神造一切，是否因为太寂寞了？

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神是否有两个，一善一恶？

造物主只有一个，祂是全知全能全圣全智全善全美者，但祂却是三而一（或说三位一体）的上帝，即以圣父圣子圣灵出现，故此祂不会寂寞。
为甚么有恶的出现？圣经告诉我们上帝创造中；有一天使长用了上帝给他的自由意志，骄傲起来抵挡上帝，成为墯落的天使即魔鬼，故此恶便出现。人后来受了魔鬼的试探，亦同样是用了上帝给人的自由意志，不听上帝的说话，人便落在罪中与上帝隔绝。论到上帝给人的自由意志，祂连人可以反叛祂的自由意志也给了人，可见这真是造物主的爱，因祂造人并没有造成是机械人。人却选择不听祂的话，犯罪叫上帝担忧。上帝却为人预备救恩，但当人不肯接受上帝的救恩及训诲时，恶便出现人间，正如圣经说得对；「世人都犯了罪」。但人还存留着一些上帝所给予的美善感、道德感、法律感及良心等，故此这世界还未至于不可收拾，善与恶不断的争战，人与人之间、自己与自己之间善与恶不断的争战。保罗这位伟大的圣经学者，他讲出了千万人的心声；他说：「我们原晓得律法是属乎灵的、但我是属乎肉体的、是已经卖给罪了。 15 因为我所作的、我自己不明白．我所愿意的、我并不作．我所恨恶的、我倒去作。 16 若我所作的、是我所不愿意的、我就应承律法是善的。 17 既是这样、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。 18 我也知道、在我里头、就是我肉体之中、没有良善．因为立志为善由得我、只是行出来由不得我。 19 故此、我所愿意的善、我反不作．我所不愿意的恶、我倒去作。 20 若我去作所不愿意作的、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。 21 我觉得有个律、就是我愿意为善的时候、便有恶与我同在。 22 因为按?我里面的意思、我是喜欢　神的律． 23 但我觉得肢体中另有个律、和我心中的律交战、把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。 24 我真是苦阿、谁能救我脱离这取死的身体呢。」（罗马书7章14-24）。 然而我们知道世界末日将近前会越来越败坏，世界快将灭亡，故此人该快快悔改接受主耶稣的大爱救恩，免受末日的审判。保罗说：「感谢上帝、靠?我们的主耶稣基督就能脱离了。」
有时我们会以为自己的罪很少，不足以落地狱，故我需要详细一点的去解释，因为罪使我们人对真理对上帝的认识有所偏差。甚么叫罪？罪不单指触犯地上法律才算为罪，圣经告诉我们人离开了造物主，不听祂的话而行，越过祂的教训，自把自为，自我中心，达不到祂的标准，这便是罪。中国人说「过犯」较接近这个意思，「过」就是「超越」、「过界」，人超越上帝的诫命便是罪，「犯」就是「犯规」、「违背」，人岂不是违背上帝很多的规条吗！诸如十诫说：「除了我（上帝）以外、你不可有别的上帝。不可为自己雕刻偶像、也不可作甚么形像、彷佛上天、下地、和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像、也不可事奉它、因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝、恨我的、我必追讨他的罪、自父及子、直到三四代。爱我守我诫命的、我必向他们发慈爱、直到千代。不可妄称耶和华你上帝的名、因为妄称耶和华名的、耶和华必不以他为无罪。当记念安息日、守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜、并你城里寄居的客旅、无论何工都不可作。因为六日之内、耶和华造天、地、海、和其中的万物、第七日便安息。所以耶和华赐福与安息日、定为圣日。当孝敬父母、使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上、得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的。」
其实最大的罪是人拒绝上帝、以自我为中心、不肯接受上帝的大爱及救恩。不要以为我们行善、犯小罪便以为自己不足以落地狱，单是不认上帝罪已够大了，正如父母生了我们，我们不认他们为父为母，只对他们说自己做好人便够，那罪不是很大吗？中国人说得好；饮水要思源，上帝赐我们生命气息、花草树木、阳光雨水等，若我们不懂饮水思源，怎能逃罪呢？何况上帝已经道成道身来到世界，为我们的罪被死在十字架上，代赎我们的罪，要赐我们永生，若我们不接受的话，你说我们是不是该死！