怒火燎原

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　　2002年六月八日，在美国柯罗拉多州的排克（Pike）国家森林里，三十八岁的林业局职员芭顿（Terry Lynn Barton）引起一场柯州历史上最大的火灾，燃烧达十多万英亩的山林，烧毁许多家庭的住屋，无家可归，使成万的人疏散，要动员数千救火人员去救火。据她自己说，原因是她收到一封离婚丈夫的信，惹她动怒，为烧信而酿成大火。我们不知道事实真相，是她对前夫或政府动怒，只是这赫然一怒的威势，可真不小！但比起在位当权的人来说，他们的发怒，还可能带来更大的麻烦，引起战争，导致国家的毁灭，也是有的。
　　圣经说："看哪，最小的火，能点着最大的树林；舌头就是火..."（雅三5,6）舌头能造成比这更大的麻烦，都是由于私欲在心中发起，燃烧。所以应当求圣灵熄灭罪恶的火，免得坠入地狱永火的结局。
　　前人说过，世上事"岂能尽如人意？但求无愧我心。"意思很好，但没有那么简单。有时候，尽管你安分守己，不如意的事还是很多，有时更是不讲理的，无缘无故，受到欺侮和迫害。基督徒虽然不行恶，也不管闲事，还是要受苦，这就必须要想到该如何反应。
　　据说：从前有一个有道高僧，修养很到家。有弟子问他："有人辱我，骂我，唾我，打我，该如何办？"回答："你要忍他，让他，敬他，怕他，你且看他！"这最后四个字，很为可怕，是说明无声的咒诅，不知重复咒骂了几多遍，怒存在心里，盼望有一天发泄。
　　人遇到不快意的事，总是要找对象发泄。如果无理的遭受恶待，发怒还有可原谅；有时明明是自己错了，也会藉发怒来掩饰。虽然不合理，却是常有的事。
　　圣经教导人如何处理发怒的事。
　　"愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。"（箴二九11）
　　 发怒虽然会逞一时之快，甚至会作出反应，伤害自己或对方，但肯定是没有益处的。有时发怒在表面上似乎是解决了问题，例如：比你软弱的人，不敢顶撞你，而忍受了下来，但他会伺机还报，至少也在心底下埋藏着"你且看他"的意念。你在处理人际关系上，已经是失败了。
　　如果你以发怒解决问题，就是从理智降到较力的层面。希腊神话中的大神宙斯，一发脾气，就把霹雳弹丢出去；他对他的统治家族，也是用这原则。有一次，他恫吓说："如果用一条金绳子，你们所有的神只站在一边，我站在一边，你们绝不能把我拉下去；我只一用力，就能把你们拉倒！"这多像是流氓声口！
　　圣经教导人含忍。含忍不是软弱，是力量在温柔和理性的控制之下，惟有智慧的人才作得到。
　　忍怒是看见神。在文明的法治社会，遇到纠纷，在法庭上讲理，不能自力报复，是尊重法律的表现。基督徒该知道，有至高掌权的主。
　　"不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。"（罗一二19）是实际承认有神，敬畏神的表现。当遇到不公平的待遇，要想到神，交托在神的手里。神的儿子耶稣基督在世上，世人不按公义待那位创造的主；祂所遇到的，都是不合理的待遇。圣经说到祂为了行神的旨意，就放弃讲理："祂并没有犯罪，口里也没有诡诈；祂被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那公义审判人的。"（彼前二22,23） 神的儿子为救罪人，肯上十字架，牧人成为被杀的羔羊，宇宙的主宰服在受造者手下，生命的主接受死亡；但最后神使祂从死人中复活，将祂升为至高（腓二9）。
　　真正的忍耐是看见神，尊神为大，在一切事上有主权。
　　忿怒争竞，是由旧人里面的私欲来的。所以真正的克制忿怒，必须靠赖圣灵的大能。
　　在圣经所说情欲的表现，名单里面有："仇恨，争竞，忌恨，恼怒"（加五20）， 都是从罪根所结出的苦果。在另一方面，圣灵所结的果子，就是："仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。"（加五22,23）这样的果子，仿佛是和风甘雨，叫所接触的人得到益处。信主的人有圣灵在里面居住，遇到不合理的对待，会作出人意外的反应，不仅能够节制，不发出怒气，不仅是能忍耐，而是温柔的消解，以和平相处，并且有仁爱，恩慈等积极的表现。这是多么可爱的人生啊！
　　怒并不都是坏的。如：圣徒看到残暴不仁，贪污不法等的事，是与里面的圣灵性情相反的；如果无动于衷，那是极不正常的，是灵里有并软弱的现象。只是所作出的反应，应该是合理合法的，不应该是以恶报恶；因为两个错不能成为一个对。　
　　所以"生气却不要犯罪。"（弗四26）
　　今天世界上的问题，不仅是人的不当发怒而发怒，还有的是当怒而不怒，罪恶自私，成为司空见惯，采取隔岸观火的态度，认为是不干我事；既不为罪人而悲伤，也不对恶人恶事制止，结果，正如柏克所说的："只要好人不作一事，邪恶就可以得胜。"基督徒不能忽略自己作光作盐的本分。
　　我们祷告：求主使信徒明白真理，持守真理原则，并能靠圣灵止住不当的忿怒，结出和平的善果。