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不能不说(徒四20)

从一开始，传扬复活的主基督耶稣，就受迫害。虽然使徒们不曾行过恶事，也不是为了自己的利益。那么，他们为甚么必须要传这人所不喜欢的信息呢？如果只传耶稣的教训不是就没事了吗？传述耶稣的好行为规范对人不是一样有益吗？就是在今天，也有人这么想，寻求容易为人所接受的方法，减少人的反对，稍稍作些妥协又有何不可？至少不必给人家指为“心地狭窄”。
但为何必须传扬复活的基督，“不能不说”？
使徒彼得被圣灵充满，虽然在威胁迫害之下，绝不含糊回避，简明正确的回答了这个问题：“除以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救”(徒四：12)。世人不是不希望有位救主，而只是不愿意承认自己需要得救，真正的问题，是人不肯承认自己有罪。这样，不是不须得救，而是不肯得救。神已经预备了救恩；但是，人如果拒绝耶稣基督的救恩，就是自绝生路。圣经说：“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢”(来二3)？
既然没有别的得救途径，这唯一的生路，就成了最好的信息，就是最大的福音。我们已经得救的人，岂能不传扬这唯一救法？
圣徒必须传扬主的福音，是因为有爱人的心，不愿别人灭亡。韩愈曾说：“畏天命而闵人穷”。意思是一方面是由于上天的定命，一方面是为了人的缺欠。
基督徒更是如此。只有“知道主是可畏的，所以劝人...与神和好”(林后五11,20)。为了体贴神爱世人的心，不忍见人灭亡，所以不论人欢喜或反对，总不能不说。
当然，只有爱人是不够的；尽可悲天悯人，作善济众，为人牺牲，却与福音无关；而传扬基督的福音，必须有主的爱激励。使徒保罗说：“原来基督的爱激励我们...不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”(林后五14,15)。
如果不是被主的大爱所感动，又有谁肯甘心受人反对，受辱受苦，梯山航海，传扬主的福音？只是有主的爱，作人心中的动力，使人不能不说。
更重要的，是要有神的托付。如果只是凭情感，凭人的勇气，立志，在遭受反对挫折的时候，就难免丧气灰心，改行易志。只有清楚有神的呼召和托付，才能够像保罗一样，终日被杀，时时遭苦难，仍然坚定向前：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音我便有祸了...责任却已经托付我了”(林前九16,17)。
感谢神，爱我们该死该灭亡的罪人，差的独生爱子主耶稣基督降世，在十字架上，为了我们舍命流血，成就了救恩。感谢神，圣灵感动人接受救恩，并且受命去传扬福音，他们靠主坚持：“不能不说”，真理才得以存在我们中间，福音才得以传扬出去。
今天，谁肯继起，踏上十字架的窄路？谁肯投入见证的军中，向神忠心？不管任何压力，任何迫害反对，总是坚持：“不能不说”！