第九十课 人论: 面对自我

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第九十课 人论: 面对自我
大纲：
一．自由而不自由。
二．灵里的确认，魂的否认。
三 灵里的安息。
四．警醒自守。

信徒灵的光来自圣灵的真光。神把启示的灵和智慧的灵赐给我们，让圣灵在我们
里面自由的运行，这样我们就真自由了，因“真理必叫你们得以自由”（约8：31 ），所
以神的儿子若叫你们得自由，你们就真自由了（ 约8：36 ）。若不让圣灵自由的运行，而
是以己的理性之光运行就充满了担心、忧虑和恐惧,就会拦阻了真理之光的启示和光照，而生
活在不自由的自然规范中成异常人。信徒必须时常在神的光中省查自己，保持正常状态安
静在主的脚前，领受圣灵的一点一点的启示，让圣灵在你里面运行，灵魂肯定能够同工。
在灵里保持我们的思想正常状态是至关重要的，否则魂就不能听命于你的灵运动你的体。
撒旦深知这个事实，所以它首先攻击你的魂，并把现实各样充满危机的生存环境摆在你的
面前，摇动你的思想让你去思考，去疑惑，去议论神旨意的真实性和准确性，目的是要从
你心中偷走神的旨意和应许，用人的理性去思考神的旨意，以至产生了对神的话语的小信
就导致人灵里的忧愁不愉快，进而不愿因神的话去牺牲自己的利益。
虽然你灵确认，魂却否认。这样轮番的攻击，在你脑里超负荷地运行，使你没有自由，导
致不能有效地工作，也不能达到完全的顺服圣灵，这样你就靠感觉而活着。这样活着的信
徒，失败大于灵里的得胜。信徒处在这样的景况中，甚觉痛苦内心不停呐喊，谁能救我脱
离这苦境呢？惟有回到基督里，让圣灵自由的运行，让圣灵的大能不停地注入我们里面使
我们顺服神的旨意。

灵里得安息（1）内在的生命中有心灵的平安。（2）外在的生活有神的保障和帮助。（3）
常能安歇在主的怀里。（4）平安是神所赐给爱主之人所结的果子。

这不是世人理性能明白理解的，乃是通过与十字架的主联合实践体验出来的。

灵里不能安息与平安，原因是我们想靠理性去调和灵与魂的协调，信徒不可能同时既
顺服罪性又服圣灵而活。属灵的人必须顺服圣灵而活，专心建基于神的话语，活在基督里并且永远与神相交（罗8：10-16 ），这样神必负我们完全的责任，圣灵就必带我们进入神一切的真理中，并以基督十字架的大光显出我们属魂生命的可恶，使我们甘心乐意的顺服并完全在灵中活着（赛26：3）。我们的心必须一生一世住在基督里面，面对面与主交谈，在他里面求问，并且保持内在从父神和基督而来的平安喜乐，从而因感恩而侍奉，尽享灵里的安息，不被那些不能负担的重担压伤，保持一颗清洁的心和警醒的心安静在主的里面（约14：27）。
我们的心若不能警醒自守必导致疑惑并产生慌乱，这都是从议论所产生的，撒旦常用疑惑和慌乱以及议论，从我们心中偷走上帝的旨意，其原因是出在我们受理性的头脑的支配，有时明知是神的旨意却拒绝执行。议论，首先产生在我们骄傲中，容许议论参与我们其中，就受了欺骗去信其它的事而不信真理（创3：1-7）。
基督是光的本体与源头，当圣灵通过他的话语对我们里面那个人讲话时，我们不要去议论，不要去推理，不要去思考是否符合逻辑。只要听命顺服恒切的祷告去遵行：听命胜于献祭，顺服胜于公羊的脂油。千万不要上撒旦的当，而为自己不愿顺服找借口（箴3：5-10）， 因为人的聪明有限难免有错误过失 (弗4：18 ),不要离开神话语的光照和引导（罗8：9-10 ），不能以自己的思维逻辑去判断和寻求神的智慧与旨意。只要我们按主旨意行，神就带领我们奔向他为我们一生所定的目标。要清除一切拦阻，使我们作出正确的决择（赛45：3）。
思考题：1 怎样在基督里真正得着自由？

2 在什么样的状况中灵与魂同工？

3 解释经文 约8：31-36 箴3：5-10
背诵经文：赛45：13 箴3：5-7