看哪!他们已变成新

mark

哥林多后书五14 ~ 20


一、若有人在基督里
1.在哪里

「在哪里」不是一件小事，这常常是关键的所在。在基督里面我们就成为新造的人，在世界的里面就成为一个旧造的人。挪亚造好方舟以后，神叫他们劝人进到方舟的里面，但是我们知道除了挪亚一家八口之外，其它的人都不愿意进方舟，因为人们不相信会因为下雨而使全地淹没。当挪亚进方舟以后，洪水真的来到，所有方舟外的人就被毁灭了。所以在方舟里面跟在方舟外面会有很大的不同。

以电影铁达尼号为譬喻，假如铁达尼号没有撞到冰山，则没有人会到救生艇上；但是当它撞到冰山，能够到救生艇的人就会得救，但是在船里面的人，都被淹死了。所以我们看见在「哪里」不是无关紧要的。

2.任何人

保罗在这里说：「若有人在基督里，他就是新造的人。」(林后五17)无论男女、老幼、种族肤色、知识分子或者文盲，任何一个人在基督里面，他就是新造的人！所以耶稣降生之时，天使说：「我报给你们大喜的信息，是关乎万民的！」(路二10)万民就是关乎所有的人。耶稣也告诉我们说，你们要往普天下去传福音给「万民」听。

3.在基督里

保罗没有在这里说：「若有人在宗教里面，他就是新造的人。」有一种普救论的思想以为：所有宗教都可以让人得救。但是我们认为，所谓「殊途同归」其实是「同归于尽」。

宗教不能救人，只有耶稣基督能够救我们，因为「基督教」不能救人，乃是「耶稣基督」才是我们的救主。我们看见有一些人来到教会，但是他不是在「基督」里面，而是在「基督教」里面。他可能是来享受教会的气氛，欣赏好听的诗歌，感觉精神比较有寄托，生活似乎更充实一点。但这是基督教，而不是耶稣！又有一些人从小在基督教的家庭长大，也到教会去学习唱诗歌、祷告，但是没有真正的让耶稣基督进到生命里面，做生命的救主。

我们不是在宗教里面，也不是在基督教里面，而是活在耶稣的里面。但是在「耶稣」里面之外，还要在「基督」里面。我们不但要接受耶稣作我们的救主，我们更要接受基督作我们生命的主。

4.如何在基督里

怎么样可以在「耶稣」里面？就是承认我们的罪，接受耶稣作我们个人的救主！相信耶稣，我们就重生、就蒙恩得救、就得到新的生命。
但是有人只要耶稣作他的救主，但不要让耶稣作主。他知道有问题的时候找耶稣帮助他、救他……，但是平常无事的时候，他的生命、婚姻、前途、事业……等每一样事，都要自己作主。这样的人，不能经历主更丰富的恩典。

所以我们生命改变的开始，是因为在耶稣的里面！耶稣的宝血，使我们罪得赦免。凡属耶稣的人，他的肉体和邪情私欲已经与基督同钉十字架，如经文所记：「一人既替众人死，众人就都死了。并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」(林后五14～15)

在耶稣的里面，我们能够胜过罪和死的律；在耶稣的里面，我们与基督同钉十字架──「现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。」(加二20)当我们愿意把生命的主权交给耶稣时，就会经历更加丰富的恩典。

有一些人仅仅得救，但生命却没有得胜，是因为只有在耶稣里面，没有在基督里面。我们如何在「基督」里面呢？「原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了。并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」(林后五14～15)所以我们要活在基督的里面。保罗说：「但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。」(林前一30)

耶稣被钉十字架前对门徒说：「我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面。」(约十五5)」耶稣基督升天后，我们跟主的关系是更密切的，我们的生命，不但在耶稣的里面，而且也在基督的里面。所以我们成为在基督里面的人，就是成为一位新造的人。

在耶稣的里面我们得救，但是在基督里面我们就得胜；在耶稣的里面我们得着力量，但是在基督里面我们力上加力；在耶稣的里面我们得到荣耀，但是在基督的里面我们荣上加荣。

二、原造、旧造、新造

关于新造的人，我邀请各位从三方面来思想：第一是原造，第二是旧造，第三才是新造。

原造就是亚当和夏娃。神看祂所造的都是好的：神创造亚当、夏娃来享受神所创造的宇宙万物，神创造宇宙万物是让我们能够享受，而且神照着祂的形象：圣洁、公义、慈爱及柔和谦卑……创造我们，并要我们能够生养众多，遍满全地、管理世界。

但是非常可惜，因为亚当、夏娃受了试探犯了罪以后，这个原造就变成旧造。这是对生命的一个扭曲、破坏。在这个旧造的里面，我们失去了神的形象，对人类来说，旧造的那种堕落是非常可怕，是全面性的堕落。

在圣经里面说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」(耶十七9)没有一种动物比人更诡诈！有人说人比毒蛇毒，因几十亿个人中被毒蛇咬的，恐怕找不到几个；但是被人吃掉的毒蛇，一天不知道几千尾。

在我们生命的里面，坏到极处谁能够识透？在我们的肉体里面没有良善，而且我们立志为善由得我，行出来由不得我。我真是苦啊！谁能够救我脱离取死的身体？但是感谢主，祂要让我们成为一个新造的人，在基督里面成为新造的人，旧事已过都变成新的。而且这个生命能够长大成人，满有基督长成的身量。

三、看哪！他们已变成新

1.旧事已经过去

很多的时候我们没有完全变成新的，为什么呢？有一些人信耶稣、也受洗了，但是他的价值观、人际关系，都没有改变。我们在耶稣的里面，心思、意志、价值观就需要改变与更新。有一些人旧事只过去一半。来到教会时感觉好像过去了，回家后却又回来。这些欲清除的过往在生命里面反复巡回、过去又过来，导致整个人起伏不定。

也有人蒙恩得救了，也不再去拜偶像算命了，但是以前跟偶像的关系，仍很深的在他的生命里面影响着他。为什么想过去总是过不去？当他往前的时候，总是感觉有一个力量拦阻着他。我们要砍断我们自己、甚至父母、祖父母那几代跟黑暗势力的关系，还有原生家庭所带来的问题，我们必须要彻底的对付，不然的话，过去总是过不去，就好像没有办法真正变成新的人。

耶稣替我们众人死，我们众人就都死了，这让我们一举一动有新生的样式，且跟黑暗的关系完全过去，成为光明之子。圣灵充满我们，把生命献上当作活祭。我们不要效法这个世界，而要心意更新变化，查验何为神善良纯全可喜悦的旨意。

2.更新的旅程

更新是一个旅程，除非到有一天见主的面，我们才能够说全部都更新了。但是在这旅程中，神不断的更新我们，使我们磨成神儿子的形象。并且能够感受到更新的能力在我们身上。

福音的改变在我们身上是可以做见证的；不是等到我们完全了，才可以让人来看，而是在这改变的过程里面，就可以让人见到我们不断改变的生命。圣经上所说：「眼睛看见、耳朵听见、心里明白就得救。」

感谢主，很多人无论是在生命或在家庭里的改变，都可以让人感受到神作的是何等美的工作。

3.看哪！他们已变成新

原本我的三个人生观是：恨世的、玩世的、厌世的人生观。但是感谢主，在基督耶稣的里面，我的生命开始转变。我让旧恨过去，让新爱进到我的生命里﹔不再透过玩乐使空虚得到满足。我看见生命是有意义的，我看重自己的生命，因为他是如此的宝贵。

有一位妇产科医生的太太，她流产了九次。信主以前到处去拜，算命的跟她讲说丈夫有桃花运，必须把符水泡在牛奶或茶里给他喝才能化解。她自己因为多次流产，丈夫是妇产科医生，护士、病人又都是女的，她紧张的不得了，不知道怎么办，生活充满了忧苦、愁烦。感谢主，当她信耶稣以后，喜乐在她的里面，她的生命改变了，他们夫妻的关系也改变了。以前她打电话是去找人帮助，现在则是很多人打电话来找她帮助。这是何等的力量，就是神的大能。求主让我们看见，我们的生命是可以改变，是可以向众人做见证的。

有一位之前迎佛牙的副主任委员，现在成为一位基督徒，在员林的教会聚会。他知道唯有耶稣基督是救主，他的生命与家庭整个被改变。
求主帮助我们看见，透过主的话、主的灵及主的爱，常保守自己常常在神的爱中。感谢耶稣，为我们死在十字架上面，主流下的血赦免我们的罪。谢谢主不但是为我们死，而且让我们与祂同死，使我们一举一动有新生的样式，使我现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。

4.替基督求你们与神和好

保罗讲到这里的时候说：「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」(林后五17)接着说替基督求我们，神把这个与神和好的职分托付给我们，信耶稣、让我们在基督里面成为新造的人。并对我们这群新造的人有一个托付，就是传福音的托付、就是劝人与神和好的托付，当我们这样去传福音的时候，就会看见神给我们恩典、给我们力量，让我们能够有果效的传福音。我们会看见很多的人要信主归入主的名下、要与神和好。我们与他们和好；他们与神和好，然后他们也可以经历到「在基督里面成为新造的人，旧事已过都变成新的。」