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六十一课人论:人与世界的关系

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发表于 2010-2-12 12:04:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
六十一课人论:人与世界的关系
大纲;
一.歪曲福音真理,使信徒走向灭亡(太4111
二.信徒对现实生活与未来国度关系的认识(115
三.撒但目的是让人过自我为中心的生治活。
四.撒但迷惑人,让人不认识真理。
五.撒但诱惑人,以世上的事为中心。
信徒必须靠主战胜人和神共同的仇敌魔鬼,以及来自各方面的试探和试炼,才能真正去作神的事工否则你的工作就是假冒伪善与世同流合污。因为世界的神要从三方面来攻击我们一是金钱物质。二是虚荣和骄傲。三是情感上的攻击,它以眉目传情作为诱饵,提供世界快乐与统治39761213。诗359。这黑暗的世界与神创造自然世界要分清。这黑暗世界乃是指被敌对神之势力所侵蚀、渗透和掌管的环境、行业和领域等现实社会,基督教并不否定圣徒们在自然世界的活动,反而要求圣徒积极的带着福音真理之光去建设世界,并要求圣徒以基督的自我恓牲来为世界服务。信徒既是现今世界客旅,又是将来天国的子民,所以圣徒自然要面对怎样协调并把握好今生与来世的关系,在这问题上有两个极端或否定世上的一切事、只得天国降临或不愿讲来临的天国,而只顾建立世上的乐园这两者非圣经的教训是矛盾的观奌圣经教训是,天国巳经在你心中,但还没有完全来临或实现(115。另一方面、信徒在恩典中巳经重生,得称为义,在现实生活中还要人格与人性不断的更新而变化,长成满有基督的身量,把现今生活当作信仰生活的实践战场,进而让信仰生活进入并改变现实生活,把在天的神国彰显在现实生活中,在世界完成宣教与救赎的大使命,通过如此努力,在现实生活中展现出基督徒属天的生命价值来。因此基督徒要存积极心志去参与社会服务、为引导和推动社会进步与和平贡献自已,甚至效法基督为罪人去舍命。
但在这个世界的国度里,撒但是这国度的君王和国度的神。撒但是撑权者林后4341475481112311430约一5519。它的国民是未信之人172429西113)。撒但是借着执政撑权的管幰着幽暗的世界,统治施属世的国度121612、西116215,借着它的国民表它的特点它的子民以世界上的事为中心约一2151759、启2913。这魔鬼撒旦,它以疾病、死亡、患难控制百性10191并以谎言、物质、权力、名益地位去蒙敝吸引百姓,过一个以己为中心的生活345844125林后44帖后210—12),使人活出罪恶败坏、凶残的形象128--32林前6;9-10约一3;7-1220;145;3西3;59;215;22-23.)。不信之人和罪人都活在黑喑里如同死人22532618612西113约一16),他们的结局就是永死1283251214623;2120141521他们流露出来是毁坏的1010彼前58),被世界的邪恶充满林前212约一21544),行假神迹与奇事4248282424、林后2913134),邪灵就运行全地828122229、可52596171916182它们行各样邪术、巫术、各样的异端和情欲的败坏51921214、徒161619
撒但国度国民,有部分是不信之人,有部分是指口头相信却没有重生的人323512、弗223西113。他们受到撒但控制,撒但弄瞎了他们心灵眼晴,使他们不认识真理林后434),他们成为撒但的儿女约一51231046。他们因不认识真理就产生骄傲自大并同世上的王抵挡神的受膏者1519、弗62、诗2:、2161817191812、结164950430:3130323191225)。他们心中钢硬,反叛神,背逆神,导至他们灵里黑喑与神隔绝而死亡,永远成为撒但的伴侣512-17623,21212,844,约一38-10,318,115.2014-15)。.撒但国民的责任是以世上的事为中心,以已为主,并去敬拜撒但,抵挡神的子民和基督113344、帖后24、启1348),撒但借着它的国民在地上肆虐横行,诱惑人离道叛教。所以在末世会出现许多挂名的教会和假基督24524提前414)。在神学教义方面,离弃一部分,成全一部分离弃了使徒起初的教训提前41),假教师也宣讲所谓的福音,并且提供廉价恩典,全然不顾基督所要求的悔改(彼后2:1—3;12—13)。在道德方面,重视人的标准,全然不顾基督所设的标准2913232528),企图引诱信徒渐渐模糊,直到割断与基督的关系,最终败坏神的公义并逼迫神的儿女121317、路;16273121162182029301892711
。思考题(1)撒但与魔鬼的概念,你是怎样认识?
(2)撒但魔鬼受造时是什么形象?
(3)详解以下经文路827、弗611171224、林后24、林前63、犹六节彼后24背诵经文:约1231114210林后44

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