一百四十六课（仆人）

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一百四十六课（仆人）

“耶稣基督的仆人，保罗奉召为使徒，特派传神的福音”“保罗”：生长在基利亚的大数，保罗不仅是罗马公民，也是大数公民，徒22：22－30。主前480主406年的希腊悲剧作家欧里披带曾引用过“并不是无名小城”这句话，“保罗说：我本是犹太人，生在基家的大数，并不是无名小城的人”。徒21:39。这句话同样描述雅典城。大数城位于塞特纳河口内陆16公里距山区50公里，有一个名为基利家隘口的深长峡谷穿越这山区，是一个重要的贸易中心，大学城旅行线路。保罗生长在此城并在迦玛列足下长大。迦玛利是第一世记最受尊敬的拉比，是希列之孙，徒5：34－40，太19：3，他是学者的领袖，是律法的教法师，申24：14。
“奉召为使徒”是受基督特别选召并差遣的仆人。可6：30，林前1：1，来3：1。使徒也称为使者，使徒是耶稣亲自授权的代理人或代表者，所以称蒙召作耶稣基督使徒的保罗。这表明他有基督使者的权柄，此权柄在罗马写此信时受到了挑战。林前九章林后11章。所以保罗加上奉神的旨意，目的是强调这权柄是从基督授权直接给保罗的，并强调自己生活态度，即为了福音克制自己在基督里面的所有权柄与权利，甘愿取奴仆形象的态度，借此教训在基督里乱使行自由的人，并且突出了耶稣基督仆人的价值是信仰的真正价值，在于有实践的生活，而不是话语或思想的伟大，而是福音出现的悔改运动和更新的生活。徒2：37,16：34。当夸的是主人耶稣基督和福音的能力和自己的软弱。
在神的工人中，旧约以先知为主导，新约以使徒为首，立耶稣在世上设立了十二使徒，路6：13。“到了天亮，叫神的门徒来，就从他们中间挑选十二个人称他们为使徒”。6：13－17。设立使徒目的是为了自己升天后，通过他们继续把天国福音扩散到全世界，徒1：18，可3：13－19，太28：16－20。犹太卖主后由玛提亚代替，徒1：20。以后主又拣选了保罗和巴拿巴为使徒，徒13：2,14：4，罗1：2,16：7，加2：8，帖前2：6。