耳沈目阖

mark

经文：马太福音13:1-9
马太13:1-9撒种的比喻当中，耶稣在加利利一带传教，那一天，耶稣在海边，坐在船里头向聚集在岸边的众人讲话。那时众人里包括了门徒、法利赛人、还有要耶稣医治的人、甚至耶稣的妈妈和弟弟都可能在其中。他们都听懂耶稣的话吗？可能都不懂，因为耶稣是用比喻讲的，然后门徒进前来，问耶稣说，对众人讲话，为甚么用比喻呢？很显然地，耶稣所讲的话很多人都不懂，可是有谁想花时间好好的搞清楚？是耶稣的门徒。他们为什么要了解耶稣的话呢？因为这是更认识耶稣的途径。一个作主门徒的人，是一个愿意更认识主的人。这是一个态度的问题，而不只是在行为上的表现。众人里面大家都听不懂耶稣在讲什么，只有门徒有心来请教耶稣。耶稣回答说：「因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：「你们听是要听见，却不明白，看是要看见，却不晓得。」（太13:11-14）是不是神不愿意人明白祂想要传达的信息呢？不是的，我们都蒙了恩，都有神赐给我们肉体的生命，可是我们怎么去用我们的生命呢？我们有没有像摩西一样求神将祂的道指示给我们？跟这些门徒在一起的众人，就是落在一个不闻不问的光景里面。耶稣形容他们说：「因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。」
今天讲题的出处就是在这一节，这些百姓好像是油蒙了心，所以外面的表现就是耳朵发沉，眼睛闭着，也就是「耳沈目合」。人怎么能把蒙了心的油去掉呢？这个奥秘
就是：一方面神给了我们一个新造的人在我们里面，另一方面神不勉强我们接受他，却让我们决定我们在肉体里头接受他的程度。如果我们真接受他，我们就会回转过来，心里明白，耳朵听见，眼睛看见。换句话说，我们心蒙着油的毛病都可以得到神的医治。原来「耳沈目合」只是一种病态，真正的毛病是出在心。耶稣对这段的解释其实是非常宝贵，因为耶稣很少解释衪讲的比喻。
「凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的，夺了去，这就是撒在路旁的了。」 （太13:19）那些被撒的种子就是天国的道理。凡听见天国道理不明白的，是态度上有问题。他们的心好像是农夫走的田边小路，给人踩过就发硬，不能接受种子，到后来连继续接触神的机会都要消逝。好像圣经说：「你如果向人发怒，就好像是把他杀了一样」。有些人就不能接受这样的说法，认为「这是那一门道理，跟我所想的完全不一样，这样的道理，不听也罢。」所以连继续听的机会也都要放弃了。还有的情况就是下一种：「撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」有一些人表面上好像是愿意接受天国的道理，可是自己里面的主观非常的强，天国的道理是听到脑子里去了，可是没有扎在心里面，结果很容易就跌倒了。这就像有人可以接受：「你如果向人发怒，就好像是把他杀了一样。」可是，下一次另一半跟他意见不同的时候，脾气马上又发作了。有的人对天国的道理无动于衷，因为天国的道理是以神为中心的道理，是和现在世界上以自我为中心的道理，不能调和，你或是接受以神为中心的道理，或是继续接受以自我为中心的生活态度。另外一种人是理念上接受了「以神为中心」的思想，可是活出来却不是这个味道，只要看他的行为，就知道他还是活在「以自我为中心」的思想里面。我来圣城教会已经过了四个月，看到很多爱主的弟兄姐妹，在各样的事工上有很多的投入。但是我发觉整体来说，我们对神话语的味口好像不大，有活动的时候，人就多，查经的时候，人就少，撒出去的种子都到那里去了呢？
面临目前的情况，我们也不须要灰心，因为虽然这个世界是在那恶者的辖制之下，
我们的主耶稣已经战胜了他。只要我们听到了主的道，回转过，来主就会医治我们。我们是蒙恩的人，愿我们都有摩西的了心志，可以真心的和他有一样的祷告：「我如今若在祢眼前蒙恩，求祢将祢的道指示我，使我可以认识祢，好在祢眼前蒙恩。」(出埃及记 33:13)