利未记中预表基督的五祭和七节期

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在利未记中预表基督的是五祭和七节期

五祭：说明如下   
燔祭预表基督为遵行神旨意，甘心将自己无瑕疵无玷污的全然摆上．
素祭预表基督在世之品德ˋ生活完全圣洁为神所悦纳
平安祭预表基督借着在十字架上流血以成就了神及人之间的和平，使人得与神相交并享受主所赐的平安
赎罪祭预表基督是神无罪羔羊，为我们的罪牺牲，成为救赎，在营外因我们的原罪受苦
赎愆祭预表基督在神面前补足一切在生活上的亏欠，使我们成为圣洁
七节期
1.逾越节:
(1/14’ 纪念自埃及蒙救赎)……………………预表基督在十架代死
2.无酵节:
(1/15~21’纪念出埃及时脱离旧生活之行动)…预表新生活的开始
3.初熟节:
(1/16’ 纪念神使农产品成长之恩)……………预表复活
4.五旬节:
(3/16’初熟节后50天)…………………………预表圣灵降临
5.吹角节:
(7/1’招聚百姓为赎罪日准备)…………………预表圣徒被提
6.赎罪日:
(7/10’ 为国家的罪献祭)………………………预表基督审判台前
7.住棚节:
(7/15~22’纪念在旷野漂流)……………………预表天国的筵席

利未记的律例

利未记一章 -- 献燔祭之例
       一. 是自动的:
「你们中间若有人献供物给耶和华」

       二. 是圣洁的:
「没有残疾」，「脏腑与腿，要用水洗」
       三. 是全献的:
「祭司就要把一切全烧在坛上」
       四. 是献己的

这个祭有些特别的地方是别的祭没有的。


献祭的人要按手在祭牲的头上。(v.4)这动作明显表示，祭牲是代表他自己，代替他作为燔祭献给神。
献祭的人要自己宰祭牲，并将祭牲处理干净，然后交给祭司去献。(v.5，6)这种亲力亲为的做法，无非也表示祭牲代表了他，他就是那献上的祭物。
这个祭牲是要被宰的，或要被揪下头 (将头扭下)(v.15)，被撕开(v.17)。这都是说明要流血牺牲。献祭者表示愿意摆上自己，牺牲自己为主。人若全然肯摆上自己，神就甚觉心满意足，因为这表示了人爱神。人若有爱神的心，神就感到温馨、满足。
利未记六：8-13  -- 献燔祭之例
       一. 火要常烧着 (v.9，13)
       二. 更换衣服 (v.10-11)


利未记的律例
利未记第二章 -- 献素祭之例
       一. 是感恩:
       二. 是有心的:
「要用细面」
       三. 是香的:「浇上油，加上乳香」

       四. 是圣洁的:
「无酵细面饼」，「无酵薄饼」，「无酵细面」无非表示这些东西都是不会发酵的。无酵就是无菌，表示清洁，干净的。
「都要用盐调和」(v.13) 盐有防腐作用，也就是清洁，干净之意。

       五. 是新的:
「若向耶和华献初熟之物为素祭」


初熟之物就是新的收成，最好的收成。要把新的、好的献给神。不要把旧的，坏的献给神。祭物能否成为馨香，看你献的是否新，是否好。
利未记六：14-23 -- 献素祭之例
       一. 分享 (六：14-18)
       1.  在圣处吃 (v.16)
       2.  要圣洁地吃 (v.17)
       二. 祭司的素祭  (v.19-23)
       1.  早晚献  (v.20)

       2.  要全献 (v.22)

利未记的律例
利未记第三章 -- 献平安祭之例

这祭又称为酬恩祭，可见这是为感恩而献的，是因为得平安而献上这祭。
一.献祭「人献供物为平安祭、〔平安或作酬恩下同〕若是从牛群中献、无论是公的、是母的、必用没有残疾的献在耶和华面前......人向耶和华献供物为平安祭、若是从羊群中献、无论是公的、是母的、必用没有残疾的。」(v.1，6)
二. 祭牲的血: 「亚伦子孙作祭司的、要把血洒在坛的周围。」
三. 祭牲的脂油: 「从平安祭中、将火祭献给耶和华、也要把盖脏的脂油、和脏上所有的脂油、并两个腰子、和腰子上的脂油、就是靠腰两旁的脂油、与肝上的网子和腰子、一概取下。亚伦的子孙、要把这些烧在坛的燔祭上、就是在火的柴上、是献与耶和华为馨香的火祭。」(v.3-5，9-10，14-15)平安祭特别注重脂油。
利未记七：11-38 -- 献平安祭的律例
       一. 不同原因 (v.11-16)
              
为感谢的。      
为还愿的。
为甘心的。
二. 可以用有酵饼 (v.13)

「要用有酵的饼，和为感谢献的平安祭，与供物一同献上。」
这是非常例外的做法。我们平常所见，人献祭，是不准带酵，但是平安祭却要奉上有酵的饼。
献上无酵饼，这是感恩的心愿，向神表示要过清洁的生活，以报答神恩。
献上有酵饼，这是蒙恩的实况，人本是不洁的，有酵的，但竟然还蒙恩，得平安，故将实况带到神面前，提醒自己，本来的不配。
       三. 要吃祭物 (v.15-27)

不可任意吃。(v.22-27)人虽可以吃平安祭物，却不可以任意吃，人应该有界限，不可逾越。脂油是给神的，人不可夺取神的分。血是生命的象征，人不可以吃。
神给人机会与祂分享，但人不可以因为这样就越过本分。
四. 要给祭司 (v.28-38)

祭物本来都是献给神的，应该完全归给神。但是，在平安祭中，祭司要和献祭的人同享祭物。
脂油，就是最好、最肥美、烧起来最馨香的要归给神。胸和腿，祭牲中最好的部分要给祭司作为他们的分。他们在世上没有别的，神的就是他们的分，神把这些赐给他们，使他们可以和人共享平安、喜乐。  

利未记的律例
利未记第四章：1-35 -- 献赎罪祭之例
      
一. 献祭的人:第一提到祭司’第二提到全会众’第三提到官长’ 第四提到个人
二. 赎罪之方法: 赎罪祭很注意祭牲的血。是这血能赎罪。「对圣所的幔子弹血七次」’ 「又要把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上。」’  「再把公牛所有的血、倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。」
三. 所犯的罪 :
1. 误犯的罪: 不是故意犯。在一般人看来，这样的罪不算为罪，但在圣洁的神来说，这仍然是罪，必须要献祭赎罪。神的标准甚高，唯有这样，人才不会随便。圣经多次提到「误犯」(v.2，13，22，27)。圣经只提误犯的罪，没有提明知故犯的罪，似乎是告诉我们，神不容许人故意犯罪，然后又献祭求赦罪。人若故意犯罪，他根本就轻看神和轻看罪。神不容许人利用赎罪祭作为挡牌去犯罪。
2 隐瞒的罪 (五：1)        把事情隐瞒是罪。因为这样一来，真相就弄不清楚，是非黑白就不明。神是公义的，不容许人颠倒是非，混淆视听。神要我们做一个明是非，公公正正的人。
3. 不洁的罪 (五：2-3)        「或是有人摸了不洁的物」在神看来是不洁。
4. 不谨慎  (五：4)       「或有人嘴里冒失发誓」，神要「是就是，不是就不是」
四. 所献的物 (五：5-13)
        祭物通常都是用牛羊，藉牠们流的血来赎罪。赎罪祭更不会例外。然而经文常出现「他的力量若不够」(v.7，11)这句话。当力量不够时，他献的祭物就可以减轻，可以用班鸠、鸽子、甚至细面都可以。        这给我们看见，不但富有的人可以得赦免，连贫穷的人也有机会。神不光是为「能」的人预备赦罪之恩，也为那些「不能」的人预备。也许你我就是那些「不能」的人呢？神不偏待人，神愿意人人都有机会悔改。
利未记六：24-30 -- 献赎罪祭之例
       一. 宰祭牲是至圣 (v.25)
       二. 祭牲是至圣 (v.26-30)
        1.  祭牲的肉至圣
       2. 祭牲的血至圣
       利未记的律例
利未记五：14 - 六：7 -- 献赎愆祭条例
赎愆祭不同之处是被定罪而要加上刑罚，这种罪除了要献祭外，还要缴罚款。
       一. 干犯圣物 (五：14-16):
「人若在圣物上误犯了罪」
       二. 干犯律法 (五：17-19):
「若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事。」

三. 干犯别人 (六：1-7):
「若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或交易上，行了诡诈。」
利未记七：1-10 -- 献赎愆祭之例
一.
献给神的 (v.1-5):  「祭司要在坛上焚烧、为献给耶和华的火祭、是赎愆祭。」

二.
祭司的分 (v.6-10): 在这赎罪的条例上，作为中保的祭司，能分享这至圣的物，是他们的大福份。
利未记：八：1-9 -- 大祭司受职之例 (一)

一. 洁净 (v.6):  「摩西带了亚伦和他儿子来、用水洗了他们。」
二. 穿衣 (v.7): 「给亚伦穿上内袍、束上腰带、穿上外袍。」
三. 系以弗得 (v.7) :「又加上以弗得、用其上巧工织的带子、把以弗得系在他身上。」
四. 带胸牌 (v.8): 「又给他戴上胸牌、把乌陵、和土明、放在胸牌内。」
五.戴圣冠 (v.9) :  「把冠冕戴在他头上、在冠冕的前面钉上金牌、就是圣冠．都是照耶和华所吩咐摩西的。」六. 借着膏油 (v.10-13) :   「摩西用膏油抹帐幕、和其中所有的、使他成圣。」

七. 借着献祭 (v.14-21)

1. 赎罪祭 (v.14-17)
2. 燔祭 (v.18-21)
利未记九：1-24 -- 就职后的祭
       一. 就职后献 (v.1) :        「到了第八天」。
二. 为自己献 (v.1-14):
祭司先为自己献祭。

       三. 为百姓献祭 (v.15-22):
祭司也要为百姓献祭，把百姓带到神面前。赎罪祭，燔祭，素祭，平安祭都要献。
利未记十章 -- 祭司的律例
       一. 献祭  (v.1-7)
       二. 入会幕 (v.8-11) :        「你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒，都不可喝，免得你们死亡。」这是祭司们进会幕的例。

       三. 吃祭物 (v.12-20):
祭司管献祭，他们有当得的分，可以分享本是归给神的分。
利未记十一章 -- 吃的律例
       一. 不吃不洁的:        经文中有三十二次用不洁净这个字。不洁净的固不可吃，也不可摸。
二. 不吃可憎的:   可憎这个字在经文也出现十次。凡可憎的东西神不要祂的儿女们吃。
三. 不沾染:  不洁、可憎的东西固然不可吃，甚至不可沾染，若染到也成为不洁。
利未记十二章 -- 生儿育女之例
一. 洁净 (v.1-5)
二. 献祭 (v.6-8)
利未记十三章 -- 检验皮肤病之例
       一. 分类
       二. 仔细
       三. 对付 (v.45-59)
         1.  隔离   (v.45-46)
         2.  呼叫 (v.45)
         3.  焚烧 (v.47-59)
       利未记十四章 -- 皮肤病洁净之例
       一. 洁净  (v.1-9)
       二. 献祭  (v.10-32)
       利未记十四：33-57  -- 房子得洁净之例
       一. 观察  (v.33-38)
       二. 处理  (v.39-47)
       三. 献祭  (v.48-57)
        利未记十五章 -- 个人卫生的律例
       一. 有关漏症 (v.1-15):
这是和男人有关的漏症，是长期的出血，是身体有病。可能指痔疮，但更可能是指性病。
二. 有关性的  (v.16-18)
三. 有关妇女的  (v.19-30)
利未记十六章 -- 赎罪的律例
       一. 祭司要赎罪  (v.1-14)
       二. 全体要赎罪  (v.15-28)
       三. 思己过  (v.29-34)
        利未记十七章 -- 有关血的律例
一. 不可随便流祭牲的血  (v.1-9)
二. 不可吃血  (v.10-16)
利未记十八章 -- 诫淫乱的律例
       一. 保持伦常  (v.6-18)
       二. 保持清洁  (v.19-20)
       三. 避免可憎的  (v.21-23)
       利未记十九章 -- 日常生活的律例
       一. 与神关系 (v.1-8)
       二. 与人关系  (v.9-18)
       三. 要分别为圣  (v.19-32)
       四. 对寄居的人  (v.33-37)
       利未记二十章 -- 诫淫乱之例
       一. 信仰上的淫乱  (v.1-9)
       二. 道德上的淫乱  (v.10-27)
       利未记廿一章 -- 祭司成圣之例
       一. 在习俗上 (v.1-6)
       二. 在婚姻上 (v.7-8)
       三. 在行动上 (v.10-15)
       四. 在作祭司的条件上 (v.16-21)
        利未记廿二章 -- 祭物的律例
       一. 不可吃祭物的人  (v.1-16)
       A.  不洁的祭司不可吃。
       B.  外人不可吃  (v.10-16)
       二. 不可献的祭物  (v.17-23)
       A.  祭物要完全。
       B.  献祭物给神也要有人情味。(v.26-28)
       利未记廿三章 -- 守节期之例
       一. 安息日 (v.2)
       二. 逾越节  (v.4-14):
正月十四日是逾越节
三. 五旬节  (v.15-22):
逾越节后的第五十日，是五旬节
四. 吹角节 (v.23-25) :        到了七月初一日，即是六个月之后
五. 赎罪日  (v.26-32):
七月初十日要守赎罪日
六. 住棚节  (v.33-44): 七十五日起一连七日要住在帐棚里。
利未记廿四章 -- 看守圣所之例
       一.  金灯台 (v.1-3)
        1. 奉献油 (v.2)
       2. 经理 (v.3-4):
这是祭司们的责任，他们要经理这灯，使它日夜都发光。


这是祭司的责任，他们时刻警醒，日夜看顾守望，随时补充，供应，神的家就能时时发光。

       二.   陈设饼 (v.5-9):
饼就是粮食，是供应，是饱足。预表在神里面，人的灵

性有供应，使人饱足。

       三.  除亵渎  (10-23)
      利未记廿五章 -- 安息之律例
一.  是休息
二.  是顾念他人
三.  是自由
利未记廿六章 -- 违命与顺命之律例
       一. 顺命的福 (廿六：1-13)
       二. 逆命的祸 (v.14-39)
       三. 逆命者的出路 (v.40-46)
       利未记廿七章 -- 还愿奉献的律例
      一. 还愿之例 (v.1-25)
       1. 许人之例 (v.1-8)
       2. 许牲畜 (v.9-13)
       3. 许物 (v.14-25)
       二. 奉献之例 (v.26-34)