隽永的快板

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《笑傲江湖之东方不败》是将近20年前的老电影了。无论是台词设计，还是特效声光，在今天看来，都乏善可陈。
但是剧中林青霞扮演的东方不败却使我们久久难忘。
电影里的东方不败早已摆脱了我们头脑中关于变性后非男非女的形象，而是一个纯种大美人。
她深深眷恋黑木崖上心狠手辣的杨莲亭，使自己走上了一条不归路；
她也曾红杏出墙，和令狐冲有过一段缠绵难休、无法割舍的一夜情。
无论我们认为她是人妖也好，美女也罢，但就她自己而言，从她葵花宝典练成之日起，或者说，在她对杨莲亭有所赏识后，她就已经是女人了。
剧中的东方不败对自己所欣赏的人、那个有过一夜缠绵的人，即使是在你死我活的交战中，也仍旧留有余地、手下留情，足见其感情之真。
总之，整部电影所展现的东方不败不是一个杀人魔头，而是我见犹怜的另类女子。
但是如果她生在今天，又听见了福音，想归向上帝、回到教会里，试问，哪个教会会收留她？
即使真的收留了，也一定会告诉她说，如果有人问起，千万别说你是我们教会的，因为你是人妖；你要努力改变自己，否则上帝不喜悦……
可是我们别忘了，教会是爱的团契，因为教会本身就是基督献给他自己的新妇。作为受造之物的领袖，教会理当活出上帝的形象来——其中最重要的就是爱，因为上帝就是爱。
我们的爱常常是有代价的、需要别人努力，我们才会去给予的，或者说，要看到对方奴颜婢膝地乞讨，我们才“施舍”一些“嗟来之食”，这在在都离上帝的那个牺牲之爱太远了。
教会所传进的真理，是爱的真理，因为若是真理离开了爱这一前提，那么真理就是冷酷无情、令人心寒的。如果我们告诉东方不败说：上帝就是爱，但我们没有爱，所以我们对你冷漠以待、甚至把你赶出教会都是应当的，那么东方不败会怎样呢？
教会一直都鼓励大家学习辅导学，甚至有肢体特地去念教牧辅导，但如果我们的心不贴近主，不察验到上帝的爱，我们的辅导也只能是冷冰冰的、使人望而却步。
作为罪人集中营，教会是所有的团队中，罪人最显多的地方，我们是以义人自居、高高在上，还是作为同样也是常常犯罪之人，用爱心去接纳他们？
多思想会使我们更深经历基督的，盼望我们思想一下：明天东方不败来我们教会，我会怎么做。

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《笑傲江湖之东方不败》是将近20年前的老电影了。无论是台词设计，还是特效声光，在今天看来，都乏善可陈。
但是剧中林青霞扮演的东方不败却使我们久久难忘。
电影里的东方不败早已摆脱了我们头脑中关于变性后非男非女的形象，而是一个纯种大美人。
她深深眷恋黑木崖上心狠手辣的杨莲亭，使自己走上了一条不归路；
她也曾红杏出墙，和令狐冲有过一段缠绵难休、无法割舍的一夜情。
无论我们认为她是人妖也好，美女也罢，但就她自己而言，从她葵花宝典练成之日起，或者说，在她对杨莲亭有所赏识后，她就已经是女人了。
剧中的东方不败对自己所欣赏的人、那个有过一夜缠绵的人，即使是在你死我活的交战中，也仍旧留有余地、手下留情，足见其感情之真。
总之，整部电影所展现的东方不败不是一个杀人魔头，而是我见犹怜的另类女子。
但是如果她生在今天，又听见了福音，想归向上帝、回到教会里，试问，哪个教会会收留她？
即使真的收留了，也一定会告诉她说，如果有人问起，千万别说你是我们教会的，因为你是人妖；你要努力改变自己，否则上帝不喜悦……
可是我们别忘了，教会是爱的团契，因为教会本身就是基督献给他自己的新妇。作为受造之物的领袖，教会理当活出上帝的形象来——其中最重要的就是爱，因为上帝就是爱。
我们的爱常常是有代价的、需要别人努力，我们才会去给予的，或者说，要看到对方奴颜婢膝地乞讨，我们才“施舍”一些“嗟来之食”，这在在都离上帝的那个牺牲之爱太远了。
教会所传进的真理，是爱的真理，因为若是真理离开了爱这一前提，那么真理就是冷酷无情、令人心寒的。如果我们告诉东方不败说：上帝就是爱，但我们没有爱，所以我们对你冷漠以待、甚至把你赶出教会都是应当的，那么东方不败会怎样呢？
教会一直都鼓励大家学习辅导学，甚至有肢体特地去念教牧辅导，但如果我们的心不贴近主，不察验到上帝的爱，我们的辅导也只能是冷冰冰的、使人望而却步。
作为罪人集中营，教会是所有的团队中，罪人最显多的地方，我们是以义人自居、高高在上，还是作为同样也是常常犯罪之人，用爱心去接纳他们？
多思想会使我们更深经历基督的，盼望我们思想一下：明天东方不败来我们教会，我会怎么做。

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人生若只如初见，何事秋风悲画扇

初次相遇总是那么的美妙、动人心魄。但这样的体验能有几回呢？漫漫人生，不如意事常八九。在情感的纠葛中，人无力摆脱，只有单单仰望上帝提升我们的境界，使我们在每一天平凡的生活中享受与主之间的亲密关系，把人际情感的纠结彻底放下。