一百六十九课

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一百六十九课
“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人”。罗1：16。这是保罗没有真正认识神以前，他以自己权势，哲学知识，名利地位，文化优势，财宝血统以及宗教特权为荣，藐视了真正救人的大智慧，林前1：28，事实上，保罗享尽了罗马、希腊、犹太的荣耀，但却得不到真正喜乐，而今却信心十足的宣告唯有福音是真正的生命之路。福音不是关乎生命的理论，乃是耶稣基督神的大能，从死里复活的生命本身。可10：45，太28：2－4，罗3：25，约10：18。“我父爱我，因我将命抢去，好再取回来”。约10：27，这两节经文刻画了基督教所强调的，丢弃世界将会得到天国，失去瞬间者将会找到永恒（太10：39）的观点。这说明了福音的大能是耶稣基督死里复活的见证，以及神作成的福音和救恩。这救恩是主借着十字架成功的，叫人得自由的救恩大能。“作使徒的保罗不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督与叫他从死里复活的父神”，加1：1。保罗论述了福音的能力，亦即十字架的能力，论到自由福音来源的中心，并强调人必须经历十字架的能力，进入幔内，方能自由，唯有十字架有叫人自由的能力。因为神以大能将世界钉在十字架上，世界是什么？就是眼目的情欲，今生的骄傲，肉体的情欲。
“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”，约壹2：16，使徒约翰提醒我们不要爱世界，爱世界与爱父不能并存，因为人的三个要素导致人去对抗神，这是人类堕落后的本性，弗2：3，彼前2：11。所以信徒要靠着耶稣基督死里复活的大能，借着十字架把凡世界上的事都要钉在十字架上，使我们在基督里得以自由，就是把万事看作粪土，世界对于我们再无吸引力。如以色列人被掳巴比伦时，尼布甲尼撒王曾立起六十肘高的一个大金象，命令举国人来崇拜他，这两个大金像代表世界的名、利、荣耀等所有的一切，全世界的人类莫不崇拜，纷纷芸芸世界的民众究竟有几个不崇拜。但3：1－27。那世界的恶者常以世界为工具向着人灵魂体进攻。如创3：5－6，太13：22。