水就渐消

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2008/02 29

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何仲柯医生
　  创世记八章：1.神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。2.渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。3.水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。4.七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。5.水又渐消，十月初一日，山顶都现出来了。
水势消退
　　此段经文提到水的消退，一共有四次。第一次是在第一节「水势渐落」。Shakak是减少或缓和的意思。我们上面已经讨论了，这减少是风吹地的结果。就是两极冰块的形成。地理学告诉我们，现在地球上的水，是远超过地球上的海洋所能够容纳的。只是这水，有相当的一部份是在两极的冰块里。这是现在地球温室化的一个危险：地球的气温若提高一点，许多沿海人口的集中点，都要在水下了。第二次提到水的消退，是在第三节前半，「水从地上渐退」。「退」yashubu，「渐」halokvashob，原文的结构，可以直翻作「进进退退」。所以，钦定本(King James Version)的注脚说：「Heb.In going and returning.」这表示整个过程，是来来去去地，正如海滩上的水在退潮时的光景。在海滩的沙上，这般往返的潮流，造成了我们常见在沙滩上的波纹(ripple marks)。今天，从飞机上的高空俯瞰，在一般的内陆平原上，我们到处看见到这样的波纹，只是幅度大很多而已。我们知道，地震之后，总有一段时期的余震(after shocks)。洪水之后的余震，所引起的不断的海啸，虽然可能没有洪水初期那么厉害，但也可能是相当的巨浪。圣经说，这过程维持了150天。犹太人的一个月是30天，150天正是五个月，即是4节的七月十七日(洪水的来临是二月十七日)。第三次提到水的消退，是在第三节的末句：「水就渐消」。「渐消」原文作chasar，就是「缺乏」，如诗篇卷23:1「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。」波涛无论如何汹涌，总会消失。这一切既然都在创造主的手里，神所顾念的儿女，就必耐性等候祂。
　　只是我们要记得，挪亚一家，困在方舟里，外面的光景是看不见的。一日方舟仍然浮在水面，又有余震所引起的巨浪，来回冲击。在外面，水虽然是渐消，但是在方舟里，感觉可能不大有分别。只不过是雷电止住了，雨声也停了。但是换来的，是风声虎虎。好像不知道要飘泊到那里去。终于「方舟停在亚拉腊山上」，他们飘泊的日子总算结束了。这亚拉腊山(Mt.Ararat)是在土耳其的东北角，属于库耳特(Kurd)少数民族的地区，也是多年来在搞独立的叛乱地区，给了土耳其不少的头痛。这地区又与伊朗、伊拉克和亚美尼亚邻近，正是个火药库。亚拉腊山高五千米以上，终年积雪，山上冰山累积，气候霎时间千变万化。不单有不测之风云，霎时的大雪，还有可怖的电暴(electric storm)。但是，土着视为神山，不欢迎外人侵犯。原因是列代以来，他们都有人上过山，见到方舟。本地以外的人之经历，历史上也有报告。方舟停留的地方，可能是在近山顶的冰川地带之一个冰湖里。一个最生动的描述，是在俄罗斯沙皇末代时期。当时有一位沙皇的军官，带了一队兵往亚拉腊山探索方舟，巧遇那年的夏季气候炎热又干燥，方舟从冰层里曝露出来，门在旁边，里面有三层。他们从门进入，发现有动物所住的厩。他们拍了一些照片，取了一块方舟木料。可惜回家时，革命已经发生，沙皇死了，这军官也被处决了，文物不知所终。如今只有一位同行的老兵，藉着他的记忆所描绘出的图画。1995年初，温哥华太阳报(Vancouver Sun)还报导过，有美籍土耳其裔的科学家，以超音波测出在亚拉腊山顶附近的冰湖里，有个长方形的物体，尺寸与圣经的方舟吻合，物体的前方，就如船头一般。报纸说，他们希望那年夏天的气候适当，或者可以发掘。不过以后却没有了下文。
山顶都现出来了
　　方舟虽然已经停下来了，但是当时，全球还是在汪洋大海之下。挪亚若是有机会探头一望，还是那一无边际的水。第六节又提一次「水又渐消」，是本段经文第四次提到水的消退。希伯来原文是halok vachasor，意即「一边来往一边减少」。所以，钦定本的注脚说：「Were in going and decreasing. 」换句话说，仍然是像退潮时的海浪，一边来回冲击，一边渐渐减少。这过程，还有两个半月，才开始见到陆地，那就是洪水之后224天。到那一天「山顶都现出来了」。「现出来」，希伯来文是ra'a，「看见」被动式，就是「被看见了」。诗篇卷104如此描写这过程：「你(神)用深水遮盖地面，犹如衣裳。诸水高过山岭。你的斥责一发，水便奔逃。你的雷声一发，水便奔流。（诸山升上，诸谷沉下，或作随山上翻，随谷下流），归你为它所安定之地你定了界限，使水不能过去，不再转回遮盖地面。」(诗篇104:6-9)「诸山升上，诸谷沉下」：地球上的高山峻岭和深渊海沟，开始形成了。一方面陆地上升，另一方面，海底下沉。地球上的地壳有升降，这是地理学家公认的。只是进化论的地质学，以今天的速度来追算回整个过程的年代，就给我们一个千万年的数字。圣经给我们的记载，却是个剧烈性的事件，这过程以后就慢下来了。就是在今天，我们常常还可以见到，不可思义的剧变，就如在1999年九二一台湾的集集大地震，整个山村可以霎时间，在山岭间溜了几十公里。这些若和洪水后地球的改头换面相比，那就微乎其微了。诗篇104告诉我们，这是神叫洪水退去的第二个方法。全球最深的海沟，可以说是菲律宾以东的马尼拉海沟(Manila Trench)了。这海沟超过四万英尺深(一万三千米)，喜玛拉雅山(Himalaya)放进去，山顶还在水下一万多英尺!「水便奔流，归你为它所安定之地。」这「奔流」，自然带着千军万马之势。地理学给我们见到，大陆边缘有这「奔流」的痕迹。第一，一般大河出口的海床，都有广大的扇形冲积层，其量远超过现在本河流的冲积量，证明古代曾经有大量的水迅速地流入海里。第二，大陆边缘又有层层叠叠的波纹，反映水退时的来回流动。第三，全球多少的峡谷，例如美国亚利桑那州的大峡谷(the Grand Canyon)，进化论一般都是以今日在谷中的河流之冲蚀量，来计算峡谷形成的时间。其实就如上述的大峡谷，其两岸之峭与深，地理学家承认，断非现在的科罗拉多河(Colorado River)之水量所可形成的。从天上看下来，大峡谷基本上是个大裂缝。所以，现在对大峡谷之形成，公认最合理的解释还是说，在古代，北美洲的内陆，原来被一个大海（湖）所淹没，其压力引起了西南部的地层拱起，就是现今大峡谷两岸的山脉。这拱起的地脊，在继续的压力下崩裂了，大量的水霎时间冲出，才能切出如此的深峡谷来。
　　今日，我们观看这地球上的高山峻岭，悬崖峭壁，不禁叹为观止，敬拜造物之奇工。圣经的解释是，这些是洪水后所形成的。就是在人类的错误里，淘天浩劫的审判之后，从毁灭中，神还可以修造成美丽的风景。何况我们破碎的人生，神岂不是更能够将它改变，成为美好！就如保罗所说：「若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。」(哥林多后书5:17)问题是我们肯不肯让神来改造我们。