兴起发光

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兴起，发光！
因为你的光已经来到，
耶和华的荣耀发现照耀你。
看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，
耶和华却要显现照耀你，
祂的荣耀要现在你身上。
万国要来就你的光，
君王要来就你发现的光辉。

以赛亚书第六十章1至3节

　　 引言　　多数人都会同意，光是美的。我们看到一个城市的夜景，像香港那样，会感觉很美，盼望能身在其中。
　　但光的作用，不仅是美，而在使我们知道甚么是美。
　　如果没有光，谁能分辨甚美甚丑？
　　基督徒岂不是也这样吗？
　　迪奥真尼（Diogenes, d.c. 320 B.C.）是古希腊的哲学家，大部分时间在哥林多。他著名的故事之一，是白天打着灯笼。人问他那是作甚么，他说是要找一个真正的人。我们今天的社会，并不见得比当时的哥林多好，但很少见到迪奥真尼了。恐怕寻找的结果都是失望。但基督徒应该能满足那需要。
　　 发光的需要　　好多年以前，纽约的发电系统出了毛病，有大部分市区黑暗了。虽然为时不长，但犯罪率增高了许多。黑暗的掩盖，使人敢作坏事。黑暗是危险的。
　　圣经说：“看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。”这是说，不是偶然的，不是局部的，是普遍的。全地都黑暗，而且更深的幽暗，这是文化的败坏。
　　今天，人心灵的情形正是如此：需要光照（约一9）。
　　主耶稣说到人的里面，本来应该有光；人有心不“亮”，也就不良，是可怕的，危险的，是个很大的问题：不仅犯罪，更因为没有光，不能分辨美丑，没有是非的标准，需要真光。
　　眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你
　　的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那
　　黑暗是何等的大呢！（太六22,23）
　　甚么使人里面的光黑暗呢？是人的私欲，爱世界，罪恶，爱肉体，都是从魔鬼来的。光，能扫除黑暗的势力。
　　 真光的来源　　 这世界既然是一团漆黑，乏善可陈，绝对不能发出光来。所以人想尽方法，总是难有效果。
　　圣经说：“耶和华的荣耀发现照耀你。”
　　惟有神是“众光之父”，真光是从神来的。
　　此等不信之人，被这世界的神[魔鬼] 弄瞎了心眼， 不叫
　　基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 ...那吩
　　咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们
　　得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。（林后四6）
　　耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在
　　黑暗里走，必要得着生命的光。”（约八12）
　　有的人自称有“亮光”，那些跟人跑的，就去跟随他，结果只是陷在幽暗里。圣经说：“生命在祂[耶稣基督]里头，这生命就是人的光”（约一4）。只有接受耶稣基督，才可以得着真光的种子，作光明之子（弗五8），就不属黑暗，可以看出光暗是非善恶的分别，并且在光明中行（约壹一7），显明与世人不同。
　　 发光的责任　　圣徒不是要孤芳自赏，任由别人沉沦。光明之子有责任为主发光，照亮世界。以赛亚书第六十章所用“发现”的迭词，不是找到，不是discover的意思；发出，现出同样的字，表明加强的语词，是说发出极高亮度，强烈的光，全力发光。
　　正如月亮自己不能发光，是反射太阳的光。如果地进到太阳和月亮中间，月亮就缺而不圆，或出现月食现象；如果地上的云雾升起来，造成障隔，人也就不能看见月亮的光了。世人不认识基督，没有圣灵，圣经对他们是封闭的书卷；他们所能读的圣经，是基督徒的行为。所以基督徒不能不冷不热，必须尽力之所能，充分表明主：“在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女：你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。”（腓二15,16）
　　 结论和实践　　看我们周围的世界，可以看见黑暗的情形多么普遍！以至世人不承认有绝对的是非标准，也不知道美丑的差别。
　　例如：我们常看见每次有执行死刑的时候，总有人在外面抗议，说是“不可杀人”。在另一方面，女人有“自由选择”的权利，如果她选择要打胎，那“fetus”可以为了方便不妨去掉。这样，杀人的罪犯不该杀，无辜的婴儿竟被杀死。又如：同性恋本来是不可提的羞耻，现在竟然称为是：“另一种生活方式”，甚至以为光荣，是特别的权利，谁要批评，就是不容忍，那有个名词叫是hate crime！当然他不会去问他们父母的意见。又说：离婚会使生活更好，对子女不会有影响。不应管教子女，让他们自由发展。人的生命和动物的生命一样。这类的话，无一不与圣经抵触，但世人不能分辨，因为没有真光。
　　主耶稣告诉信徒要作世上的光，作点着的灯，照亮世人。祂告诉我们不能发光的原因：放在“斗底下”，“床底下”，或放在“地窨子里”（太五15 可四21 路一一33）。斗是量食物的，为了肉体；床是自我享受；地窨子是世界的财物：人如果为了这些，就不能为主发光了。
　　如何为主发光呢？　　基督徒是1.和别人不一样；2.不要跟别人一样；3.要别人跟我们一样。
　　还有比这更简单的吗？这就是福音的见证。
　　首先是生活的见证，还必须有言语的见证，文字的见证。
　　福音事工的拦阻，常是缺乏有效的文字见证。这完全是不必需的，不该有的。
　　常有人说，他不能作文字见证的工作。其实，他是不知道文字见证是甚么。
　　我常说：文字工作是“三D动员”。哪三D呢？作稿，复制，发行（Drafting, Duplicating, Distributing）。有谁不能作这其中之一呢？别的作不来，买属灵的书总该可以吧？英国的司布真（Charles H. Spurgeon, 1834-1892）最著名的牧师，作家，成立了一个售书协会（Colportage Association）。为甚么呢？有了书，必须要推广，不能放在仓库里。我们都可以买书，读书，也该送给别人。这是有效的见证之一。在有些传福音困难的地方，文字见证开拓了道路。
　　英国有个谐星劳德（Sir Harry MacLennan Lauder, 1870-1950）写过“燃灯老人之歌”（The Old Lamplighter），描述从前使用煤气路灯照明的时候，当日暮天黑，有个老人走来，点起路边的灯：他来的时候是黑暗，当他走过以后，留下的是一列光明。
　　不久之后，我们都要过去，但我们所留下的是甚么呢？
　　圣经告诉我们说：“那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”（但一二3）
　　愿我们都兴起为主发光！