信息：宽宏与狭窄之衡量

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经文：哥林多后书6:11-18

基督徒可以赞同同性恋婚姻吗？赞同的人说神爱世上所有的人，所以我们应该持开放的态度接受。也有人说，世上真理也许不只一个，所以各宗教都可以接受；或者真理只有一个，神只有一个，只是各种宗教用不同方式解释、表达。如果我们坚持耶稣是唯一的道路、真理、生命，天上地下没有赐下别的名可以靠着得救，是不是就表示我们心胸狭窄呢？
在林后6:11-13及7:1-2保罗说他对哥林多教会的人是宽宏的，他把生命完全倾注在他们身上，但教会的人却认为保罗在神学观点上难容异己，在伦理、生活上太严苛，常用圣经指责他们的错误，不给人自由，因而以狭窄的心肠待他，不接纳他。而中间6:14-18看似和上下经文不相干的一段经文就是哥林多人如此待他的原因：哥林多人已与世界同负一轭，他们的心里充满了世界的道理，充满他们自己喜欢的、合他们胃口的想法，以致他们无法开放地接纳保罗的教导。他们自以为向世界的各种思想开放，甚至接纳与基督相反的观点才是宽宏，以为凡事都不需要计较，不需要执着。但对保罗而言，对上帝的真理宽宏才是应该的，也就是说，不用自己的思想过滤神的启示，神怎么说，我们就按着启示接受、顺服、实践。
在6:14-16a保罗用五个对比来解释信与不信不要同负一轭：义和不义不相交；光明和黑暗不相通；基督和彼列(撒旦)不相和；信主的和不信主的不相干；神的殿(信徒)和偶像不相同。这五个「不」，用的语态是「停止」的意思，也就是说，哥林多人己经和世界同流合污了，保罗要他们停止。不能同负一轭不是指着基督徒和非基督徒不能来往，而是对罪的态度：基督徒与跟神真理不同的东西不能同负一轭，不能让罪在我们生命中产生势力，拥有地位。林后6:16b-18保罗又连续引用六处旧约经文强调，神接纳我们这些罪人作祂的子民，祂要在我们当中居住、来往，所以我们要敬虔自洁，从世界分别出来，以致神的殿(我们的身子)洁净，能让神自由往来。我们也都是罪人，所以这里不是说我们不能和不信的人相交往，而是不跟罪交往，不沾染污秽、不洁；我们应接纳各种人，但不表示也要接纳他们的想法和作法。
再从另一角度看，若我们把神当神，相信圣经启示的是有位格、自主的神；圣经是神启示的真理，那么我们就不能以自己的喜好和逻辑思想来否定它或剪裁它，以配合我们。若神已在生活伦理上作了清楚的启示，即使不合我们的胃口，非我们的理性所能了解，仍应领受并遵行。
圣经说，凡与世俗为友的，就是与神为敌。约翰也说，人若向世界开放，爱父的心就不在他里面了。若我们越对世界宽容，接受世上的各种思想，就会对神的真理狭窄，不能接受。相反的，愿意对神敞开，以神的标准作抉择，自然就会对世界的想法、作法狭窄，不是自命清高，而是服在神的权威之下，更能关怀、怜悯在罪中的人，如同基督一样。