第七课 人论：神的创造

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第七课
人论：神的创造

创3：19
亚当夏娃在堕落以前生活在道德清白的状态中，赤身露体因圣洁纯真并不会感到羞耻（创2：25），
他二人没有受审判时灵魂体完全和谐，彼此合而为一，灵命令魂，魂就运动体，魂居中间作连接，魂是活魂，体就是灵体，是完全的人，灵是全人的总结，人对赤身露体的羞辱感是犯罪堕落后产生的，所以神亲自为亚当夏娃制作了衣服给他们穿上（创3：21），显明了神救赎人类的本意。据此，救恩是神创世之前预定（弗1：5-10）、伊甸园宣告（创3：15；21）、在旧约中预言（赛53：1——12）、于末世在基督里成全的。因此，被造之主体——人，活在造物主——生命的本体中，与主联合，就成为活魂随神而行并荣耀神。反之，人若离开造物主，撒旦就乘机而入，以人之欲望诱人错用自由意志，令人屈就于被造之客体——宇宙万物，使被造的主客体位格颠倒，进而陷人于物欲的网络中最终以达破坏造物主创造之本意。神以魂为全人的特点，神多次称人为魂，魂就是人的代表，人格的特点，魂是人自由意志的机关。人的意志不能限制神的真善美，而美也不困在人的有限里。神引人在大自然里不断的观察，不断体验，不断的经历神的真善美而认识神，人对真善美的认识和理解在随事物变化中不断前进。神所造的主体与客体交换了地位，主体就会不自由了，因神是让人活在事物中间，而不是被事物所拘禁和辖制。据此，人唯有将自己归于造物主——生命的本体中，才能有真人格，才能真正体现人格的价值。
人在不同的文化层次与环境中，或受到不同的教育后人格都要变异，如：人在意志决定时，存在任何可能性，主观性，但在不同的机遇中也会产生有机的统一，有创新，有目的。因你的人格作为你本质基础，所以你是多元的人格，如按自然规律的通则，尼哥底母向基督问的没有错，但以人的本质、自然规律、阅历文化、宗教习惯与民主政治，怎能明白基督对尼哥底母的启导呢？同样这也是今天人类—受造物主体在自身中不能明白神的话语，不能正确的认识自己，难以接受福音而重生的症结所在。
所以，人格的来源本于神
（创1：26），男人女人都是神独特的创造，并且与与其它受造之物有相连。神把人放在神特别的创造中，他看为好的，并在井然有序的空间里人成为宇宙万物的管家（诗8：6-8；来2：7-9），
神把全部的爱给了人，让人响应神，与神相交，独特反应神荣耀，圣洁，慈爱，人的本性也具有神的本性样式，人受造具有灵，思想，情感，自由选择的意志与真善美的道德性，所以人根本不是自然进化的产物（可10：6）。
灵：良心，知觉，交通；魂：思想，意志，情感；体：嗅觉，触觉，味觉，视觉，听觉。
体是世界知觉的所在。就属于感官世界而言，是一个有需求的存在者，在这个范围内，他的理性当然有不可抗拒的感性方面的任务和责任，要照顾到自己的益处，施行自己制定的此生的幸福和来生的幸福的计划。
人毕竟是那么不完全，会将理性，只是用作满足自己的感性存在的需要的工具，因为如果理性只是为了体的本能在物质上所做到的事情，且为体服务统治，那么，他虽有理性，就根本无力将他的存在价值提高到超出单纯的物质层面之上。
如：归信主后，在你多元人格之上，还有你最高的人格，恢复原来的道德样式，过着与神相交的生活，你的人格具体表露的特征就是世上的光，世上的盐，每天通过在自然界直接发生的事（加5：16-26），
既体现你的人格，也见证神的人格而荣耀神（约16:12-15； 13：31-35 ）。所以上帝是一切能量的原动力，上帝人格是自然界真善美的惟一实体。
重生是上帝在人心灵上做彻底的改变，重生后人生的中心不再是自己，不再是这个世界，而是基督。人的天然生命不能与神相交，无论你人性，品德，教养，知识如何高，却不能认识神，因此不能进入神的国，必须重生。神的生命，圣灵进入你生命进行重建工作。“重”字是上面来的意思。
思考题：1.神在创造时为什么最后造人，其意义目的是什么？

2.人为什么要重生? 人格与大自然环境有什么关系?

3.详细注解约3：3节经文？人性是什么？

背诵经文:约1：1