圣诞节的奥秘

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经文：提摩太前书3：16

圣诞节的奥秘是什么？第一个奥秘是一个坏消息，就是我们都在走向死亡。人一出生就有两件事一定会发生：一个是交税、另一个就是死。可是你知道人会死两次吗？
启示录20：11-15 “我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”如果被扔到火湖里是第二次的死，那第一次的死是什么呢？

让我从圣诞树讲起。跟据一些考据，这是由德国基督徒传出来的习俗。在十六世纪初，德国的一些教会在圣诞节的前一天记念亚当和夏娃，当时风行的崇拜方式是用短剧把圣经故事演出来，其中有一个叫作「乐园」的短剧特别受欢迎。这个短剧的内容就是演亚当和夏娃的故事，其中有一个很特别的地方，就是剧中唯一的道具是一棵树。这个短剧由神创造亚当开始，神先用土造了亚当的身体，但是一直到神把灵吹进亚当的身体里，亚当才成了「有灵的活魂」。神让亚当和夏娃在乐园生活，他们可以吃任何树上的果子，只有一棵树上的果子不可以吃，因为吃了以后一定死。可是亚当和夏娃不相信神的话，吃了那树上的果子，结果神就把他们赶出了伊甸园。德国人很喜欢这个短剧，后来家家户户都在圣诞节的前一天晚上摆设一棵树，这就是圣诞树的由来。这一个故事带出几个信息：人可以分成两个部分，一个是有形的一个是无形的。有形的是外在的人，无形的是内在的人。外在的人包括了身体，内在的人只有灵魂，外在的人一定要有灵魂才可以活。从神的角度来看，死不是指外在的人死，而是指内在的人死。亚当和夏娃吃了那果子以后，是活还是死呢？身体是活着的，可是灵魂肯定是死的。神绝对不会说假话，他说吃的日子必定死是灵魂的死。灵魂的死，不会使灵魂消失。因为灵魂如果消失了，亚当和夏娃就只剩下身体，这身体却非有灵魂才能活。灵魂的死是指灵魂和神的沟通断绝了。亚当和夏娃被赶出乐园以后，再也不能和神面对面的沟通了。罪最基本的定义就是不相信神，亚当和夏娃没有把神的话当真。人需要外来的帮助才能再跟神和好，亚当和夏娃要怎样才可以救活他们的灵魂呢？首先他们需要相信神，他们还需要有外来的帮助。

创3：15
“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”告诉我们第二个奥秘，是一个好消息，这个好消息就是有一个「女人的后裔」会来帮助我们，想不到过了几千年以后，这个奥秘就显明白了，原来这里所讲的「女人的后裔」就是耶稣。耶稣本来是三位一神中的子神，可是他却愿意变成人，成为「女人的后裔」使我们与神和好。约3：16“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”这个就是圣诞节最大的奥秘：「神在肉身显现」。提前3：16“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”

我们如何将圣诞节的奥秘实践在自己的生活里？如果你还没有相信神，要知道你的灵魂已经死了，因为每个人都在走向灭亡，可是每个人都有机会避免灭亡，你如果不把握，机会就会消失。如果你已经相信神，要知道你的灵魂已经活了，就不再死，这不表示我们就可以把神忘了，神既然叫我们活过来，我们就应该立志把这个新生命活出来。