耶稣与驴驹

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　　不久前，有一位牧师，登广告反对人民使用SUV—一种马力强大，高速而耗费汽油的车。他用的语词说：“耶稣会驾驶哪种型的汽车？”明显是要引起人人罪疚感。他以为耶稣只谦谦卑卑的骑着驴驹子，如果信徒也效法主的原则，行事生活负责任，不浪费资源，避免环境污染。
　　我们不知道他的存意如何，但知道引起教会某些领袖的反对，指他迹近亵渎。
　　当然，用耶稣的名作广告，不是好的事；事实上一般也避免用政治或宗教领袖作广告，这是应该有的尊敬。我们不能因为世人不尊重主，而自己也妄用主的名，或去作类似的事情。我们都知道，耶稣不驾任何车，祂在世的时候，徒步行在巴勒斯坦的道路上，“周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。”（徒一○：38）
　　耶稣在棕枝铺的路上，骑着驴驹进入耶路撒冷。“这事成就，是要应验先知的话说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”（太二一：4,5）这是表明神的儿子，天国的君王，是与世上的君王不同。
　　因为以色列地区不产马，神在他们进入应许之地以前，摩西就吩咐说：到建国立王的时候，“王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：‘不可再回那条路去。’”（申一七：16）神知道人的败坏：去埃及进口马，就顺便进口埃及文化，包括拜偶像的恶习俗，和埃及价值观念，结果必然违背神。但在没有机动车辆以前，马对作王的人有极大吸引力。迦南虽然是神应许之地，可惜，却不产马；不过，乘高头大马多神气！作王骑本地的驴子，像甚么话！用马在作战的时候，更有军事上的优势。因此，雄才大略的所罗门王，不管神的话怎样吩咐，用自己的聪明，盱衡情势，下令置备战车马兵，就从埃及大批进口马：“所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人，一群一群按着定价买来的”；而且还作进出口贸易，经手给赫人和亚兰人的诸王买车马。（王上一○：28,29）生意虽然赚钱，但进口车马的时候，也进口了埃及文化和恶俗，带来了败坏，以至招致神的忿怒。
　　今天的美国，为了要使用高大而贵价，耗油量大的汽车，很少是为了实用的需要，明显的，那些人是在SUV出现前早就存在地上，活了许多日子，而可以没有；为甚么现在必需要有呢？还不是为了表现：“看，你用不起，我用得起！”这种心理，根本就与主门徒当有的柔和谦卑相反，是基督徒不该有的存心。耗费的油多了，自己本国的油不够用，或不愿用，要向阿拉伯国家进口石油，出钱买卖，还要降低人格，油商常用贿赂和卑鄙手段；更可怜是要进口他们的宗教，出卖真理，不敢讲批评他们宗教的话，基督徒不能传福音给不信的人，而回教在美国成为增长最快的宗教！
　　当然，我们不能把所有的过错，都推在SUV的使用者身上。那是石油生意的人，鼓动消费者心理的结果。他们的广告手法，左右民意，也影响政客们的动向，把阿拉伯沙漠里的几名小独裁者，当作财神豪客；而不管其践踏人权，迫害基督徒的纪录。美国常引以自豪的宪法第一修正案，自愿使其失效，一切曲意奉承，尽量宽容，连该讲的真理，也不愿讲，不敢讲了，使守望者成为哑巴狗。
　　且举个我们都知道的事实吧。到底神叫亚伯拉罕在摩利亚山上，献他哪个儿子为祭？（创二二：）是应许的儿子艾萨克？或是献埃及侍妾所生的以实玛利？有人说，这是个不足轻重的问题。因此，在回教不是见证耶稣从死人中复活的福音，而是宣扬亚伯拉罕遵行神的命令，献他的儿子“以实玛利”！如果任他们颠倒是非，加以“容忍”，默然不语。我们该想想看：那么，“惟独从艾萨克生的，才要称为你的后裔”（罗九：7）又该怎样说？圣经明明的说：“你那一个子孙，指着一个人，就是基督”（加三：16），又如何应验？而圣经神“不爱惜祂自己的儿子，为我们众人舍了”（罗八：32），成就耶和华以勒的救恩，也就无法实现。并且因为顺从人的禁止，就不顺从主传扬福音的大使命，坐视不信的人灭亡。看，在真理上妥协，所带来的恶果，有多么严重！
　　但是，神的儿子基督耶稣，降世拯救罪人，为罪人成为贫穷，在巴勒斯坦的土地上行走。祂勇敢的走向十字架；在受害并得荣耀以前，骑着借用的驴子背上，进入耶路撒冷。我们有必要指明：耶稣基督这样作，节约物资的考虑可能性不大，而主要的“是要应验先知的话”；不过，主全然无意逞威风，显荣耀，彰现王者气派，而惟以遵行父神的旨意为念，是祂一贯的原则，也该是基督徒生活的原则，效法的榜样。
　　不过，如果以耶稣骑驴驹，而发展成为“驴驹神学”，作为信徒生活的原则，那么，对于耶稣在受难前，接受马利亚奉献贵重值三十两银子的香膏，势必加以反对，而成了“犹大路线”（参约一二：3-8）。这样看来，问题不在于用多少钱，而在于为谁，为何而使用。人一贯的毛病，是以自己为中心。
　　现代人的生活，到底是否还应该受古老的圣经影响？或说我们的信仰，是否需要表现在生活上？
　　今天我们的生活方式，距二十个世纪以前，到底是很远。我们不能在每样事上，从圣经找字面的根据，或同式的榜样；应该遵行的是圣经的原则。
　　耶稣骑驴驹，不是祂的目的。祂并没有把驴子当作日常的交通工具，而是为要达成上十字架，为世人成就救恩的目的，至于如何去，那是手段。我们应该分别为圣，作个“从来没有人骑过”的驴驹（路一九：30），等候被主呼召，为主所用，成就祂的旨意。
　　事实上，基督徒生活的原则，应该是成就神的旨意，不为自己：“我们没有一个人是为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。”（罗一四：7,8）圣经说：“你们或吃或喝，无论作甚么，都要为荣耀神而行。”（林前一○：31）这样，你的生活才有意义，才会得主的喜悦。
　　愿我们祷告，奉献自己，在主的面前，让主骑在上面，不是要作“人上人”，骑在人民的头上；而是愿主得荣耀，成就主的旨意， “无论如何总要救些人”。阿们。

[ 本帖最后由 属灵光碟 于 2008-9-14 20:46 编辑 ]