八十八课 人论 ：面对自我

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八十八课 人论 ：面对自我
大纲一．查考和判断。
二．启示的真理。
三．人的本质。
一．查考：
基督徒对所接触的事物有了正确的查考，才能有准确的判断。正确的查考有：1．正确的观点-------以神所有的属性即以圣经为判断一切是非的唯一准则。2．正确的立场---始终以基督信仰为立足点和着眼点来查考一切事物的本质。3．正确的方法---始终以圣灵为导引，谨守基督的方法论，来分析各种事物的产因、背景、普遍性与特殊性以及各种事物产生的必然性与偶然性等。而建立上述正确考察的法则，其核心是把耶稣当作谁来信的问题（约一2：22太16：13---17）。这些，不能简单地只把它看作是教义，它更是基督徒在世安身立命，并影响、改变世界以及得胜世界的信仰实践。同时也是我们在任何时候任何环境中，持定元首基督持守真理，抵制邪教异端辨别假师傅的法则。
异端：字面解释包含着选择和个人见解之意，初期多用于人自由的选择，后期逐渐地变成为自由选择学派，产生结党以自己的学派为中心，这就是异端的产生，在基督里所指的异端，是拒绝基督普遍真理和教义，或者否定圣经明确的教导，这样的群体可以定他这个集体为异端。因为他们任意增加或减少圣经的内容，如天主教，在圣经新约旧约多加了七卷伪经，这七卷伪经就是摩西所写的玫瑰经。伪经的特征是，前面的主张和后面的结尾不同，否定圣经的绝对权威。
二．启示的真理：
查考判断是属灵或属魂时，必须以圣经为判断是非的唯一准则，决不可以赞成或反对的人数多少来断定。而圣经又是借圣灵启示我们才能明白的。这里面最难把握的是如何辨别是圣灵的带领还是自己的感觉？1．以圣经原则来验证，因圣灵本是神，决不与圣经原则相悖。2．以圣灵在我们内心的引导来验证，因圣灵引导：正确的事会给我们平安喜乐、信心和勇敢，错误的事，会给我们责备、禁止甚至管教。另外，圣灵的感动是双方面的。3．以环境效益来验证，因圣灵带领我们所做的事其果效都是荣神益人的。为此我们务要常常谦卑在主前，亲近在主里，顺服于主旨，让圣灵自由运行在我们身上，圣灵就会把我们所学的功课，我们当行的路，我们当做的事主动地启示给我们，使我们的道路不致弯曲，脚步不致闪失，进而对神认识更深更多。
三．人的本性：
人最大的软弱是因骄傲而有的自持，即自以为是刚愎自用。对此我们要有清楚的认识和坚决的对付：1．不要厌弃纯正的道，免得我们耳朵发痒专听新奇的道去拜多人做师傅（西2：8提后4：3—4）。2．不要用自己的知识，智能来判断臆测所接触的人和事，免得把神信成头脑和理性里的神。3．每做一件事工或生活上的小事，都要专一来到神前承认自己的无能，求神给我们一个应许，千万不可自我判断，这样神必垂听我们的祷告，他将启示和智慧的灵赐给我们。4．要常常让圣灵充满我们，以便让我们有辨别诸灵的能力，去分析我们所听得道是与不是。5．要学会看果子认树，要留心传道人、牧者他们的为人处世见证如何，不能单凭外在的工作成就和神迹奇事以及外在的属灵标榜而接受某种教义和教导为真理（约一4：1-6太7：22，林前14：29，帖后2：8-10，约二：7，启13：4，19：20，加1：9）。信徒必须根据神在圣经中启示的真理试验一切的教导和其背后的灵，查验这些教导是否合乎先知和使徒的教导。信徒应当特别警醒那些自称是先知使徒或自称为圣灵的天使的人（太23：30，约20：7-11，启22：18-19，加1：8-9），信徒应当恒切祷告活在基督里，以神的话语为根据靠着圣灵的能力，竭力捍卫真道，效法保罗成为属灵的基督徒（约14：15-17，16：12-15。14：16-23）。按圣经教导，假教师假先知的基本特征：他们在道德上是堕落的，在信仰上是唯我属灵的，在对圣经的解释上随意性较明显等，他们给教会带来的危害是很严重的，不仅影响自己，也给教会团队带来影响（林前5：6）。他们真如同大卫所说，如同畜类一样，只知肉体需要，不知真理无视神立权威，他们是披着羊皮的狼。
。理论是神启示他的话语，明白他的话语，实底是与基督一起经历他的同死同活，经历他的大能荣耀，这样才能认识所信的神，这样的经历成为你的真知，真知托住你一生的信仰。
思考题：1：你怎样查考工作是属神的还是属魂的？

2：查验的重要性是什么？

3：用文字祥解约14：15-17，16：12-15。
背诵经文：林前6：9-11，加5：21，启13：11。