金句格言-6

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为主工作失败的原因，常在于多看人，少看神。─ An Unknown Christian

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基督徒的错误，是让文化改变我们的信仰，却不能以我们的信仰去领导文化。─ Dr. Rodney W. Johnson

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有些人说话，是因为他们认为开口出声比沉默不语容易应付。─《Seasoned to Taste》

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能在恰当的时候说恰当的话固不易，能在恰当的时候保持缄默则更难。─
耶鲁

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主耶稣越忠心，就越受藐视和反对；越温柔，就越受顶撞与轻看。然而这一切都不能使祂改变，因为祂所有的都是单单为神而作。─
达秘

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借着十字架，信徒脱离肉体的罪；也是借着十字架，信徒脱离肉体的义。顺着圣灵而行，信徒就不随从肉体而犯罪；也是顺着圣灵而行，信徒就不随从肉体而行义。─
倪柝声

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我们应该相信困难是神使我们成就更大工作的阶石。「山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。」神带我们至尽头时，正是要显出祂极大能力的时候了。─
司布真

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「凡等候你的，必不羞愧」(诗廿五3)。如果我们相信神是满有恩惠、满有慈爱、满有智慧的，等候祂的怎能羞愧？─
慕安得烈

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我们灵性之深深浅浅，我们工作之虚虚实实，与我们的祷告成正比例。─ An Unknown Christian

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如果你不祈祷，神可能将你从工作中取出放在一边，为要教导你祈祷。─ R.M. McCheyne

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三种因素造成一位教会的好领袖：祈祷、默想、试炼。─
马丁路德

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我们要的不是一个伟大的信心，而是一位伟大的神。─
戴德生

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爱，寻求调和，不是争竞；喜欢大合唱，不是独唱高调。─ A.A. Van Ruler

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未曾流过眼泪的信心，不是活的信心。─
司布真

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预备我们自己成为神合用的器皿，更适合祂的需要，更给祂好好使用。─ Osward Chambers

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我们遵守神命令的快慢和我们爱神的心的大小成正比例。爱神的心越大，遵行神的命令也越快。─
王明道

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真正看到神荣耀的信徒，必自惭形秽；认为自己还可以的信徒，必未有亲眼见过神的经历。─ An Unknown Christian

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你认为日常微小、厌烦的工作，可能就是神呼召你做的工作。约瑟在沉闷的狱中忠心、恒心地工作，就是日后神用他为宰相之大原因。─ F.B. Meyer

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主耶稣这一个「人」，是在神与人的喜爱中长大的；因为祂从来不为着自己作过任何一件事，祂从不为自己而活。─
达秘

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圣灵只能够借着十字架而作工。圣灵的工具，除了十字架之外，并没有别的。─
倪柝声

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祈求而不去实践，只说而不肯牺牲，到头来一定毫无成就。─
史特朗

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正统，或是正确的见解，不过是宗教的极小部分。没有正确的理解，不会有良好的态度。然而没有良好的态度，仍然可以有正确的理解。人可以对神没有爱，也没有良好的态度，而对于祂却仍有正确的理解。撒但就是一个例证。─
卫斯理

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许多人的一生葬送在追悔昨日，抱怨今日，畏惧明日。─
选

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我们活多长关系小，我们怎样活关系大。─
巴栗

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从落叶可以学功课：叶在花开果熟后，便谦柔地飘落；人亦应将工作做好，然后等待神接去。─
艾德华

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只要是与神有关的，没有一件是小事。─
戴德生

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事奉的大小，总要以信心和个人与神交通的程度为标准。─
达秘

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十字架在事实方面所成功的，虽然是完全的，但是，人在经历方面所实得的多少，乃是照着他的知识、意愿和信心而定的。─
倪柝声

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爱，尊重人人有其不同的个性、特长，也知道这不同的个性、特长是神赋予人不同的恩赐，自然不会嫉妒，反而多多欣赏。─ A.A. Van Ruler

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一斗的决心立志，倒不如一颗颗的举步履行。─
司布真

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「要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华」(诗廿七14)。阳光怎样使弱者健康，万军的耶和华、公义的太阳，也必赐等候者刚强、喜乐！─
慕安得烈

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「务要传道，无论得时不得时」，也不必等待你有兴奋的心情才传福音。─ Osward Chambers

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当神把一个责任交托给你时，祂一定也赐你够用的能力，助你完成它。─ An Unknown Christian

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人心隐而未显的罪会渐渐生长，直到阻断了神之爱的流入。「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出」(箴四23)。─ F.B. Meyer

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生活中阳光太多，会变成沙漠。─
怀特

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人生的价值不在能得多少，要看肯失去多少。─
佚名

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一个人的真价值，不在他有甚么，而在他是甚么。─ H‧阿尔米

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青年与老年各从望远镜的一端看人生，青年望见人生长，老年望见人生短。─
毕契

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圣经如金矿，愈开愈深，愈深则矿苗愈多亦愈好。一个最长寿，最聪敏，最勤学的人，用其毕生之力开掘这矿，到他临终的时候，他只能说我得了一点点。─
司各脱

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一个传道人的有用与否，完全在于他是否有圣洁的生活，因为讲道不过是一两个钟头的事，但是一个人的生活却时时在发声讲道。─ R.M. McCheyne

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只要心里宁静，最烈的冬风也满了美丽；只要心里安舒，一叶一石无不带着光华。─《新荒漠甘泉》

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神对爱祂的人都有祂的计划，所以每件临到个别的事，都是在祂妥善计划行程中互相配合的。─ J.B. Phillips

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团体组织的趋势，就是叫人彼此互相倚赖，而不倚赖神。─
达秘

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每一次向十字架绕道而行，就是每一次供养我们的魂生命，叫它保存着。─
倪柝声

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深信神者，以劳苦、牺牲为甘甜。─
司布真

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神从来不困倦。不是求祂改变你的环境，应求祂赐你勇气，赐你忍耐，赐你有胜过环境的信心。─ F.B. Meyer

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神是一个行动的爱。─
戴德生

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有人得罪我，我就像一只绵羊；若有人得罪神，我就像一只猛狮。─
加尔文

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耶稣在未戴荣耀冠冕前，先被人强戴荆棘之冠。我们必须学习要从神得到的荣耀，是必须经过十字架道路的。─ Osward Sanders

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凡爱神者，就一定把善恶看得清清楚楚的。神所厌恶的罪恶，他怎能去沉缅享受罪中之乐？另一方面，他明白能以罪中之乐自娱者，是因为不知爱神之真喜乐，但他愿以神之大爱作药医好自己瞎眼。─
A.A. Van Ruler

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当我们把自己当作活祭献给神时，就像古时祭坛上的火怎样烧掉所献的祭牲一样，神的爱火和祂的灵也将我们的生命焚烧，使之纯净，并以祂的生命充满我们。─ J.R.米勒

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人最大的需要，是明白甚么是他的最大需要。─
达斯克

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属灵的胜利，也是从小事上得来的。一个很小的试探来到，如果你能得胜，你的信心、勇气和能力，将要因此增加，在你遇见较大的试探的时候，你便容易继续得胜。─
王明道

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今日有不少信徒很欢喜知道自己是神的儿女，神的恩惠、能力、权柄、信实，都是为着我们的享受。但这些享受不是神最大的目的。祂的目的是要祂的儿女都和祂一样。故此，祂不但使我们享受恩惠，祂也使我们经历患难，以致将来不但得着主的冠冕，也能承受作王的权柄。─
杨绍唐

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历史对一个人的评价，绝不是他的地位、头衔，而是这个人的品格及其对人类有何切实的贡献。─ Osward Sanders

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那位为我们的，比一切反对我们的更伟大。─
戴德生

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如果撒但能使一个传道人爱人的称赞，爱美食，爱安逸与享乐，它便已毁坏了他的工作。─ R.M. McCheyne

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神即使要叫你做一件小事，祂也必定为你预备你的需要。让祂的刚强代替你的软弱，你一定会看见祂借着你行奇妙的事。─ F.B. Meyer

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一个渴慕真道的慕道者，常会成为热切的信徒。─
司布真

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张狂的人喜欢显露自己的特长，以压倒他人；有爱心的人绝不这样做。─ A.A. Van Ruler

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人以为必须先得胜，而后纔有平安；不，相反的，我们必须先得着基督的平安，方能得胜。─
达秘

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没有任何一件患难，神不亲自处理。─
戴德生

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鼓起一阵勇气冲进战场，比起长夜在冰冷的岗位上，忠心站岗容易。彼得能拔刀砍掉敌人的耳朵，却在客西马尼应该祈祷的岗位上睡着了。─ F.B. Meyer

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不赶快止住良心的漏洞，就会使灵魂畸形残废了。─
司布真

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只有信心，纔能尊重神。─
达秘

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甚么地方没有十字架的钉痕的，甚么地方就没有圣灵的膏油。─
倪柝声

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是的，神使我们看见许多人的罪，不是要供给我们恼怒、批评、咒诅、定罪的材料，乃是借着这些人的事给我们一面镜子，叫我们照一照自己的面目，如果我们不负神的期望，会利用这种镜子照我们，我们必要从我们所看见的每一个人的罪状中找出我们自己的罪状。─
王明道

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神所选用的器皿，其代价是许多祷告与眼泪，切切实实的承认罪恶与缺点，甘甘愿愿在主前让主细察，绝对的顺服，勇敢的放弃任何形式的偶像，不妥协，亦不诉苦的紧抱十架。这一种的器皿，天上、地上、地底下都觉察其力量。─ Osward Sanders

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爱，知道神造人；人人有其价值，有其用处；除了自己以外，神亦以其丰丰富富的恩典，创造丰丰富富各种不同的个人。有谁敢自夸？因为知道自己不过是神大花园中千千万万为主栽种浇灌的一朵小花，只要整个大花园给主、给人喜悦，就心满意足了，绝不敢孤芳自赏。─ A.A. Van Ruler

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一颗微小的种子怎能变大树？因为它让大自然在它里面不断的工作；同样，信徒若肯长期让主的生命在他里面生长，有一天会成为属天的伟人了。――F.B. Meyer

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许多信徒相信神会救我们脱离种种灾害，却不相信祂也能救我们脱离嫉妒、恨人、骄傲和种种的罪恶。――F.B. Meyer

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神啊！求你在我里面坚定我，在我外面保护我，在我下面扶持我，在我前面领导我，更在我后面使我不致摇摆后退。――F.B. Meyer

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感谢神！我们的失败、罪恶、软弱、亏欠，并未把神爱我们的心冲淡了。回头吧！祂正以展开的双手等你回来重投祂怀抱。――F.B. Meyer

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如果我们不肯在神大能的手下屈服，而与祂争论、埋怨、喋喋不休，我们便是失去了祂在前面为我们预备丰盛的喜乐。――F.B. Meyer

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神啊！求你现在就挪开一切我心中与人们之间的大小隔膜。不让嫉妒、忌恨、不赦免人、恶毒...阻止你爱的洪涛藉我而流给他人。――F.B. Meyer

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信徒选择从白从黑倒无困难。困难的是选择那些似白非白、带着灰色的东西，常因此自欺跌倒了。――F.B. Meyer

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要像孩子们的天真，但不要孩子气；能有刚强有力的成年身量，加上澜漫无邪孩子的可爱，是最难得的。――F.B. Meyer

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如果你肯把你的空船让主耶稣使用，祂用后一定把满载的鱼报答你。――F.B. Meyer

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良心能够平安，完全是因着基督的工作；但必须是经过降服的意志，就是完全脱离自己的意志，纔能使我们满有平安的经历世上诸般的试炼。―― 达秘

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我住在基督里面的一个大凭据，就是安静。无论在甚么景况中，只要我们住在神里面，就能把灵里的安静带进环境里。―― 达秘

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难处和加难处的人与你之间所站立着的，是不是神自己呢？如果是，还有甚么能够伤害你？―― 达秘

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一个坚定不移信靠神的心，乃是保守心灵得安息惟一的条件。―― 达秘

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一点点安静的时候，常使我们能用基督的眼光，去沉着的明察一切。―― 达秘

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我们若注目仰望主，一切就都变得简单了；不只道路看得分明，我们作事的动机，也必不致疑惑。―― 达秘

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神的灵和神的话是不可分开的，否则，若不陷入「惟灵」的狂热极端，就会落到研究学问之「惟理」的范畴里，结果是脱开了祂的引导和对祂的倚靠。―― 达秘

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我们从苦难中得到新的力量，较从安乐中所得到的，诚然更多、更丰富。复兴和祝福，多半都是来自那些苦难，以及使我们谦卑，并能把我们的「己」倒空的事物。―― 达秘

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骄傲是死得最慢，且是最难死的一种罪。―― 达秘

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参孙从狮子身上得到甘蜜，照样，珍珠由深海中的大蚌得到，甜的莓实是从有刺的丛树中摘到的。―― 司布真

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如果你是个粗糙的羊角，神也可以藉你为祂的号角，但如果神有机会使你成为炼净的银号，你应当尽力追求。―― 司布真

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凡会使你更有用的，即使是细微的事，也应当注意。洁净你心灵的圣殿，不但要驱除牛、羊，鸽子粪也当除净。―― 司布真

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如果你与真智慧(主耶稣)保持交通，你一定不会做错事；如果你与真能力(父神)常常团契，你一定不欠缺力量。―― 司布真

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凡日光没法照到的房屋，便需要医生；照样，不肯让主真光照射的，其灵魂必有病痛。―― 司布真

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加利利人啊，为甚么定睛望天呢？主不是只要我们有异象，更要我们有实际的行动。―― 司布真

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朋友，如果你现在以为你已达到最好的地步了，记住还有更好的一步，等着你去努力。当人祝贺纳尔逊将军擒获敌方十艘战舰时，他说：「祝贺我甚么？」因为那第十一艘被逃跑了。―― 司布真

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纳尔逊将军著名的口号是：「英国希望每一位国民都尽其本份。」神亦希望每位信徒站稳其岗位，直到祂再来。―― 司布真

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当我们看见撒但及其差役忙忙碌碌、千方百计的工作，我们岂不因对救赎主的工作做得太少而感到自羞？―― 司布真

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即使你毫无知觉，神也在带领你。―― 戴德生

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神不会将祂的圣灵给那些渴望被充满的人，而只给那些顺服的人。―― 戴德生

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若不是神的圣灵日夜浇灌我们，我们早就被周围不信的环境往下拉了。―― 戴德生

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如果我有一位无所不能的父亲，我又何求于一无所能的人呢？―― 戴德生

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那位看不见的领导者，常以我们事先不能预料的另一种方式，行另一途径，带我们到达目的地。―― 戴德生

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信靠祂的人，神永远给他出路，也不将超出他能承担的试探加给他。这就是神信实的一个明证。―― 戴德生

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我们的天父从来不拿去任何东西以使我们变穷。―― 戴德生

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神预备将我们所要的一切赐给我们，只要我们需要它。―― 戴德生

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神花了多大的力气，纔让我们知道，没有我们，祂也能成事。―― 戴德生

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主耶稣与我们距离之近，远超我们的想象，祂从来不使我们失望。―― 戴德生

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撒但是极其强而有力，但是神更强、更有力。哈利路亚！―― 戴德生

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所有的艰难都是神显示祂自己的据点。―― 戴德生

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神绝不犯错。―― 戴德生

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我们的信心必须经过试验：神所造的船都必须送入海中。―― 王明道

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神带我们到深水中，不是要溺毙我们，乃是要洗净我们。―― 王明道

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愚昧人羡慕他一切所看见的，相信他一切所听见的，述说他一切所知道的，耗尽他一切所拥有的。―― 王明道

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用慈爱、怜恤与和善，写你的名字在那些临近你的人心中，这样你必定永远不被忘记。―― 王明道

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人生繁杂的事物中，或是忧患在我们与神二者中间，或是神在忧患与我们二者中间；若是忧患在我们与神中间，我们便不免遭遇失败；若是神在忧患与我们中间，我们便会靠着神的大能忍受一切的苦难。―― 王明道

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若是我们愿意知道基督徒的真地位，我们只须注目基督，因为「祂如何，我们在这世上也如何。」―― 王明道

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许多信徒常开口就说，主的慈爱真是浩大！祂向我们所施的恩惠真是丰富！其实，他们心中大约对于这件事连想也未曾想过一次；不然，他们万不能整日度着这种自私自利的生活。―― 王明道

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背负基督的十字架，并不是一次就作成的一件大事，它实在包含着一种意思说，我们当不断去作一切艰难困苦的小本分。―― 王明道

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若是你甘心背负你的十字架，你的十字架就要背负你。若是你不甘心背着你的十字架，你不过增重了你的负担，同时还须背它。―― 王明道

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可作药品治疗疾病的植物，大多数都是苦的。―― 王明道

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真正的领袖使人有切实同情的亲切感。―― Oswald Sanders

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真正的领袖一看到失火，第一个勇往直前扑救，亦第一个被火焰灼伤。―― Oswald Sanders

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在未领导人之前，须先领导自己，断绝一切恶习，控制自己的脾气，在任何困难危机中，保持从主来的平稳安静。―― Oswald Sanders

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所有属灵的伟人，都与我们一样是有性情的「常人」，但他们之所以有不平常的成就，就在于他们有「不平常」的信心。―― Oswald Sanders

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圣经的传记最忠实，不渲染属灵伟人的成功，亦不粉饰他们的缺点与弱点。圣经描述神如何对付他们的短处，如何带领他们一步步的向前，圣经人物实在是个借镜。神知道我们人人都有缺点，问题在于我们肯否让祂对付、让祂领导？―― Oswald Sanders

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亚伯拉罕信神对他的一生有一贯的计划，他也相信神会一步一步带领他完成此计划，这就是信心。―― Oswald Sanders

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亚伯拉罕每次遵命为神放弃的，神都在事后丰丰富富的偿还他。―― Oswald Sanders

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信心从来不问神如何领导，即使神每次都用密封的印信，届时纔一步步开启，他都顺服。―― Oswald Sanders

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那在我们心里动了善工的，必成全这工，直到基督的日子(腓一6)。神领导一个信靠祂者，绝不会中途丢弃。―― Oswald Sanders

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把毒蛇打死，不要去抚摸它。―― Oswald Sanders

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爱在神真理中获得喜乐，爱不是勉勉强强顺从真理，而是乐意在神律例中自乐。―― A.A. Van Ruler

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爱胆敢面对恶者，从不怕其威吓；爱里无惧怕，反把惧怕驱走了。―― A.A. Van Ruler

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神对世人何等忍耐，长期忍耐！祂要爱祂的人也凡事忍耐，不急急的下断语，反愿长期忍耐，盼望世人有一天从岐途上转回来。―― A.A. Van Ruler

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爱心与信心是合而为一的。不是愚昧的信心，是切实相信；信实的神对任何事物都有最好的解决方法。―― A.A. Van Ruler

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爱不刺伤人的情感，尊重人的风俗礼节，待人接物总是温温和和的。其实，神的爱纔是一切礼节的灵魂。―― A.A. Van Ruler

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如果我们徒重外表的礼貌、态度，而忽略了爱的生命的培养，即一切礼节将变为假冒为善了。―― A.A. Van Ruler

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爱并不是要我们没有独立的个性，事事与人一模一样。神原赋予每人不同的个性。爱是要我们彼此协调，如七种不同的颜色合成一道美丽的彩虹般。―― A.A. Van Ruler

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爱不求自己的益处，也就是不紧紧地抓住自己的权利、地位、名誉、物质，为了追求和平与协调，甘愿牺牲自己应得的益处。―― A.A. Van Ruler

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爱从来不敢以自己为一切事物的中心，爱知道自己只是神创造宇宙中的一员，而整个宇宙是属乎神的。神所以创造我，是要我在其国度中有所贡献，不是有所损人利己。―― A.A. Van Ruler

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十字架并不是和我们讲件数多少的，它乃是将整个的「旧造」，完全都在上面对付的。―― 倪柝声

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应当愿意让十字架的能力好像割礼的刀，将我们一切属肉体的，完全割断了。―― 倪柝声

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十字架都有它特别的使命，和它一部分的工作，要成功在我们的身上。愿意我们不让一个十字架空临到我们身上。―― 倪柝声

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躺卧在祭坛上，乃是我们所应当作的。但是利用刀将我们的灵和魂分开，乃是我们大祭司所当作的。―― 倪柝声

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十字架的功效，总不能彰显在那些倚靠自己行为的人身上。―― 倪柝声

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没有一个快出主张，相信自己有力量的人是认识十字架的。这样的人，十字架从来没有在他身上作过工。―― 倪柝声

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每一次信徒在苦难中不开口时，他就要看见十字架在那里作工。―― 倪柝声

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神的子民有一个记号，有一个特点，就是弃绝肉体，不相信肉体。神的子民，就是肉体的把握被神割掉了的人。―― 倪柝声

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割去那一个肉体的把握，就是割去那一个天然的能力，使你在神面前不敢随便说话行事，使你变作一个战兢恐惧的人。―― 倪柝声

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神使我们脱离罪的辖制，不是借着刚强我们的旧人，乃是借着钉死他；不是借着帮助他作甚么事，反而是借着不让他作甚么。―― 倪柝声

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信心之赌注是将一切都押在神的信实上。―― 潘霍华

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十字架的意义是，分担基督的苦难到最终最完全的时刻，只有完全委身作门徒的人，纔能真正体会十字架的意义。―― 潘霍华

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十字架从开始已在那里，人所要做的事只是背起它，不需要出去为自己再寻找另一个十字架，也不需要故意追求苦痛，耶稣说每一个基督徒都有神所定意分派给他的十字架，每一位都必须负起自己所当受的苦难。―― 潘霍华

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只要我们继续与人分享粮食，甚至最卑微的人也能够有足够的食物。当每个人都只为自己保留粮食时，饥饿便从此产生。―― 潘霍华

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持守贞洁的要义不在压抑情欲，而在于彻底把一己的生命指向一个目标。―― 潘霍华

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如果心专注于世界的海市蜃楼，效忠受造物而不效忠造物主，这个门徒已经丧失了...不管耶稣多么迫切地呼召我们，祂的呼召都不能进入我们的心。我们的心已经封闭，因为它们已经奉献给别的事物。―― 潘霍华

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基督并不像一个道德家般，单喜爱一套道德理论，祂却是实际地去爱有血有肉的人。―― 潘霍华

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不单是行动，然而承担苦难亦同时是通往自由的途径。―― 潘霍华

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世上的财产使人眼花缭乱，也误导了人以为它们可提供安稳及免除忧虑。然而，它们正是一切焦虑不安的主要根源。―― 潘霍华

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敬拜神不可拘泥于言词、形式，乃在乎信心、希望和祈祷的生活。―― 约翰‧加尔文

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神的话语是属灵的宝剑，我们需要用它作武器，因为在这个世界里，魔鬼依然与我们争战，意图诱惑和逼使我们犯罪。―― 约翰‧加尔文

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神无论怎么样多方熬炼教会，教会仍能永续地屹立人间，因为毁灭了教会，无疑地，也就是毁灭了神的永恒不变的真理。―― 约翰‧加尔文

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因为我们的愚昧及怠惰，使我们需要外来的帮助，以致信心能够在我们心中孕育、增长，直至完全。因此，深知我们软弱的神，遂建立了教会，把福音的宝藏置于其中，好使我们得着帮助，并确保福音得以有效地传扬出去。―― 约翰‧加尔文

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我们做信徒的应该晓得，我们是在从事一场战争，为此，我们每一个都当武装自己，不要一心一意地专注于物质和血气的事，因为攻击我们的是邪灵撒但。―― 约翰‧加尔文

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神不仅应许永不会掩耳不听我们的祈求，并且应许在我们有需要的时候赐下寻求祂的途径；祂时常伸出膀臂来帮助祂的子民，以证实祂是人随时的帮助，当我们明白这些之后，实践及经验祷告可助我们坚信：在任何软弱的时候，神必保守我们。―― 约翰‧加尔文

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悔改是我们认真改变，归向神；是出于对神诚恳的敬畏，也在于治死自己的肉体与旧人，在圣灵里重作新人。―― 约翰‧加尔文

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禁食之蒙神嘉许，并不在乎它本身的形式，乃在乎由它所图求的目的何在。―― 约翰‧加尔文

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假信心通常会为自己预留后路，以防神到时没有显大能；真信心只乐于走一条单程路，不介意没有第二个后备方法或权宜之计。―― 陶恕

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信心乃是重新校正我们的目光，使焦点离开我们所见的事物，而落在神的身上。―― 陶恕

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信心是引导我们的视线归正，叫我们视线的中心，不再是我们所注意的自己，而是以神作为我们注意的中心。―― 陶恕

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真正的信心要求我们相信神所说关于祂自己的每一件事，也相信祂所说关于我们的每一件事。―― 陶恕

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若是要得神完全的赐福，必先要被神完全的打败。神赐福的程度，与我们被打败的程度成比例。―― 陶恕

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十字架不但结束了基督的生命，也结束了每一个真正跟从主的人的旧生命。―― 陶恕

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在神的眼中，我所付上的，不是按我曾付出多少来衡量，而是按我献上之后，还余下多少来作标准。―― 陶恕

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凡积极参与教会事奉的人，必须慎防两种相反的陷阱：一种是由于成功而来的得意洋洋，另一种则是由于失败而导致的沮丧失望。―― 陶恕

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基督徒惯于为美丽的真理流泪和祷告，然而，在面临实践这真理，而又遇见困难时，他们却又退缩了。―― 陶恕