我是羊的门

mark

经文：约翰福音10：1-10
1.我实实在在的告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。2 从门进去的，才是羊的牧人。
3 看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按著名叫自己的羊，把羊领出来。
4 既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
5 羊不跟着生人；因为不认得他的声音。必要逃跑。
6 耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是甚么意思。
7 所以，耶稣又对他们说：我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。
8 凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。
9 我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。





前言：（为情绪、出入平安祷告）
在中东，羊圈分两种，公用和私用。公用羊圈有坚固的门，只有看守的人才有钥匙（V1-5）；V7-10指的是私用羊圈，只有简单的护墙，没有门，牧人就睡在洞口，羊的出入都要越过牧人，牧人就是羊门。
今天我们思想：耶稣说「我是羊的门」有何意义。对我们有三方面的提醒：
一.分辨真假牧人（V1-2）：我们要得丰盛生命的第一步，就是要学习分辨真假牧人。我们需要分辨哪些是贼、是强盗？哪些是羊的牧人？分辨真假并不容易，否则诈骗集团就不会存在了。去年12月11日一位澳洲籍的极限跳伞专家，违法突袭、突破保全的防卫及风向的因素，从台北101大楼一跃而下，就因为伪装游客、分散保全人员注意力等手法成功。分辨真假游客的确不容易。
要学习分辨真假牧人，我们有两方面的学习：
1.确认主的身份：从牧羊人的角度来思想
，V2-3「从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门」。假牧羊人（盗贼）就是不承认耶稣基督是道成肉身来的独一真神的。许多宗教领袖，都不知道，或不愿承认耶稣基督是道成肉身来的独一真神，他们就是假牧羊人。求主帮助我们
，能从主的身份来分别真假牧人。
2.熟悉主的声音V3：
在中东的羊圈中，会有几群分别属于不同牧人的羊，牧羊人可以用两种方法来确认自己的羊群：
²
一是按羊只的特质给牠命名或取绰号，然后按名叫牠。（如黑耳、胖子）
²
发出组合的声音，羊会熟悉自己牧人发出的声音，而跟着自己的牧人。
主复活后，向抹大拉的马利亚显现，她却误认耶稣为园丁，但是当主呼唤「马利亚」，她马上就认得是耶稣。我们也像马利亚，曾在黑暗权势下，听到许多黑暗权势的声音。但是现在我们都是主草场上的羊，应当熟悉主的声音。
我们需要三方面的操练；
²
分别时间与主独处：才不会听错声音。牧羊人叫羊的名字，是一个一个的叫，羊与主人有一对一的关系，我们需要团体的聚会，也不可忽略分别出与主独处的时间，当我们与主一对一独处的时候，就容易听到主的声音。先知伊莱贾在迦密山上，有何等的丰功伟业，神把他带到何烈山时，他却只是个挫败的先知；然而在何烈山上烈风、地震、火之后，他听到神微小的声音（王上十九），这是伊莱贾与神一对一独处的时候。
²
写下感动：有时我们不能分辨是主的声音
。还是世界、自己…的声音，可以把感动写下来，再去察验，是否是主的声音。这可以操练我们熟悉主的声音。
²
付诸行动：当主对我们说话的时候，该采取行动时，就要采取行动，因为推拖久了，我们心灵的耳朵会重听。越顺服神，就越容易听见主的声音，因为主知道我们会有回应。
二.得着全备救恩V9：主向我们说祂是羊的门，就是保证我们能得着全备的救恩。「得救」是指耶稣是通往上帝的唯一门户，除祂以外，别无拯救。「门」就是救恩之门。（林顶宇弟兄的见证，神救全家脱离破产、凶恶、流离失所、牢狱官司、负面情绪…，回到主的羊圈）
耶稣所说「得救」的涵义，包括：
1.从罪恶中得释放：保罗提到被罪恶捆绑的痛苦「我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。」（罗7：24-25）主的救恩帮助我们从罪恶中得释放，这是最大的祝福，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。奥古斯丁说「我要到哪里去逃避罪的面呢？…因为罪就住在我的里面」，但是在耶稣基督里，他从罪的情欲理得着释放，披上神公义的外袍。
2.从苦难中得拯救：保罗说「惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。」（提后4：17-18）保罗一生经历许多大风大浪，神都拯救他；即使面对死亡威胁时，他心中仍经历绝对的安稳，就是「出人意外的平安」，是人无法了解的天上的平安。神的救恩，能救基督徒脱离苦难和诸般的凶恶，在苦难中，我们仍能经历极深的平安。
耶稣所说「得救」，包括病重得医治、暴风雨中历险归来、战争中侥幸存活、法庭中获判无罪…因此是全备的救恩。当我们认识主之后，主就站在我们旁边，加添我们力量，因此我们有平安，能胜过一切苦难，因为「有主在我船上，我就不怕风浪」。
三.活出丰盛生命：「更丰盛的生命」，原文是指每一件事都能得到最富足的地步。如六子登科。从属灵的角度而言，是指我们所得的新生命的每一部份，都发挥到完全的地步，以致于我们的生命充满活力。
如何进入更丰盛的生命？
1.时常寻求主面（V9b）：在中东地区，羊出去不一定得草吃。主说「出入得草吃」，保证每一只羊都吃得健壮。耶稣说「我就是羊的门」时，提醒我们「门与人」的关系。我们人生有许多门要进出（家、办公室、学校…），耶稣要我们与主建立密切的关系。我们要时常寻求主的面。可以在每次进、出不同的「门」时宣告：「这是主的门，我必出入得草吃」。雅各布逃离家园，梦见天梯，神向他说话，醒来后，他为该地命名为「神的殿」、「天的门」（伯特利，见创28）。此刻，我们若在旷野，没有别的门，但是有天的门，是关不起来的。让我们时常寻求主的面，因为主的面永远向我们敞开。我们时常寻求主，生命就会越来越像主、越来越丰盛。「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」（林后3：18）这何等令我们兴奋！

2.小心生命杀手：「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏」，提醒我们要小心生命的杀手。当时至少有三方面的杀手：
1.政治杀手：罗马人统治下，倡导「犹独」运动者，自称为弥赛亚，能救犹太人脱离罗马统治，使人陷在爱国主义中。政治杀手，造成教会、小组的分裂。我们要小心政治杀手，只有耶稣是弥赛亚。
2.宗教杀手：律法主义者如法利赛人，当生来瞎眼者被主医治后，他们反而将他逐出会堂。宗教杀手，是指活在律法主义和宗教之灵的辖制下，把许多能进入神国的人，排挤在神国的门外。
3.心思上的杀手：指世俗化的思想，与世俗没有分别，效法这世界，心意没有更新变化。（姐妹作梦：梦到教会的姐妹盖庙）许多基督徒信主后仍然拜偶像、做许多不该做的事。
求主帮助我们，能活出丰盛的生命。

肆、结论：
送给大家一幅对联。求主帮助我们有分辨真假牧人的能力，因为我们已经得着全备的救恩，求主帮助我们活出丰盛的生命，使我们的生命越来越精采、越有活力。


主日信息纲要
一、只有耶稣是羊的门，我们要谨慎于分辨真假牧人：1.凡不承认耶稣是「道成肉身的独一真神」的宗教领袖，都是假牧人，藉此确认主的身分；2.要与主建立亲密的关系需要分别时间与主独处，并随时写下感动予以察验，且付诸行动加以操练，越是顺服就越能熟悉主的声音。
二、靠着耶稣我们可以得着全备的救恩：1.生命从罪中得释放，2.生活从苦难中得拯救。
三、藉由1.时常寻求主面、2.小心生命的杀手，来活出丰盛的生命，让生命的每一部分都发挥到完全的地步。

小组讨论题目

问题一：
耶稣说：我是羊的门，是要提醒我们什么？
(10分钟)
(牧人跟羊——耶稣与我们如何互动？牧人耶稣给我们什么应许？偷羊的盗贼要来做什么？) (请参考经文约十1-10)

问题二：
主是牧人，我们是羊，羊如何能认得、熟悉牧人的声音？在现今混乱的世界中，我们如何分辨出「真牧人」与「偷羊的盗贼」？
(15分钟) (请参考信息纲要一)

回应一：
请组长带领组员，用下列金句彼此祝福：
1.能认识牧人的声音，
2.有分辨真假牧人的智慧，
3.得着全备的救恩，
4.活出丰盛的生命。
(5分钟)
回应二：
请组员本周凡进出「门」，都宣告「这是主的门，我必出入得草吃」，操练自己和主建立亲密的关系。
(1分钟)

金句背诵：
「9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏，我来了，是要叫羊(或译：人)得生命，并且得的更丰盛。」 (约十9~10)