宗教教育

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带着耶和华的律法书走遍各城教训百姓(代下一七9)

约沙法作犹大王，立定心志寻求耶和华，遵行神的道。他知道寻求神的重要。他爱神；也愿意全国的人民都寻求神，遵行神的道。怎样可以遵行神的道呢？明显的，必须先明白神的道。约沙法知道，只有物质的丰富是不够的；只有国防武力的强大是不够的；国家的强大，在于人民为根基。而人民必须有道德的根基；道德的根基是在于信神的话。因此，必须先知道神的话，才可以信，才可以遵行。
约沙法知道这个合理的次序。因此，他差派臣子们出去，“带着律法书，走遍犹大各城教训百姓”。这是智慧的作法；这也是最根本的作法。当然也是艰难的作法。我们知道，任何事情，要从根本作起，要作得彻底，都是要经过困难的。但这是必要的。因为作神的工作，是永恒的工作，是重要的工作，我们所事奉的是神；所以绝不容许只作表面工夫，不容许随便从事，不容许只求眼前欢。
教训百姓是要仔仔细细的，是要有耐心，有条理，不是随便激动喊叫上一阵子可以了事的。至于以神的话来教训，更是必须谨慎根据神的话，不能信口开河。但现在我们只思想一项特别的困难，是现代人所不常想到的，那就是全国的人都在仰望那一本律法书！这是我们现代人难以想像的。也许，在新王登基的时候，他们抄录了一本，但数目仍然是绝少；所以肯去传信息的人是有，但只能捧着那一本律法书周游全国！
在古代，印刷术还没有发明，文件复制只有用手抄，此外不知道有别的方法；抄在哪里呢？在犹大王约沙法的时代，距今约二千八百多年前，那时，中国是用锥蘸漆写在竹片，用皮带编串成册，所以迟至孔子时，他读易经，次数多了，会“韦编三绝”，我们今天仍然沿用“编”字，作为书的量分单位。埃及人进步得比中国早了二千年，先发明用蒲草作纸。至于犹太人呢，是写在牛羊的皮上，所以称之为书卷；这种方法，比竹轻便，比蒲草纸耐久，却是价值昂贵。欧西国家早期是采用牛羊皮卷的。
现在，一般说来，书的价格是便宜多了。圣经早已不用修道士们手抄，而且普遍印行，成了世界上销得最多的书。可惜的却是，人因为罪性败坏，对圣经并不都感觉兴趣。但是，谁重视圣经，喜爱神的话，复兴就临到，社会的道德和文化就改变更新。因为神的话是大有能力的。“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明”(来四：12)。
在近代宣教史上，有数不尽的这类的故事。福音传到的地方，不论其如何偏远，不论其人民如何不开化，一旦圣经译成了他们的文字，圣灵与神的话同在，动工于人的心中，真光照临，奇妙的改变就立即发生了；个人的生命，民族的历史，就展开了新的一页。这都见证着神的话的大能。
现在书的成本低了，得到书容易，却不应该低估神的话的重要性。愿我们都认识神的话，重用神的话，让神的话更新我们。