乱世忠贞

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巴西莱…供给大卫和跟随他的人（撒下一七：28-29）

　　逆子押沙龙的猝起叛乱，迫使大卫王仓皇离京逃难。以色列的社会秩序，因而混乱。就在这样板荡的局势之下，许多人各自作道德上的决定，而各人的品格，也显露出来。
　　 首先，谦恭下士的王子押沙龙，野心暴露，原来他是要取父亲的王位而代之（撒下一五：1-11）。他所作的，竟是为的笼络人心！时候到了，叛党的羽翼丰满，他就占据列祖庐墓所在的希伯仑，在那里乘机举事，公然称起王来。
　　 押沙龙很懂得罗致人才的重要。他请得最负盛名的智囊亚希多弗为他画策。人民很容易被引诱，向得势的靠拢，盲从新领袖的一天天渐渐增多，看来很有席卷全国的形势。
　　 以色列的常备军数目不多，形势迫人，大卫王只得帅领跟随的人和家眷，渡过约但河，往东北方向走去，到了玛哈念暂时安营歇息。押沙龙聚结群众，也随后追赶来。
　　 在这众叛亲离的情势下，有的人看风转舵，以为大卫天命已尽，他的时代过去了，就落井下石，而且“乘风扬土”：

扫罗族基拉的儿子名叫示每…在大卫对面山坡，一面行走，一面咒骂，又拿石头砍〔大卫〕，拿土扬他。王和跟随他的众人，疲疲乏乏的到了一个地方，就在那里歇息歇息。（撒下一六：5-14）

　　这是十足的小人头脸，我们到处见得到，更不幸的是，可能随时遇的着。
　　 但忠贞的人士，也在这样的情况下表现出来。

　　真朋友户筛

　　户筛知道了押沙龙造反，本来预备追随大卫，共赴国难。但大卫王认为他无勇无力，多他一个人发生不了甚么作用，却足成为累赘。所以特别授意，要他回去，假作投靠新王，可以破坏亚希多弗的计谋（撒下一五：32-37）。
　　 所以我们要有广阔的心胸，不要定认跟我们在同一小圈子的，才是同志。户筛后来发挥了最大的运作，破坏了亚希多弗的计谋，是中兴致胜的第一功臣（撒下一六：15至一七：23）。

　　真效忠的以太

　　跟随大卫王多年的人，竟然入了造反的阵线。这是多么叫人寒心的事。
　　 另一方面，却也有新进的人，临危不变。
　　 大卫王意外的发现，在跟他的人中，有个非利士的迦特人以太！

王对迦特人以太说：“你是外邦逃来的人，为甚么与我们同去呢？你可以回去，与新王同住，或者回你本地去吧！你来的日子不多，我今日，怎好叫你与我们一同飘流没有一定的住处呢？你不如带你的弟兄回去吧！愿耶和华用慈爱诚实待你。”以太对王说：“我指着永生的耶和华起誓，又敢在王面前起誓，无论生死，王在哪里仆人也必在那里。”（撒下一五：18-21）

　　这话听来耳熟吧？如果是，那正是内奥米的外邦媳妇路得所说的。在同样看来没甚么希望的环境中，同样在王解除他义务的情形下，说出这样的话，真是声同金石！
　　 以太跟随王，忠勇奋战，最后，得到报赏，忠心爱主不是徒然的。

　　无条件爱主的巴西莱

　　在大卫王行情极低的时候，却有雪里送炭的人，基列人巴西莱。

巴西莱年纪老迈，已经八十岁了。王在玛哈念的时候，他拿食物来供给王；他原是大富户…带着被褥，盆碗，瓦器，小麦，大麦，麦面，炒榖，豆子，红豆，炒豆，蜂蜜，奶油，绵羊，奶饼，供给大卫和跟随他的人吃；他们说：“民在旷野，必饥饿困乏了。”（撒下一七：27-29）

　　如果这样作，是政治投资的话，可能不是智慧的投资，没有经过精打细算。巴西莱那么老了，能等得及回收吗？大卫资本削弱，能够翻本吗？所投上的会不会血本无归？
　　 在美国独立战争的时候，当时的领袖们，都是殖民地有家有业的人。他们为爱自由，出钱出力，投上了一切，冒的是身家之险，而义无反顾。
　　 巴西莱也是如此。他选择了立场，为勤王投上了身家，全没有想，如果大卫失败了，会有甚么结果。他只是为了爱，不计较甚么。后来，大卫王复国还京的时候，他“只要送王过约但河”（撒下一九：36），心愿已足。
　　 不求报邀赏，肯不计牺牲的代价，无所为而为的爱，才是单纯的爱，发自至诚。这样的爱，才是最可贵的。他不是外面的表演，不是讨谁喜悦的眼前事奉。到王复国成功了，他就满意了，绝不攘利争功，这又是何等的心志。

　　今天，敌基督的势力仍然猖獗，主还没有回来。忠贞爱主的人，需要起来，认定受苦的耶稣，坚定不移的跟随祂，奉献一切，为主的国度尽忠，直到主再来，同享祂的荣耀。