读经语粹

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2008/01 30

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• 文章分类： 信仰装备长短文

★遵从耶稣的教训乃是惟一真正的根要。难走的路往往是最佳的途径。
★饶恕是指心甘情愿的原谅别人，要能心甘情愿地原谅别人之前，要先能接纳别人，能接纳别人便能谦卑自己，以爱相对，因此，若是我们无法饶恕别人，就是违背了彼此相爱的法则。
★言语最足以代表一个人心声，因此，一个人该持守住自己的心思意念。
★好的灵性需要打好基础，遇到困难时才不会立即崩溃。其实这种比喻也可适用于我们生活中的许多层面；国家亦复如此。这给我们一个很好的启示：一切当扎扎实实的扎根，不要过于急功近利。
★不要评断人是个很不易做得到的功课，有时见某某基督徒的行为，虽然尚未开口，心中却早已经在评断了。其实我们根本没有资格评断人的罪，只有上帝才有这样的资格。
★耶稣要我们不要忘了在饱足之时，我们的周遭有许多饥饿的人；欢笑的时候，不要忘了乐极生悲；到处受赞扬的人，不要忘了自己是谁？这都是在强调我们不要贪求自己的各种享乐，也当顾及周围的朋友，伸出我们的援手支助那些在生活上有苦难的人。
★要做到爱仇敌之前，实在需要一段心灵历练的工夫；因此，我们无法要求一个基督徒在面对仇敌时马上就表面出爱来。因为一个人尚未完全原谅对方之前，要强求他去爱对方，那是不可能的，就是表现出来，也是虚假、做作。
★在德文中，一般「爱」是liebe，但在耶稣这段话中的翻译却是用weh，意即悲痛、伤心。这就是说我们要为我们的仇敌难过，好像耶稣面对那些到处找他把柄要控告他的人，他「心里为这些人悲伤」，因为他们的心肠刚硬（马可福音三：5）。
★一个人即使对你展开最严厉的侮辱，也不要报复，不要怨恨。这样表面上确实是很软弱，但实质上是他完全的信靠神，有一天，上帝会给他公道？若社会上有多一些人做到这一点，我们的法官就不会那么辛苦了。
★要爱我们所厌恶的人，根本就是做不到的事，尤其是那些我们曾经用真心诚意去对待过的人，在他们困苦时帮助他们的人，有时我们实在不想要他们回报甚么，只要不被反咬一口就够了。活了这么久，常发现在我们生活的周遭，忘恩负义的人倒是不少啊。
★我家后院有一棵种了三年的李子树，但不开花，也不结果，可是每年都是枝叶甚为茂盛。另外一棵同时栽种的苹果树，倒是结果累累，甚至掉得满地皆是。可是它的外貌却是不扬，枝干歪扭，好像并不怎么坚固，还得用绳子将它固定在墙上。我的朋友告诉我，说我买到错的品种。耶稣说的有道理：好树结好果子。
★不过耶稣这句话好像不太适合台湾的样子？我们台湾有这样的话说：好竹出歹荀」，或是「歹荀出好竹」。许多有教养的家庭，也会出败家子。身心不健康的父母也会出伤脑筋的孩子。
★特里萨修女的衣服很简朴，满脸皱纹，再加上粗糙的手脚，可是她的心事何等的良善和怜悯。
★耶稣会是因为那位罗马军官爱犹太人，替他们盖会堂，所以愿意到他家去为生病的仆人治病？不是吧。因为耶稣曾说过：假如你们只爱那些爱你们人，有甚么功德呢？就连罪人也爱那些爱他们的人。」（路加福音六：32）可见这些长老的请求的理由，应该不是耶稣的心意。我们不能用别人对我们有利益的理由，去做一种交换式的行善回报。
★常常看到耶稣到山上或是偏僻的地方祷告，让我学习认识到祈祷的重要。事实上祈祷式增添我们力量的来源，也是交托给上帝的机会，没有祈祷就没有力量。
★我终于发现上帝国的价值观，跟世界的价值观式相反的。
★耶稣的门徒没有显赫的家世背景，也没有高深的学经历，有些甚至是当今台湾社会所认定的后段班孩子呢。可是他们后来却成为福音的传播者。
★前些日子在电视节目中看到一个镜头很感动；在尖石乡有位外籍修女，她长期在那里服务乡民，替他们办托儿所，让父母安心去工作。后来因缺钱购买交通车，却有慈济功德会的人得知此事，因此出钱替他们买交通车，也帮修女盖教堂。虽然一方是修女，另一方是佛教慈济功德会的人，他们看到修女也会亲切地说：「修女，阿弥陀佛。」他们也参加教堂的礼拜、祈祷。修女却没有因为他们是佛教徒而不安。看到这样的景象，我很感动。
★施洗约翰被说成疯子，耶稣被说是酒肉之徒。传福音有时也会遇到因反对而反对的人，怎么说也没用。除非对方愿意接受，否则实在真的怎么做，都会让对方找到借口和把柄。
★耶稣看见那伤心的寡妇，心里充满了悲怜。让我再一次看到耶稣是为非常了解别人的人，也是很体贴别人的人。他的心中充满慈悲、怜悯。近日台湾社会到处充满暴戾之气。人们心中的爱和慈悲不知道都到哪儿去了？尤其所见到的青少年那样嚣张、为非作歹，甚至不会对自己的所作所为感到羞愧，或是罪恶感，真叫人不明白他们心中到底存着的是甚么？！
★对于我们的信仰，我们必须随时的检讨反省，才不至于盲信，因此，有信心不代表完全没有疑问，而是在质疑后能够通过一翻反省得工夫后，仍能屹立不摇，才是真正的信心。因此，信仰的过程是随时在面临质疑→反省→获得解答，增加信心之中巡回，透过思考与上帝沟通中，使我们的信仰不至于偏离正道。
★像那位被称为有罪的女人，耶稣一点都不放弃，完全的接纳。我曾看到有一位牧师跟一群不良青少年在一起，结果感化了这些青少年，并使他们成为福音事工的伙伴。反观我们自己的教会，实在像极了法利赛人群体，常常忘了自己也是有罪的人。
★我想我们每一个人如果都能在追求的路上，自始至终都坚持不变，持守所信的，不受外界影响，这样才是真的在行道，也惟有如此才能荣耀上帝。
★同样面对的是罪人，法利赛人采取的态度是远离，不能去接近罪人，以保持自己的洁净。但是耶稣的态度却是要接近罪人，并且赦免罪人，以便让罪人得以洁净。远离罪人，这是一种消极的态度，接近罪人则是积极的做法。