运动或敬虔

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　　操练身体益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今
　　生和来生的应许。（提前四：8）
　　人都知道，运动是有益的。新约圣经有多次提到运动，都是予以正面的肯定。
　　不过，运动可能有不正常的发展：
　　喜好运动荒废正事：莎士比亚剧亨利五世（Henry V）中，法国王子藉使臣的手，送给英王亨利五世一盒网球，表示轻视他是喜好戏玩的少年，不经意于国事。
　　喜好运动以为社交：在高尔夫球场上，常成为交际，谈生意的场合。任何运动场上，常有“醉翁之意不在酒”的人，不在乎输赢，也可以不运不动，只要建立起关系，就是达到赢家的目的。
　　喜好运动只为旁观：水浒传中的高球，是不懂仁义礼智，游手好闲的小人，只为善于钻营，得到皇帝的信任，就作威作福，为祸社会国家。那时的皇帝，着重于观赏别人踢球。今天的人，作忠实的运动观众，而不自己下场，只是捧场，为制造运动明星，增加他们不合理的高昂工资。
　　看运动的人，比运动员更有兴趣，就形成了一种反常现象，叫作运动狂（sportsmania）。实在说，把运动代替神，运动至上，实际上等于拜偶像。
　　次经玛克比二书（2 Maccabees）第四章记：背道的大祭司耶孙（Jason），谄媚当权的安提阿库（Antiochus Epiphanes），在耶路撒冷建造竞技场，效法希腊化生活，参加竞技，不顾在神殿当尽的责任。这是说，他把运动当作另外的宗教，以运动场代替神的殿。不论他是为了政治目的，取悦他的主人，或是他自己的爱好，都是得罪神的事，因为他没有把神放在首位。
　　影片火战车（Chariot of Fire），记述苏格兰的飞毛腿李爱锐（Eric Henry Liddell, 1902-1945）的故事：他在1924年的巴黎世界运动会中，不肯参加在主日举行的百米预赛，宁愿弃权；虽然有人拿国家荣誉大帽子压他，也不放弃原则。结果“尊重主的人，主必尊重他”（撒上二：30），竟然得了四百米冠军。
　　在二十世纪初，爱足球运动的英国，在主日还是不举行球赛。只是到后来信仰每下愈况，人对神失去兴趣，尽情追逐情欲和世界，牧师也染上了运动狂的毛病，向会众宣布：既然你们不来参加聚会，干脆停止聚会，让你们心安理得的看球赛！实在那无异于出卖主。
　　如果教牧对主忠心，不怕得罪会友，叫他们不在主日看球赛，专心聚会敬拜主；球场上的观众不见了，球员在热心打球的兴趣恐怕不会高。
　　有个略通文字，不通圣经真理的教会领袖，告诉会众：如果主日有亲友来，可以陪他们，而向神请假，不去教会聚会。这正是看人情，虽然可说笼络有术，却是藐视主的教导。
　　基督徒的伦理原则，是要决定生活中的优先，首要的事，首先作。如果把运动放在首位，忽略敬虔，灵命进步的成分，绝不会太大。甚至不论人在不在聚会，那个心中的偶像一直在那里，即使把偶像带到教堂，也不是好事，总要对付才行。
　　在今天，特别是美国，运动成为新宗教，运动明星成为崇拜的对象：他们的工价，以千万美元计，使这种“新阶级”，不仅能够过富而有名的生活，且可以在法律之上！一个高大的成年人，能够用一根棍子，打中一只球，算得是甚么英雄！为了这还彀不上一“技”之长的表现，就可以享各种优厚待遇；而终生辛勤劳苦，对社会有贡献的人，远方穷荒传道的人，反而少人关心尊重，这不是基督徒所应该有的价值标准。薪酬本来是为了他们的工作，对社会有所贡献，予以认知的表示。他们的贡献是甚么，而能配得那样高的薪酬？国家元首的薪酬，为何反不如他们？没有贡献而居高位，是不对的；受高薪，而没有大的贡献，也是不对的。这只表示社会的是非颠倒，不是正常的人间社会所应看到的，基督徒如果也跟着狂捧这种狂乱现象，是值得注意改正的。
　　还有一件怪现象：有名的运动明星，或有名的明星教练，都有号召力；这种号召力，可以移嫁到宗教上。礼拜堂平常门可罗雀，到弄个甚明星来演讲，叫“作见证”也好，证道也好吧，立即可见座为之满的功效。当然，明星们对真理和生命不一定清楚，没有谁可以保证，明星们的圣经或神学知识都可靠；但他们却能够受信任，甚至受崇拜，这样合不合理？如果这样的容易被领导，会领到哪里去？是不是很可忧的事？但这成为工商业社会的风气，没有谁敢说个“不”字。这也是运动狂的副作用。
　　有人说：运动或狂热的崇拜运动，并不是坏事，有甚不道德的？
　　事实上，并不是“坏事”才有坏的结果。举例来说，现代人很多用行动电话，既方便，又可用于紧急呼援，是有益的理想通讯用具。可是，有好些国家和地区，禁止正在驾车时使用行动电话。为甚么？因为驾驶的首务，是使车辆在道路上正常的运作，能够安全而迅速的到达目的地。当驾驶人在使用电话的时候，他的心思和注视，就不能集中在道路上，会造成自己或别人的危险。
　　基督徒在属灵的道路上，也是如此。人的时间和精力，都是有限的；如果用在运动上，当然对身体健康有益，但用于看别人运动，益处就不多了，对敬虔和灵命的追求，难免不得不忽略。长此以往，读经，祷告，灵修，读书，势必都要大大减少，灵命的瘦弱，是自然的结果。人的心被别的东西吸引，就不能被主的爱吸引，专注主，跟随主了；至于关心别人，帮助别人，就更加谈不上了。
　　使徒保罗说：“凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（林前六：12）盼望今天的信徒，也都能够这样说，并且能真自由，靠主得胜，不受运动狂的辖制，也不受任何事物的辖制，使我们“或吃或喝，无论作甚么，都要为荣耀神而行。”（林前一○：31）把运动或运动员代替神，是明显的罪。外面应该深思。
　　
　　祷告：求圣灵感动人，认识自己多么容易被地上的事物吸引；愿主帮助我们，胜过这些，专心爱主，把主和主的事工，放在最优先的地位。阿们。