跟着约柜行

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刘彤牧师

民数记一○33 ~ 36

当以色列人离开埃及，进入旷野的一开始，神先带领他们上西乃山。以色列人离开西乃山之后面对了一个崭新的开始。以色列人对神有一个新的期待，因为知道神要在他们中间做新的事情。

当以色列人离开西乃山进入旷野，神正是带领他们走上一条新的道路。这条道路过去他们没有走过，乃是要「跟着约柜行」的道路。这条道路有两个特征，一方面是靠着圣灵的引导，另一方面是凭信心不凭眼见。神在历世历代引导祂的百姓和祂的教会，都是走在这条新的道路上。今天只要我们继续走在神新的道路上，就必须按照神新的道路法则来运作，也就是依靠圣灵的引导，凭信心不凭眼见，新事就会持续不断发生。而一旦我们决定不再走在新的道路上，不再按照新的道路法则来运作，新事也会马上停止。

是神在带领我们走向新的道路，只要我们持续走在这条新的道路上，依靠圣灵的引导，凭信心不凭眼见；当我们持续按照新的道路法则来运行，我们必然会进入神在这个世代的心意里面，也必然会进入神在这个世代新的作为和新事里面！而这条新的道路是以「跟着约柜行」来做为表征的。约柜代表了神的三方面的带领：

一、约柜代表神的带领

新的道路会带来新的引导。这个新的引导方式是约柜走在前面，以色列人跟着约柜来行，代表神在祂百姓身上有绝对的主权。当神要带领以色列人进入应许之地的时候，神要祂的百姓清楚明白一件事，那就是唯有祂才是耶和华军队的元帅，这个摆在我们面前的争战是一场属神的争战。换句话说，争战的路线由祂来定，争战的方法祂来选择，争战的代价也是祂来为我们决定的。除非今天我们能够降服在这个真理之下，否则在我们的事奉与生活当中，永远有会有很多的为什么，而且常常对神有不正确的期待。

攻打耶利哥城的前夕，约书亚问神的使者：「你是帮助我们呢，是帮我们敌人呢？」（书五13）神的使者说：「我来是要做耶和华军队的元帅」（书五14）我们要按照谁的方式来打仗？按照人的方法呢，还是按照神的方法？就在那一剎那乔舒亚明白过来，他就俯伏在地下拜说：「我主有什么话吩咐仆人」（书五14），约书亚学习降服在神的引导之下，他愿意听从主的吩咐，寻求神的策略，不再绞尽脑汁寻求人的方法。

今天当我们在生活中遇到难处，多少时候我们不是想尽人的办法？就算我们祷告求神帮助，也常常是求神按照我们的方式来帮助我们。问题没有被解决的原因可能不在于神，而是我们从来没有来寻求神的引导及策略。

撒母耳做士师的时候，当时的非利士人来攻打以色列人，非利士人有铁车、手上有铁的兵器，以色列人打不过他们。以色列人被打败，连约柜都被非利士人掳去了。为什么？原因并非神不眷顾以色列人，也不是因为这个方法不好，而是当时的以色列人并不是真的要来跟随神，他们只是把约柜(神的同在)搬来，要约柜跟着他们。

神永远不会做我们的跟班的，你所要寻求的是神的方法，神的策略。太多时候我们在教会的事奉、个人的生命当中，常常用所谓好方法、属灵的方法来取代神的方法，求神帮助我们回转。乔舒亚一谦卑下来神就将祂的策略向他显明，神对他说：「你要让以色列人每天绕城一圈，到第七天要绕城七次，最后绕完七次后大声呼喊，城墙就倒下来了。」It must be from God！人就是绞尽脑汁、左想右想，所能倚靠的不过是势力跟才能而已。而圣经却是讲得清楚：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。」(亚四6)只有神的灵能够引导我们进入神的策略里面！

另一方面神要来引导，当彼得关在监狱里面，天使要来搭救他，天使叫醒彼得时没有说：「快走快走，门开了快逃。」天使对彼得说，「快快起来…束上带子，穿上鞋…披上外衣，跟着我来。」（徒十二7～8）神真是无微不至。

二、约柜代表神的得胜

因此当约柜向前行的时候，表明神是为祂百姓争战的神，这个真理特别是关乎整个教会整体的。

从创世以来，魔鬼撒但用尽千方百计要来攻击神的子民，为什么牠要攻击神的子民？因为牠知道神的子民是神所爱的，魔鬼没有办法直接来打击神，却可透过祂百姓的失败、软弱、跌倒来打击神。亚当、夏娃的开始就是如此，仇敌试探他们使他们失败，最后被赶出伊甸园；埃及的时代也是如此，魔鬼借着法老王的手，奴役以色列人四百年之久；以斯帖的时代更是如此，仇敌借着哈曼想要杀尽所有神的百姓；甚至当耶稣基督来到这个世界，魔鬼也借着当时的以色列选民，竟然把神的儿子钉在十字架上。牠以为牠得胜了，牠以为牠赢了，可是万万没有想到，我们的主祂却从死里复活，证明了祂胜过罪恶与死亡的权势，彻底粉碎了魔鬼撒但一切的诡计跟作为。仇敌撒但的诡计，就是在历世历代借着攻击神的百姓来打击神，可是神却做一件更奇妙的事，那就是神竟然为祂的百姓兴起，而且一次一次，要在这个魔鬼看为软弱的百姓身上，显明祂的权能来；一次一次，要借着祂百姓的得胜，来使魔鬼撒但羞愧！

所以神没有叫你被折磨，神反过来叫你依靠耶稣基督，每一天来向仇敌夸胜。这是为什么主自己说，主的教会是建造在主的盘石上，连阴间的权势都无法胜过祂。

你知道教会有这样的权柄吗？这个权柄不但是给教会整体，这个权柄也在我们每一个信徒的身上。所以哥林多后书二章14节说：「感谢神，常率领我们在基督里夸胜。」不是偶尔，而是常常，常常来夸胜，因为神已经把得胜的权柄给我们了。神也把得胜的武器赐给我们，就是圣灵跟神的话。我常常把它们形容成基督徒的双枪，每个基督徒都应该是双枪侠。每一次当仇敌攻击我们的时候，就凭着信心使用神给我们的双枪——圣灵和神的话来抵挡仇敌，可惜很多信徒不会使用。

你向神喊过救命吗？如果神不救你，你还要大大埋怨：「神啊！你在哪里？」我常常想神从天上看我们真是无可奈何：「孩子们啊，武器都给你了，所有的权柄都给你了，为什么不用一下呢？只要拿出我给你的双枪，对着仇敌碰！碰！碰！就可以了。」宣告在基督里向仇敌夸胜的意思，不是我们得胜了，是基督得胜了！你只要靠着圣灵的大能大力和神的话语来抵挡魔鬼，魔鬼就必逃跑，不是大概、或者、也许会逃跑，是必然逃跑，圣经上说：「我们若敌挡魔鬼，魔鬼就必逃跑。」(参雅四7)

你知道神已经把得胜的权柄给了你吗？你今天需要停下来向后转，对魔鬼撒但说：「停！你没有权柄来追我，在基督里我已经得胜，在基督里我已经是新造的人，旧事已经过去，新事要发生了。你不能再控告我，你不能再欺骗我，我奉耶稣基督得胜的名斥责你，现在就要离开！」你要勇敢地站起来，面对你的仇敌斥责牠，因为主得胜的权柄就在我们生命当中，神是为我们争战的神！

三、约柜代表神的同在

新的道路也带来新的同在的恩膏。当约柜停下来的时候，摩西就祷告说：「主啊，求你回到以色列的千万人中。」(民十36)这是表明神的同在、神的保护，当神的同在显明出来的时候，连仇敌在我们眼前都无法站立得住。所以当你走在这条新的道路上，神要赐给你新的同在的恩膏，你就发现神的同在不再是个理论，而是可以在生活当中显明出来的。而当神的同在显明出来的时候，连监狱都可以成为神复兴降临的地方！

记得保罗和西拉吗？他们在监狱里面唱诗赞美神，神的同在就显明出来。忽然间地大震动，监门就被打开，锁链就被断开。在那一剎那里面，他们经历到神的同在，找到他们生命的答案，他们被神的灵改变，心灵得释放，因此全部俯伏在神的面前，那才是真正的神迹啊！所以最后那个狱卒全家都归主了。

今天在你的生命当中，若你感觉身心灵好像被捆锁在一个监狱里面，我要向你宣告这个新的恩膏。神要与我们同在，主的同在能够断开重轭，主的同在能够使我们心灵得到自由，使我们的疾病得到医治，甚至在工作当中也能像约瑟一样，当神的同在显明出来，他手中的工作尽都顺利！你需要在你生活的每一个领域来宣告神的同在，好让你在每一个生活领域都能够刚强壮胆，不再惧怕、不再惊惶，因为你真知道神的确是与你同在的神，而且神的恩典永远够你用。

神今天在带领我们走向一条新的道路，让我们的眼睛不只看新的事情，让我们来跟随神，靠着圣灵的引导，凭信心不凭眼见。很可惜当时的以色列人不肯走上这条新的道路，从十一章开始，他们开始发怨言，而至终你发现这些以色列的百姓，除了约书亚跟迦勒之外，通通都死在旷野里，这件事情常常给我很大的提醒。

今天我们教会正面对廿一世纪属灵大丰收的时代，你我同样要面对一个抉择，那就是我们是否愿意继续走在这条新的道路上面？求神帮助我们不要忘记，神仍然是引导我们的神，神仍然是率领我们争战得胜的神，神仍然是与我们同在的神！昨日、今日、直到永远祂不改变。让我们持续同心合意的走在这条新的道路上，神必然要带领我们进入神在这个世代的心意中。