咀嚼灵食-诗篇第一篇

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2008/03 01

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• 文章分类： 信仰装备长短文

诗篇1:1-6
1.不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
2.惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
3.他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作
  的尽都顺利。
4.恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
5.因此当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
6.因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。
    这首诗篇开宗明义便指出『义人』与『罪人』的对比！所谓『义人』其实是蒙恩的罪人，也是罪人，但因神的恩典，透过相信耶稣基督，于是他得以接受上帝的恩典，成为『义人』，也就是『蒙恩的罪人』。
  ●第一、二节以下的翻译较好：
    有福的人是不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐好讥笑人的座位的。他喜爱的是耶和华的律法，他昼夜思想的也是耶和华的律法。
    不是因为我们可以『不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想』于是我们就会有福；
    而是我们先已蒙福，我们是有福的人，所以我们会『不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想』
  ●第五节在审判的时候『罪人』站立不住，无论在今世他们情况如何，他们终究像糠秕被风吹散。『糠秕』就是打谷后无用的、无价值的剩余物，结局是被风吹散！其所做的一切或从现在的角度或人的角度来看或具价值，但从永恒的角度来看，是没有任何价值的。
    串珠：赛17：13 当上帝『斥责』时，谁能在祂面前站立的住？谁不是像山上风前的糠秕、暴风前的尘土逃的远远？
    『义人』其实在至高上帝的面前，也是站立不住。但是因为是『蒙恩的罪人』，因为耶稣基督，所以得以站在圣洁的上帝面前。
  ●第六节『知道』意为神的看顾和怜爱。上帝紧紧看顾着『义人』，『义人』或行走、或躺卧，上帝慈爱的眼目都观看着他。而『罪人』终将灭亡。更准确的说就是大家本都该灭亡，我们也都是一直朝向灭亡的道路走去，只不过有一些罪人，靠着上帝的恩典，于是成为『蒙恩的罪人』，于是侥幸不被灭亡，上帝看顾和怜爱的眼目注视着他们，保守他们的脚步，引领他们在正路上。