作见证的拦阻—胆怯 寇绍捷长老

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作见证的拦阻—胆怯 寇绍捷长老
2008/01 25

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• 文章分类： 信仰装备长短文

经文：提摩太后书一章７节
引言：启示录二十一章八节指出八种人的分就在烧着硫磺的火湖里，第一种就是胆怯的，胆怯就是惧怕。始祖亚当犯罪，耶和华呼唤他：「你在哪里？」他说：「我在园中听见?的声音，我就害怕。」（创三：９～10）；害怕就是有罪，罪带给人第一个感受就是胆怯。
四月份是教会的福音季，我们有大型的福音晚会，教会也不断的教导我们这些被耶稣重价买回的人，要时时为传福音作准备。要如何传呢？就用三分钟讲述个人的得救见证。很多人可能害怕开口传福音，也就是胆怯，这是撒旦魔鬼的谎言，牠让我们无法为主作见证，引人信主。


提摩太后书一章七至八节「因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻。也不要以我这为主被囚的为耻，总要按神的能力，与我为福音同受苦难。」这里提到胆怯的心，不是从主而来的，乃是恶者的阻挠。胆怯就是害怕，启示录二十一章八节提到「惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。」所以弟兄姊妹，我们不要以为胆怯不严重。我们为什么会胆怯呢？当亚当夏娃违背神的命令，吃了分别善恶树上的果子，耶和华在园中呼唤他们的时候，他们就躲起来，不敢见祂，因为罪进入了他们的心中。人一旦犯了罪，第一个感受就是害怕，而罪便是从恶者撒旦而来。如何免于胆怯？我们要知道神赐给我们的是刚强、仁爱、谨守的心。


一、刚强的心
所谓刚强，就是主赐给我们能力。靠主有能力，把软弱变刚强，有力量胜过罪恶和试探。其实，作见证是一个属灵的争战，要把自己过去的软弱在人前讲述，真是一件不容易的事情，也会有很多的阻挠。腓立比书四章13节说到「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」魔鬼撒旦不希望我们去做荣神益人的事，但我们靠着神的能力，说所当说的。我在三十年前被教会推派，参加一九七六年在香港举行的全球第一届的华福会。当时，香港还没有归回大陆，仍然属于英国管辖，因此当时中国政府就对这个会议施加压力。但就在会议当中的某一天，一位牧者在领大家祷告时，突然说到，他实在无法压抑圣灵的催逼，要为对岸八亿的华人同胞祷告，立时，现场一千六百多位的华人牧者，都受到圣灵所感，总觉得心里有份亏欠，都大声开口，为当时在所谓铁幕内的同胞，流泪祷告。之后，我们看到圣灵作奇妙的工作，中国大陆也慢慢开放宗教信仰。因此，我们看到环境虽会给我们压力，但借着祷告，就能突破拦阻。


二、
仁爱的心
就是从主而来的爱心，在爱里没有惧怕。约翰一书提到「爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去。」爱就是舍己、奉献。启示录说到起初的爱，也是原始的爱。西门彼得原是渔夫，当主说：「起来，跟随我。」他立刻放下一切，跟从主。那种单纯的心，就是起初的爱。但后来，彼得对主的爱，渐渐失去了焦点。有一次，耶稣带门徒到一座山上，在那里，耶稣变了形像，同时又有伊莱贾、摩西，向他们显现。彼得就对耶稣说：「我们在这里真好，可以搭三座棚。一座为你，一座为摩西，一座为伊莱贾。」


从人的角度来看，这是一件好事，结果，有一朵云彩来，把摩西和伊莱贾遮住了，这时门徒不再看见一人，只见耶稣与他们同在。这个异象给我们看见，不要把起初的爱变质了。当初耶稣呼召西门彼得跟从他，彼得就放下渔网，以一颗单纯的心就跟从耶稣，那是起初的爱；可是，现在除了耶稣以外，他也爱摩西和伊莱贾。弟兄姊妹，我们是不是也一样，爱主的心不再单纯了。在四福音书中，当耶稣被捉拿，彼得就三次不认主。试想，若是我们落入那样的环境，可能我们也不比彼得好多少。后来耶稣三次问彼得：「你爱我比这些更深吗？」彼得才因此醒悟。求主帮助我们重新拾起起初的爱心，让我们单纯的爱主，而我们作见证的目的，就是要彰显主的荣耀，要高举主名。许多时候，我们作见证，其实是在彰显自己。譬如说，把自己的过去描述得很详细，显示自己的能干，反而把爱主的心拿去了。另外，我们也许会挑选场合作见证，就好像我们的爱心，只有出现在教会。岂不知，做在周围每一个神所安排的人身上，也是一种事奉吗？所以，弟兄姊妹，我们的爱心不应该只摆在我喜爱的地方，应该是上帝把什么样的环境给我们，我们的爱就要放在那里。因为爱，就是舍己，也是奉献。求主使我们成为一个流通的器皿，把从神所得的爱，流出去。


三、谨守的心
谨守，就是自我约束。希腊文的原意「不惯于犯罪的自我约束」。约翰一书五章18节也说到：「凡从神生的，必不犯罪。」原文是，凡从神生的，就不惯于犯罪。基督徒受洗重生得救后，有犯罪的「可能」，但我们应该没有「兴趣」犯罪。信主前，我们常常被罪所胜，做不讨神喜悦的事，甚至于享受犯罪的乐趣；但信主后，靠着神加给我们的力量，在我们里面就有自我约束的能力。基督徒的我们是否也要省察，我们属灵生命的程度，是否对罪敏感，而不惯于犯罪。除此之外，「谨守」是，不自以为是，不自以为站立得稳。哥林多前书第十章提到「自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」在圣经里有许多的例子，提醒我们不要自以为是。戴维曾数次不敢杀害扫罗王，但竟为了拔示巴，害死了乌利亚，所罗门王曾有智慧的办案，判别是非，但晚年竟随着嫔妃去拜假神，不能分辨真神、假神；施洗约翰只认耶稣为弥赛亚，在被关入监牢时，派他的门徒去问耶稣说：「你是不是即将要来的弥赛亚？」显示他的信心软弱。从这些圣经人物的身上，我们看到自以为站立得稳的，最后就因而跌倒。所以，亲爱的弟兄姊妹，我们不但不要惯于犯罪，更要小心，不可自以为站立得稳。


神给我们刚强、仁爱、谨守的心。我们不是靠自己刚强，乃是靠神，化软弱为刚强，战胜罪恶，也靠主胜过环境给我们的难处。我们要恢复起初单纯的爱心，叫我们的爱不是选择性的，是上帝的爱激励我们，我们才能去爱，奉献、舍己。求神给我们一颗谨守的心，不惯于犯罪，且要时时谨慎，免得跌倒。约翰福音十四章27节，主亲口说：「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」愿在座的每一个人，都勇敢的为主作见证，得神所赐的平安。