2008/05 25
经文:哈巴谷书3:16-19
哈巴谷在这四节圣经里,从惧怕、失落到满足、喜乐、并有信心。神在汹涌的大水声中显现,先知说:「我听见」,他的身体战竞,双膝跪拜。他知道神必然使攻击神百姓的人败落,因此便安静等候神。接着是先知信心的告白,他绝不怀疑神,纵然一无所得,仍可因耶和华喜乐、欢欣。拯救以色列的大能者,同样是他的力量,使他的脚快如母鹿的蹄,并稳行在高处。我们如何能在患难、痛苦中有哈巴谷那样的信心呢?我要和弟兄姊妹从四方面来思想:
一、接受耶和华的审判:
当我们知道我们因着罪要受刑法的时候,直觉的反应通常是害怕。哈巴谷在3:16也说:「我听见耶和华的声音,身体战兢、嘴唇发颤、骨中朽烂,我在所立之处战兢。」但是如果受苦是让一个人至终得救,我们可以用信心等候。因此他说:「我只可安静等候灾难之日临到,犯境之民上来。」他的惧怕虽然仍就存在,但是因着耶和华的安慰,他变成有信心的人,他相信耶和华至终一定得胜。
二、接受罪所产生的后果:
「虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食、圈中绝了羊、棚内也没有牛???。」丰收的时候,每个人都会充满了的喜乐,那时我们不能忘记那赐恩的神,要将所得的奉献给神。但是当欠收的时候,有谁会说是应当的呢?William Cowper在解释哈巴谷成熟的信心时提醒基督徒说:「不要因着我们的缺乏或遭遇困难而埋怨神,要相信祂的恩典够用,在缺乏和困难的后面往往藏有神的笑脸。」
缺乏和困难不一定是因为我们犯罪,但如果是因为我们犯罪,我们应当接受犯罪所产生的后果,我们当明白神是公义的。在缺乏和困难的时候,我们需知道神仍旧与我们同在,他有丰盛的恩典。摩西在旷野的时候他提醒百姓说:「你也要记念耶和华你的神在旷野引导你,这四十年,是要苦炼你、试验你、要知道你心内如何、肯守他的诫命不肯。他苦炼你、任你饥饿、将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着,不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。」不论境遇如何,我们需要神亲自向我们说话。
三、无论环境如何,以神为乐:
「然而我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。」哈巴谷可以有许多的理由没有喜乐,无法欢欣。他是个义人,与许多其它的好人经历痛苦,甚而死亡的遭遇,因为这是耶和华对恶人的惩罚。哈巴谷知道不论环境如何,我们的神是好的,是值得我们赞美和称颂的。所以,他能从痛苦中和疑问中出来,这「然而」两字是先知生命的转折点。盼望不论生命中所遭遇的是什么,我们都记得:神是我们喜乐和盼望的来源。
这样的喜乐是从信心而来,马利亚知道自己从圣灵怀孕后,是因着信心,才能说出:「我心尊主为大,我灵以神我的救主为乐。」否则马利亚只有羞辱,甚至有杀身之祸。哈巴谷的喜乐也是同样的,他相信以色列百姓至终要得拯救,要从巴比伦归回,但是在得拯救以前他们必须耐心的等候。他的信心使他确信耶和华会成就这事,所以甚至在十分困难的环境里,他都能靠主喜乐。
是甚么使先知有这样的信心呢?最重要的是因着有神的同在,对他说话。诗篇37篇说「???然而我常与你同在,你搀着我的右手。你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残,但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。」
四、经历神给的信心和盼望:
「主耶和华是我的力量,他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。」若想有这样的经历,不仅每一天都需要借着祷告、唱诗、读经、背经和神保持亲密的交通,更要从试探和捆绑中得胜,而得着神所赐给的信心和盼望。在今天的社会里,这就是从金钱、名誉、地位、色情的试探和捆绑中得胜。如何得胜呢?
诗篇18:21-23、28-30、35-36:「因为我遵守了耶和华的道,未曾作恶离开我的神。他的一切典章,常在我面前,他的律例,我也未曾离弃。我在他面前作了完全人,我也保守自己远离我的罪孽??。你必点着我的灯;耶和华我的神必照明我的黑暗。我借着你冲入敌军,借着我的神跳过墙垣。至于神?他的道是完全的,耶和华的话是炼净的,凡投靠他的,他便作他们的盾牌??。你把你的救恩给我作盾牌,你的右手扶持我,你的温和使我为大。你使我脚下的地步宽阔.我的脚未曾滑跌。」我们的主耶稣在这一切的事上都得胜了,我们也可以靠着他得胜,而且得胜有余了。 |