第二十九课 人论：面对自我

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第二十九课
人论：面对自我


加5：16——17
加拉太书，把肉体与信徒的关系说的很清楚（加5：24），属神的那一时，肉体已经与主同钉了（加5：16——17）。虽然肉体还在，圣灵却住在我们里面（加5：24； 5：17）。神成就了救恩，我们成为他的儿女。只要我们特别警醒肉体方面的事去响应神的应许，并完全交托给他，神就负我们全部责任。神是我们的父亲，他亲自管治我们，虽然我们还有犯罪的可能，但我们不受罪的权势控制，却每日依靠神的大能不断抵制和消灭自己犯罪的欲望，且把它钉在十字架上。
基督借着十字架一次完成了救恩，圣灵借着十字架对付我们的己。基督借着十字架叫人完全脱离罪的权势与能力，不叫罪做我们的主，圣灵住在信徒里面，带我们天天渐渐胜过并更新自己，完全顺服他而脱离罪的势力。舍己是天天胜过自己的一件事，因我们内有互相冲突的两种力量，就是圣灵和罪性，这两股力量刀兵相争。然而神已神过世界，打破了撒旦的头，也必带领我们踏着撒旦的头颅前行。但是你若靠自己的一切能量与罪抗争必定失败，就是靠人的努力去顺服神也会失败。只有靠着圣灵加给我们的能力才能得胜恶欲彰显神荣。
可惜许多世人对救主与救恩虽有耳可听有眼可见，因心地昏暗却不接受主和主的救恩。也有的工人没有把神的完全救法摆在罪人的面前（太6：23路13：43加1：16罗12：2西3：10多3：5启21：5徒10：45约5：35）。接受主做生命主宰的我们，必须靠圣灵带领去经历十字架使我们新生命长大。救恩是全备的。我们不仅要靠救恩得救，还要靠救恩得胜罪恶，进入神的完全，这才是全备的救恩。只信罪得赦免的恩典而不信灭绝罪性使人得以完全的恩典，这种不完全的信仰，是没有翻过的饼---对人对神毫无用处。
相信完全的救法，得到全备救恩的信徒，在属灵的争战中，失败的经历渐少如（弗1：14 ；2：22 ；4：20——24 ；29：32 ；6：10，17），他争战得胜的经历渐多。活在一半救恩里的信徒，（对此问题下节课详解）几乎都是在罪的争战中负重苦行，常带着软弱与失败的郁闷裹足不前。有的信徒不知自己的责任是响应神的应许，而把自己应尽之责全部归给神，更难分辨哪是从己来的哪是从神来的，甚至不懂何为自己当过的生活（参罗12：1—2）。
重生后人的意志：一方面因着顺从新灵的带领行神所喜悦的事，另一方面因着肉体中潜在之罪性的攻击，有犯罪的意向，因此，两灵交战在我们的内里不断展开，这也是重生得救之人必经之事，只要我们靠着加力量的神，顺服圣灵的引导，甘心经历十字架的对付，我们必然得胜有余（罗7：14--25；8：12—17）！内里有无两灵交战，也是一个人是否经历重生的自我验证，因不信主的人被撒旦黑暗权势辖制，即或有行善之念，却无力与罪相争。



思考题： 1、信徒对罪的认识态度，怎样去对付罪？

2、详细分解全备救恩的真理？

3、人的意志本能为什么倾向已？
背诵经文：
弗1：11，14 2：22