职场赢家

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经文：创世记39：1/12
「1.约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣─护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。2约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。3他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，4约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。6波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。7这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：「你与我同寝吧！」8约瑟不从，对他主人的妻说：「看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪　神呢？」10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。11有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，12妇人就拉住他的衣裳，说：「你与我同寝吧！」约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。」



前言：「撼动职场新纪元」的特会，果然有很大的撼动性。若说台风是神的作为，深信神也可以在全台湾各地的职场，兴起圣灵的飓风，撼动职场，带领职场进入新的纪元、浇灌职场的圣徒、建立职场的教会，而且将得救的人数，天天加给职场的教会。我们相信神要兴起圣灵的工作，使台湾的职场被改变、城市被转化、国家被翻转、神国要降临。
谈到职场赢家，先要谈职场宣教；职场宣教要注意三个C，：
Competenceð能力：在职场，我们需要不断提升专业能力。
Characterð品格：在职场，我们要有纯正的品格，才能赢得信任与尊重、彰显出福音真正的影响力。。
Commission使命ð在职场，我们要有神国的使命感，才不会只为自己而活，工作沦为养家、糊口的工具。
求主帮助我们在这三方面常常被更新。其中最重要的是品格。要成为职场赢家，最重要的是品格。若没有品格，即使有能力、有使命仍然会成为输家。某署立医院精神科主任，既有能力，又有使命，却诈取健保费，就是一个最好的鉴诫。
如何落实品格第一的职场伦理，成为职场赢家？从约瑟的故事，可以找到两个答案：
一.操练神的同在：经文中，清楚告诉我们，约瑟之所以事业成功、能胜过试探，是因为「耶和华与他同在」。所以我们在职场，操练神的同在。非常重要。有两个思考角度：
从神的角度来思考：对每一个信耶稣的人而言，神常与我们同在，不论我们是否感受得到。耶稣的另外一个名字「以马内利」，就是神与我们同在。
从人的角度来思考：人不常与神同在，却常与自己同在。我们的罪性，常使我们远离神。所以我们要操练神的同在。
耶稣告诉门徒「你们要常在我里面，我也常在你们里面」，雅各布书4：8「你们亲近　神，　神就必亲近你们」，若我们不亲近神，就不能经历与神同在的祝福。时常亲近神的人，必然会结出好品格的果子来。基督徒的好品格不是靠修行而来，乃是靠亲近神、圣灵的帮助而来。基督徒的好品格是长出来的，不是挤出来、或装出来的。使徒雅各布告诉我们「各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的」。当我们亲近神，就联结于上头，在神的同在中，得着神的美善的恩赐。因此基督徒的好品格，是圣灵的果子，没有什么可夸的。
从约瑟的故事，来思想如何操练神的同在，最重要的就是：操练神的同在是我们内心的问题，不是头脑的问题。在乎内心渴慕多少、爱主多少。约瑟给我们好榜样，操练神的同在，第一个原则就是：
1.尊主为大：当主人妻子引诱约瑟，约瑟说「我怎能作这大恶，得罪　神呢？」。「尊主为大」，就是凡事荣耀主。在职场的每一件事情，都要荣耀主。要尊主为大，就要「凡事求问主、时常与主对话」。若能操练「凡事求问主、时常与主对话」，神的同在，在我们身上会变得非常自然和容易，使旁边的人都可以感受到神的同在。约瑟就是这样的人。我们的同事、主管，是否感受到神与我们同在？我们在职场要有影响力，不在乎职务高低，乃在乎有神的同在。神的同在能使我们结出好品格、带着福音的影响力，能结出福音的果子。劳伦斯弟兄在「操练与神的同在」一书中说，当他做厨师时，就不断操练与神对话，甚至修道士去找他都能感受到神的同在、而羡慕他。劳伦斯说：我们要操练，「在工作前、工作中、工作后，」都要与主对话。
以信心操练工作前、中、后的祷告
工作前的祷告：重点
²
神永远与我们同在。
²
我们有工作是出于神的旨意、现阶段的工作是神所安排的。
²
工作会被许多外面事物充满、这是正常现象。
²
求神赐恩典，使我们与神同在。
²
宣告因主的同在，所做的是最好的。
²
将最好的工作成果交给神，来荣耀主名。
工作中的祷告：
²
求主赐智慧完成工作
²
求主随时帮助
工作后的祷告：
²
求主检验
²
归感谢荣耀给主
²
工作中若犯错，求主鉴察
2.以主为乐：从约瑟的遭遇来看（被哥哥们抛弃、卖掉、冤枉、遗忘…），应该是一点都无法快乐的人。在一路下滑、凄惨的情况里，约瑟都能以主为乐，时常赞美神，而能一路得胜。因为他一无所靠，所以约瑟能完全倚靠神。当完全倚靠神时，神的喜乐就成为他的力量。「因靠耶和华而得的喜乐，是我的力量」。我们在职场也会遇到许多愁苦的事，我们需要靠主喜乐。（一位弟兄受主管压迫；国生弟兄同时遭遇妻子重病、公司营运遭受困难…仍然靠主喜乐，使得许多同事相继信主）这就是神的同在所彰显的影响力。当我们操练神的同在，尊主为大、以主为乐时，无论遭遇任何事情，我们仍能像盘石一样，屹立不动。大风大浪反而会打出神的见证来，使神得荣耀。让我们都操练神的同在，成为职场赢家。
二.守住人的界限：约瑟在主人家为奴、为管家，懂得守住管家的界限。每一份工作都有其界限，不单是指工作的职责，更是指职场伦理。职场伦理是以品格为界限，而非法律。基督徒在恩典之下，因此基督徒的职场伦理不在乎法律的规定，而在乎自己品格的表现，一个有好品格的人不会触犯法律的规定。
职场赢家要守住两个界限：
1.工作品格：忠心：约瑟在主人家工作的品格是「忠心的品格」。V6，只有忠心的人可以让主人如此信赖。
在「忠心的品格」有四方面提醒：
²
忠心不只是把事情做完，更是把事情做好。在神学院教书，不是只有把课程时间教完，还必须有好的预备、内容和教学技巧。在职场也是。王永庆先生是个好榜样，16岁时做米店配米工人。他配米时，先倒出旧米ð再用毛巾把米缸擦拭干净ð检查新米是否有小石子ð检查旧米是否干净ð把新米倒进缸里ð把旧米倒进缸里（让人先吃旧米，再吃新米。）ð记下米缸大小、容量、人口数与每天食量。再告诉主人「下次你不必临时叫米，在你缺米前两天，我就会把米送来」。
²
忠心是一切工作品格的基础，会衍伸出其它许多美好的工作品格。（忠心ð殷勤、）
²
忠心的人时常会得到主人的赏赐和提拔。主人喜欢忠心的仆人，因为「你忠心，我放心」
²
忠心的人，让人找不到控告的把柄。（但以理）职场如战场，忠心是最好的保护。
耶稣最希望找到的管家就是忠心的管家。在
小事上忠心，在大事上就能忠心。周牧师说「小事是小事，在小事上忠心是大事」。
2.道德品格：良善：当主人的妻子三番两次的试探约瑟，约瑟回答「我怎能作这大恶，得罪　神呢？」。约瑟也有他道德的品格，就是「良善」。良善不是没有原则的好好先生或好好小姐，圣经里的良善是指：一个人因着敬畏神，而不伤害人。耶稣回答少年官时说「除了神以外，没有良善的」。约瑟知道只有神是真正的良善，约瑟在敬畏神的里面联结于神，神的良善在约瑟里面，他是一个有原则的人。
²
良善是一切道德品格的基础。会生出许多美好的道德品格。一个敬畏神的人必然远离恶事，必然照着神的心意，来完成神的工作。
约瑟给我们两个美好的界线，使我们能真正成为职场赢家。
从事奉的角度来看，在职场事奉会比在教会事奉的属灵争战更大、更强。在教会事奉，周围的人都是主的羊，在职场事奉，基本上周围都是狼。所以危险性很大。如在司法界，上有长官的介入，前有家人的关说，后有恶人的贿赂和威吓，内有自己的罪性。要站立得稳，很不容易。因此在职场事奉，更加要靠主站立得稳。约瑟在面临职场道德试探时，他立了两个榜样：
有勇气对不合乎圣经的道德说「不」。V10「约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处」。诗篇第一篇也提到这三不政策「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位」。因此当我们要得胜的时候，要懂得说不。
有勇气承当说「不」的后果。约瑟因此入狱。但以理因此被丢到狮子坑，他的三个朋友也因说不，被丢到火窑里。这是职场的现实。国生执事也因拒绝买家收回扣，而失去一笔大生意。
主耶稣讲到才干的比喻时，有两种仆人。一种是「又良善又忠心的仆人」他们守得住工作和道德的品格。主人说「你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。」他们良善，是因为没有用不法的方法来转取银子。另一种是「又恶又懒的仆人」，没有工作的品格去做生意。
西方人说「Good ethics is good business」，台语也说「养老鼠，咬布袋」。我们要成为职场赢家，就不能成为老鼠，要常常检视自己是不是一只老鼠。若因我们不忠心、不良善而造成公司亏损，责任就在我们；若有他人不忠心、不良善，我们就要祷告。我们才能真正成为职场赢家。
肆、结论：在职场，我们头上不缺乏恩膏，常常操练神的同在：凡事求问主，时常赞美神；以忠心和良善为界限（工作品格和道德品格），我们就一定是职场赢家。我们就能翻转职场，让人看到神的同在，我们的公司会蒙福。像约瑟，他在主人面前蒙恩，主人因约瑟蒙福。

目标：
信徒明白如何在职场上落实「品格第一」，特别加强操练「神的同在」，培养更多「忠心」与「良善」的品格，成为真正的职场赢家。

经文：创世记39：1/12

主日信息纲要
职场宣教成败的关键因素为Competence（能力）、Character（品格）与Commission（使命），其中最重要的是「品格」。而在职场上要落实「品格第一」，首先要操练神的同在，凡事求问主、尊主为大，又要时常赞美神、以主为乐；也要守住人的界限，以忠心的工作品格、良善的道德品格为界限，如此必能成为真正的职场赢家。

小组讨论题目
问题一：听完主日信息后，你觉得今后自己可以如何更多操练神的同在？ (10分钟)
提示：
1.在职场凡事求问主，尊主为大。
2.常常在工作前、工作中、工作后向主祷告。
3.时常赞美神，以主为乐。
问题二：
主耶稣勉励我们要做个「又良善、又忠心的仆人」(太二五21、23)。省察自己在职场最重要的两项品格「忠心」与「良善」上，你是个只求把事情「做完」，还是把事情「做好」的职员？你是没有原则的「好好先生(小姐)」、还是敬畏神，有神原则的「良善」仆人？你觉得自己可以在这两方面得几分(如果以5分为满分)？是否有美好的见证？今后你想要如何加强落实？(15分钟)
提示：
1. 工作品格──忠心：不单是把事情「做完」，学习尽力把事情「做好」，即使是小事，也是如此。
2. 道德品格──良善：遇到违反属神原则的情况时，要有勇气说「不」，并承担说「不」的后果。
回应：
分享自己在职场上是否遭遇难处，在持守「忠心」、「良善」的品格是否有困难，请这些正遇见难处的组员站在中间，全组为他们祷告。之后请小组长带领大家为自己祷告，立定心志在未来一周之内要认真操练神的同在，最后为大家祝祷。( 10分钟)
结论：
时时操练「神的同在」，并为主在职场成为「忠心」、「良善」的好仆人，就是见证主，成为职场赢家。

金句背诵：
「约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。主人说：『好，你这又良善、又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来，享受你主人的快乐！』」(创卅九2；太廿五21)