出埃及：避免恶性教育

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　　美国的公立学校，问题非常严重。加利福尼亚州的海沃学区，竟规定教员要防止成见，杜绝歧视，教导学童们“容忍不同的生活方式”。
　　这岂不是很好吗？但要知道，这些表面美好的词句后面，是怎回事。原来他们的课程，规定要教导学生同性恋是可接受的生活方式，家庭并不一定需要父母，也可以有两个母亲，或两个父亲。
　　这就引起基督徒家长的关心。有的说："学校应该是家庭教育的延伸，而不应该破坏家庭。"基督徒相信："父母应该知道，他们在神面前，有照顾子女的责任。"
　　不过，公立学校的经费，是有纳税人大众负担的，加州给学校的经费，是每年每名学生约四千多至六千美元。但教育的成绩如何？有的地方给中学生测验，有很多不知道太平洋在哪里；那还是大城市，那城市是旧金山！至于宗教和道德，在学校里是禁止的。莫怪学校中有集体凶杀案件，到学校要经过检查有无携带凶器，而教员成为危险职业。在另一方面，学校中禁止读圣经和祷告。
　　2002年八月今日基督教报道：有关心子女教育的基督徒家长，问Focus On The Family的道博生（James Dobson）应该如何处理。道博生在电台广播中说：
在加州，和在偏离方向的学校里，如果我有孩子，我不会送他进入公立学校。在那里，他们接受宣传同性恋的教导，和迎合政治上方便，后现代的观点。我想，该把我们的孩子撤出来。我们不能为了某种学校的想法，而把我们的孩子作牺牲品。
　　不过，有的人有不同的看法。有人以为基督徒该积极参与学区行政，以求改革现状，并且在选举中提出终止政府干预教育。但好些人为了信仰，宁可少赚钱，妻子留在家中，给子女上家庭学校；也有的几个家庭集合在一起，给孩子们合于信仰的教育。据调查，这种家庭学校的成绩，比公立学校好得多，在申请大学时，多数也能够进入名校，而且成绩不错。当然，有更多人改送子女去教会学校。不过，很多基督徒家长，有世俗的观念，以为公立学校可以省学费，将来可以升入名校，将来可能有好的成就，好的职业和收入，而不管信仰的事；"效法这个世界"的观念，使他们不管将来。更有的人说，子女们留在公立学校，可以作见证，感化不信的人。期望十多岁的孩子，能改变不信的人，有宣教士的作用，可以感化周围的儿童以至教师。这是最异想天开，顶不负责任的说法。理论上自然不是不可能，但恐怕太天真了些；这无异于要十岁的孩子，去征服敌国。如果谁对孩子有这大的信心，何不把自己的家产给他去管理？实际统计说明，被洗脑背离真道的成数大得多。
　　父母不去设法改变学校的环境，而把孩子丢在里面，希望小心灵能够出于污泥而不染，简直是天真得可怕！
　　在"五月花"移民到新大陆来的时候，他们绝不是要来淘金，其目的不仅是要寻求敬拜神的自由，还要给下一代子女敬虔的教育。所以他们的新小区的中心，就是敬拜的教堂，并且有学校。这样，主日全家相率去到教会，而教会的教导，和学校的教育，是一致的，形成了家庭，教会，学校的金三角，对于子女的均衡增长，有很大的关系。
　　他们于1620年底登陆新英格兰，1636年就建立了第一所大学，就是哈佛大学，为的是作育教牧人才。1787年七月十三日，在联邦宪法通过之前，制宪会议订立了俄亥俄河西北地区的法令，称为"西北法令"（The Northwest Ordinance）。其第三条规定："宗教，道德，和知识，对于良好的政府和人类的幸福是必需的，学校和教育制度，永远应该鼓励。"
　　但后来的人，忙于追求世界的发达，把教会和学校，都交给专业人士去打理，形成了不均衡的发展。到了以后，有曼恩（Horace Mann, 1796-1859）出来提倡公立学校，有些家长以为是最大的恩惠，把孩子交出去，接着不难看见家庭的破碎。
　　在中古时代的欧洲，自然学校都是教会事业的一部分。到近两个世纪，才有公立学校。情形就不一样了。政府从教会拿去了教育，从家庭拿去了孩子，从人里面拿去了品德。如果仅从功利方面看，官办学校也作了些事；但政府教导学生如何作东西，而不教导如何作人；教导生活的技能，而不教导如何生活；教导科技，而不教导如何使用。并不需要高度智慧，就可以知道将会有何等结果：对社会品德的堕落，不该算是意外。其实，说来也不全怪政府的夺取教育；除了在完全极权制度之下，教会该负放弃教育的责任：在自由国家，大部分没有限制人民办学校的事；只是教会失去了异象，看不见教育事工的重要性，甚至不以为是圣工的部分，忘记了教育是教会的膀臂和根基。
　　有些惯唱属灵高调的人说：我们只注意救人的灵魂，不要作社会事业，那是不属灵的。这实在是不智的话。如果真救人的灵魂，应该从教育开始。培养一棵幼苗，比移一棵大树容易得多，这是谁都可以知道的。
　　儿童幼小的时候，柔软的心灵具有高度可塑性，同时有好奇心，但缺乏分辨能力，学习的东西，所留下的印痕，可以长久存留。法国哲学家蒙田（Michel de Montaigne, l533-1592）极力主张及早教育儿童，他说："趁泥土柔软的时候，现在，现在赶快在急速旋转的轮子上，作成器皿。”
　　圣经告诉我们："教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。"（ 箴二二6 ）历史上的伟人，常是幼年受过良好的教育影响。保罗提醒提摩太："想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你心里。"又说："知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。"（提后一5 三15）这是说明从幼受良好教育的重要。相反的，幼年所受恶劣的教导，也会给一生留下坏的印痕，长出坏的果子。
　　华人熟知"孟母三迁"的故事，说明早在二千多年前，那位注意培养孩子价值观念的贤母，就观察到良好幼年教育的重要，结果把儿子造就成圣贤人物。如果父母们还相信孩子们是神交托的，还相信信仰和品德的重要，而不是只注意给孩子学赚钱的本事，就该留意他们的教育。
　　看公立学校代替教会学校的结果，社会品德普遍低落，家庭解组，成个甚么世界！
　　不过，要把一切病害，都归咎于公立学校教育的失败，显然是不公道的。但看现在有些学校的课程，和教员素质，只有用乌烟瘴气来形容。公立学校的安全纪录，显然也比私立学校为低。这如同房屋失火，不能空谈如何加强消防设备，或防火训练，当务之急是抢救孩子们。现在加州有些学区的情形，就是如此。所以道博生的建议，就是趁还来得及，先把孩子撤出来；并开始家庭学校，或移入教会学校。现在美国有教会学校联合会，也有Home School Association，可以取得教材及所需要的帮助。然后，再谈用投票改变学区机构成员，改善课程及教学质量，以至推动立法把纳税支持公立学校，作为志愿性选择。
　　现在不是缩起脖子谈属灵的时候，要关心孩子们的教育，那也是国家和教会的前途。
　　我们为此祷告：求主使信徒父母，知道该关心子女的教育和前途，趁着时候还不太晚。"根基若毁坏，义人还能作甚么呢？"（诗一一3）