣。」以基督的心为心，自然就能够同心合一。 当误会和伤害发生，两造之间的关系就有裂缝，但是因着认罪认错和饶恕，神使我们合一。因此当主要我们道歉，我们就道歉，当主在我们心中，祂先赦免、洁净、改变我们，接着我们就会看见主改变我们的家庭、婚姻和人际关系。主使我们父子之间、兄弟、婆媳以及家中每个成员的关系都变得美好。教会和好、和谐、合一，如此神的国将更多的降临，神的名更被尊为圣。 | 
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发表于 2008-10-19 11:40:29
