一百零二课（仆人）

mark

一百零二课（仆人）

旧约工人是神差遣，耶1：7，该1：13。“耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说：我与你们同在”。神重申祝福他的百姓以马内利之应许，申31：6－8，书1：5－17，10：25赛7：14　8：10，太28：20。对基督徒来说确信神的同在，就是克服任何困难的确据“该”。诗23：4，赛43：2，此应许最好的证据就是耶稣基督，约1：14。将会在新天新地到来时最终成就，启21：3。特别是新约的仆人，是圣灵差遣，但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极作我的见证，徒1：8。本节是本书的主题。亚伯兰卡依伯把这宣教使命和创1：28的文化使命定义为基督徒的大使命。圣灵是建立教会和担当宣教使命的原动力。徒2：1－21。五旬节与圣灵到来都在同一天，这并非是一个偶然事件，本来五旬节要把初熟的极少的东西献给神，做为一种秋收的感恩节日。圣灵照耶稣基督的应许临到门徒面前。这样就结出了教会最初的果实，罗8：23　11：16林前15：20－23。圣灵降临事件在教会历史中成为分水岭。我们可以看出旧约所说的逾越节，五旬节等带有预表意义的节日通过耶稣的十字架事件和圣灵降临各自结了果子，罗8：27－28，38－39。
因此我们要从基督事工成就这个角度理解五旬节的真正意义。为了给基督作见证，彼得也说明了神灵的降临。保罗也把基督解释为叫人活着的灵。且都从基督论的角度看圣灵降临，林前15：45。圣灵降临的恩赐就是基督给予教会和神仆人的恩赐。这是救赎史上独一无二的事件。基督的仆人足以体验到圣灵为我们所作的事工，并且体验到圣灵的充满，林前12：13　3：16－17结37：1－10。所以使徒时代又称为圣灵时代，因为主耶稣升天之后，继续作差遣管教传道工作，林后3：7，徒26：18。圣灵不但差遣工人出去，也一直管理和使用工人。